駱賓王（約627—約684) 字觀光，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。又與富嘉謨并稱“富駱”。
其父官青州博昌縣令，死于任所。他7歲能詩,有“神童”之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”父死后,他流寓博山,后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域,久戍邊疆。后入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時,與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，后調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”嗣圣元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟綮《本事詩》則說：“當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見聞親切。唐中宗復位后，詔求駱文，得數百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
他和盧照鄰都擅長七言歌行，“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽”（胡震亨《唐音癸簽》）。他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以□崎磊落的氣息，驅使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利,音節宛轉而和諧,聲情并茂,感染力強,易于上口成誦。明代何景明說初唐四子“音節往往可歌”(《明月篇序》)，所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維、高□，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭□、韋莊，及至清代吳偉業等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調還不協調，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無遜色。絕句小詩，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風云之氣，頗能見出詩人的個性風格，在初唐絕句中也是不多見的。
“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。駱賓王《代李敬業傳檄天下文》，便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節作為理論根據，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中“一□之土未干，六尺之孤安在”二句，頗能激發唐朝舊臣對故君的懷念。據說武后讀到了這兩句,矍然為之動容,問：“誰為之？”或以賓王對。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐書》本傳）足見他在政治和文學上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
《駱賓王集》,最早為中宗時郗云卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
唐朝著名詩人駱賓王生死之謎
公元684年唐高宗剛剛去世不久，武則天廢掉了自己的兒子中宗，另立溫順的兒子李旦為帝，同時大開殺戒，清除李唐宗室元老，打算廢唐自立。
這年九月，開國元勛徐績的孫子徐敬業在揚州起兵反叛。徐績又被賜姓李。
在徐敬業起義的隊伍中，有一個人的名字在大唐上下幾乎無人不曉。這個人就是初唐著名詩人，初唐四杰之一的駱賓王。
駱祥發，駱賓王的同宗后人，浙江師范大學中文系教授，一直致力于駱賓王研究。
采訪駱祥發：(駱賓王)當時的文章有很高的聲譽，政治上很不得志，這個人很有用世之心，很想為國家干一番事業。
因為他性格比較耿直，敢想敢說，因此帶著一種詩人的浪漫氣質，往往同許多人搞不好關系，受到官場的排擠，所以他做小官幾次被罷官，但他用世之心始終不減。
所以等到684年徐敬業在揚州起兵，私下找他，馬上就去了。
面對大唐的現狀，駱賓王內心波瀾起伏。
他拿起筆，寫下了著名的討武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“試看今日之域中，竟是誰家之天下”
采訪駱祥發：把內心的悲憤情感在討武檄文中抒發出來，才高為下，政治上的不得志的總爆發。 短時間內集中十萬軍隊，這篇檄文起了很大作用，很有號召力。所以他生命的最后時光是非常輝煌的，正因為他這篇檄文傳下來，王勃的《滕王閣序》與駱賓王的討武檄文應當是雙璧。
公元六八四年農歷十一月，起義軍與朝廷軍隊決戰于揚州下阿溪全軍潰敗。
這天晚上，駱賓王與徐敬業等人連夜奔赴潤州，準備入海逃往高麗，徐敬業怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬業的部下王那相帶頭反叛， 將徐敬業等二十五人殺掉，把人頭獻給了朝廷。
北宋史學家司馬光在《資治通鑒》中記述了這個場景。然而令人不解的是，官方對駱賓王的下落，出現了兩種不同的說法，《舊唐書》和《資治通鑒》都說駱賓王被誅殺，成書于北宋的《新唐書》卻說駱賓王逃跑了。難道在這不同的記載背后，隱藏著某種不為人知的秘密？
圍繞著駱賓王揚州兵敗后的行蹤，史學界眾說紛紜，而這一謎團也成為千古未解之謎。
作為駱賓王的義烏同宗后人，駱祥發一直對駱賓王的下落之謎十分關注。他試圖從駱賓王的生平入手去破解這個謎團。
然而有關駱賓王的生平記載很少，史籍只是對他揚州兵敗后的最后時刻有寥寥數語的記錄。
駱祥發只好從駱賓王流傳下來的詩文中去尋找蛛絲馬跡。
駱賓王交友很廣，在與他交往的人中既有普通百姓，又有宋之問這樣的詩人。宋之問因為排行第五，又被稱為宋五之問。
但是，駱祥發并沒有從詩文中找到絲毫線索，就在這時他從唐朝的一位小說家身上發現了一個重要的線索。
張鷟， 唐朝小說家，他在《朝野僉載》中明確寫到：駱賓王兵敗后投江水而死。
張鷟是與駱賓王同時代的人，這個說法也許比較可信，或者至少比官方的記載來得可靠。因為《舊唐書》和《資治通鑒》成書都晚于張鷟的《朝野僉載》。
