李遐周者，頗有道術。唐開元中，嘗召入禁中。后求出住玄都觀。唐宰相李林甫嘗往謁
之。遐周謂曰：“公存則家泰，歿則家亡。”林甫拜泣，求其救解。笑而不答，曰：“戲之
耳。”天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之;而上意未寤。一旦遐周隱去，不知所之。但于其
所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。時人莫曉，后方驗之。其末篇曰：“燕市人
皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。”“燕市人皆去”，祿山悉幽薊之眾而起
也。“函關馬不歸”者，哥舒翰潼關之敗，疋馬不還也。“若逢山下鬼”者，馬嵬蜀中驛名
也。“環上系羅衣”者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。其所先見，皆此類
矣。(出《明皇雜錄》)
李遐周很有道術。唐代開元年間，他曾被召入宮中。后來他請求離開宮禁住進玄都觀。
宰相李林甫曾經前去拜訪過他。他對李林甫說：“你在，你的家就安全;你亡，你的家也
亡。”李林甫流淚叩拜，求他解救。李遐周笑而不答，只是說：“開句玩笑罷了。”天寶末
年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。有一天李遐周隱去，不知他到哪
兒去了。他只在住處的墻上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的
事，當時的人誰也看不明白，后來才驗證了。其中最后一首是：“燕市人皆去，函關馬不
歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。”“燕市人皆去”，是說安祿山和幽州、薊州的眾將都起來
造反;“函關馬不歸”，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還;“若逢山下鬼”，是
說如果走到馬嵬坡這個地方;“環上系羅衣”，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，
走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。李遐周的先見之明，都和這事相類似。
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