李陽冰（生卒年不詳），唐代文字學(xué)家、書法家。字少溫，趙郡（治今河北趙縣）人。為李白族叔。寶應(yīng)元年，為當(dāng)涂令，白往依之，曾為白序其詩集。歷集賢院學(xué)士，晚為少監(jiān)，人稱李監(jiān)。李陽冰主編李白詩集《草堂集》并為序。李陽冰在唐代以篆學(xué)名世，精工小篆，圓淳瘦勁，為秦篆一大變革，被譽為李斯后小篆第一人，對后世頗有影響。自秦李斯創(chuàng)制小篆，歷兩漢、魏、晉至隋、唐，逾千載，學(xué)書者惟真草是攻，而篆學(xué)中廢。李陽冰嘗嘆曰：“天之未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李陽冰曾刊定東漢許慎所著《說文解字》為二十卷，但對原書的篆法和解說都大加改動。此后，許慎的原本漸漸消失，而李氏刊本則盛行。直至宋代初年，徐鉉奉詔校訂《說文解字》，對原書內(nèi)容進行了整理，才大致恢復(fù)許著原貌。
李陽冰以篆書為己任，始學(xué)李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法，然在體勢上變其法。線條上變平整為婉曲流動，顯得婀娜多姿。《金壺記》稱“陽冰尤精書學(xué)，豪駿墨勁，當(dāng)時人謂曰筆虎。”張旭的筆法也曾得到李陽冰的傳授。暮年所篆，筆法愈見淳勁。自稱：“ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有為《廣藝舟雙輯》稱其為：“以瘦勁取勝，若《謙卦銘》，益形怯薄，破壞古法極矣。”傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若臺題名》等，均為后世翻刻本。
當(dāng)時顏真卿所書之碑，必請李陽冰用篆書題額，可見其篆書影響的深遠。大詩人李白有詩云：“吾家有季父，杰出圣代英”、“落筆灑篆文，崩云使人驚”，說明李陽冰的篆書確實取得了較大的成就。清代孫承澤在《庚子消夏記》中也稱，篆自秦漢而後，推李陽冰為第一手，可見對其評價之高。
《三墳記》，唐大歷二年（767年）刻。李季卿撰，李陽冰書。《三墳記》為李陽冰代表作，筆畫從頭至尾粗細一致，光滑潔凈，在唐代篆書中，李陽冰是成就最高的。謂之“鐵線描。”《三墳記碑》承李斯《嶧山碑》玉筋筆法，以瘦勁取勝，結(jié)體修長，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細一致，婉曲翩然。
清孫承澤云：“篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運筆命格，矩法森森，誠不易及。然予曾于陸探微所畫《金滕圖》后見陽冰手書，遒勁中逸致翩然，又非石刻所能及也。”清康有為認為《三墳記》以“瘦勁取勝”。當(dāng)代書法家王南溟先生曾撰文評介李陽冰的小篆：“線條或如垂柳之搖曳，或如流云之舒卷，洋溢著一種抒情的氣息，代表著小篆書法在唐代復(fù)興的文采風(fēng)流。”
李陽冰以篆書為己任，始學(xué)李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法，然在體勢上變其法。線條上變平整為婉曲流動，顯得婀娜多姿。《金壺記》稱“陽冰尤精書學(xué)，豪駿墨勁，當(dāng)時人謂曰筆虎。”張旭的筆法也曾得到李陽冰的傳授。暮年所篆，筆法愈見淳勁。自稱：“ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有為《廣藝舟雙輯》稱其為：“以瘦勁取勝，若《謙卦銘》，益形怯薄，破壞古法極矣。”傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若臺題名》等，均為后世翻刻本。
當(dāng)時顏真卿所書之碑，必請李陽冰用篆書題額，可見其篆書影響的深遠。大詩人李白有詩云：“吾家有季父，杰出圣代英”、“落筆灑篆文，崩云使人驚”，說明李陽冰的篆書確實取得了較大的成就。清代孫承澤在《庚子消夏記》中也稱，篆自秦漢而後，推李陽冰為第一手，可見對其評價之高。
《三墳記》，唐大歷二年（767年）刻。李季卿撰，李陽冰書。《三墳記》為李陽冰代表作，筆畫從頭至尾粗細一致，光滑潔凈，在唐代篆書中，李陽冰是成就最高的。謂之“鐵線描。”《三墳記碑》承李斯《嶧山碑》玉筋筆法，以瘦勁取勝，結(jié)體修長，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細一致，婉曲翩然。
清孫承澤云：“篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運筆命格，矩法森森，誠不易及。然予曾于陸探微所畫《金滕圖》后見陽冰手書，遒勁中逸致翩然，又非石刻所能及也。”清康有為認為《三墳記》以“瘦勁取勝”。當(dāng)代書法家王南溟先生曾撰文評介李陽冰的小篆：“線條或如垂柳之搖曳，或如流云之舒卷，洋溢著一種抒情的氣息，代表著小篆書法在唐代復(fù)興的文采風(fēng)流。”
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