其父官青州博昌縣令，死于任所。他7歲能詩,有“神童”之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”父死后,他流寓博山,后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域,久戍邊疆。后入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時,與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，后調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”嗣圣元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟綮《本事詩》則說：“當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見聞親切。唐中宗復位后，詔求駱文，得數百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
他和盧照鄰都擅長七言歌行，“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽”（胡震亨《唐音癸簽》）。他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以□崎磊落的氣息，驅使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利,音節宛轉而和諧,聲情并茂,感染力強,易于上口成誦。明代何景明說初唐四子“音節往往可歌”(《明月篇序》)，所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維、高□，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭□、韋莊，及至清代吳偉業等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調還不協調，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無遜色。絕句小詩，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風云之氣，頗能見出詩人的個性風格，在初唐絕句中也是不多見的。
“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。駱賓王《代李敬業傳檄天下文》，便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節作為理論根據，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中“一□之土未干，六尺之孤安在”二句，頗能激發唐朝舊臣對故君的懷念。據說武后讀到了這兩句,矍然為之動容,問：“誰為之？”或以賓王對。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐書》本傳）足見他在政治和文學上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
《駱賓王集》,最早為中宗時郗云卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
唐朝著名詩人駱賓王生死之謎
公元684年唐高宗剛剛去世不久，武則天廢掉了自己的兒子中宗，另立溫順的兒子李旦為帝，同時大開殺戒，清除李唐宗室元老，打算廢唐自立。
這年九月，開國元勛徐績的孫子徐敬業在揚州起兵反叛。徐績又被賜姓李。
在徐敬業起義的隊伍中，有一個人的名字在大唐上下幾乎無人不曉。這個人就是初唐著名詩人，初唐四杰之一的駱賓王。
駱祥發，駱賓王的同宗后人，浙江師范大學中文系教授，一直致力于駱賓王研究。
采訪駱祥發：(駱賓王)當時的文章有很高的聲譽，政治上很不得志，這個人很有用世之心，很想為國家干一番事業。
因為他性格比較耿直，敢想敢說，因此帶著一種詩人的浪漫氣質，往往同許多人搞不好關系，受到官場的排擠，所以他做小官幾次被罷官，但他用世之心始終不減。
所以等到684年徐敬業在揚州起兵，私下找他，馬上就去了。
面對大唐的現狀，駱賓王內心波瀾起伏。
他拿起筆，寫下了著名的討武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“試看今日之域中，竟是誰家之天下”
采訪駱祥發：把內心的悲憤情感在討武檄文中抒發出來，才高為下，政治上的不得志的總爆發。 短時間內集中十萬軍隊，這篇檄文起了很大作用，很有號召力。所以他生命的最后時光是非常輝煌的，正因為他這篇檄文傳下來，王勃的《滕王閣序》與駱賓王的討武檄文應當是雙璧。
公元六八四年農歷十一月，起義軍與朝廷軍隊決戰于揚州下阿溪全軍潰敗。
這天晚上，駱賓王與徐敬業等人連夜奔赴潤州，準備入海逃往高麗，徐敬業怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬業的部下王那相帶頭反叛， 將徐敬業等二十五人殺掉，把人頭獻給了朝廷。
北宋史學家司馬光在《資治通鑒》中記述了這個場景。然而令人不解的是，官方對駱賓王的下落，出現了兩種不同的說法，《舊唐書》和《資治通鑒》都說駱賓王被誅殺，成書于北宋的《新唐書》卻說駱賓王逃跑了。難道在這不同的記載背后，隱藏著某種不為人知的秘密？
圍繞著駱賓王揚州兵敗后的行蹤，史學界眾說紛紜，而這一謎團也成為千古未解之謎。
作為駱賓王的義烏同宗后人，駱祥發一直對駱賓王的下落之謎十分關注。他試圖從駱賓王的生平入手去破解這個謎團。
然而有關駱賓王的生平記載很少，史籍只是對他揚州兵敗后的最后時刻有寥寥數語的記錄。
駱祥發只好從駱賓王流傳下來的詩文中去尋找蛛絲馬跡。
駱賓王交友很廣，在與他交往的人中既有普通百姓，又有宋之問這樣的詩人。宋之問因為排行第五，又被稱為宋五之問。
但是，駱祥發并沒有從詩文中找到絲毫線索，就在這時他從唐朝的一位小說家身上發現了一個重要的線索。
張鷟， 唐朝小說家，他在《朝野僉載》中明確寫到：駱賓王兵敗后投江水而死。
張鷟是與駱賓王同時代的人，這個說法也許比較可信，或者至少比官方的記載來得可靠。因為《舊唐書》和《資治通鑒》成書都晚于張鷟的《朝野僉載》。
| 上一篇： 劉禹錫 | 下一篇： 柳永 |