劉仙倫(生卒年不詳)字叔儗，號招山，廬陵(今江西吉安)人。與劉過齊名，稱為廬陵二布衣。
岳珂《檉史》卷六謂其“才豪甚，其詩往往不肯入格律”，“大概皆一軌轍，新警峭拔，足洗塵腐而空之矣。獨以傷露筋骨，蓋與改之為一流人物云。叔儗后亦終韋布，詩多散軼不傳”。有《招山小集》一卷。
趙萬里《校輯宋金元人詞》輯為《招山樂章》一卷。黃升《中興以來絕妙詞選》卷五：“招山有詩集行世，樂章尤為人所膾炙。”楊慎《詞品》卷四謂其《系裙腰》“詞秾薄而意優柔，亦柳永之流也”。陳廷焯《云韶集》卷六云：“叔儗詞，頗占身份，可即詞以觀志。”又評其《念奴嬌。送張明之赴京西幕》云：“此詞議論縱橫，無限感喟，真是壓倒古今。魄力不亞辛稼軒，并貌亦與之仿佛。而一二名貴處，直欲駕而上之。”“置之稼軒集中，亦是高境。”
●念奴嬌·送張明之赴京西幕
劉仙倫
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。
試問襄州何處是?
雉堞連云天際。
叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽里。
后來人物，如君偉能幾?
其肯為我來耶?
河陽下士，差足強人意。
勿謂時平無事也，便以言兵為諱。
眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。
功名機會，要須閑暇先備。
劉仙倫詞作鑒賞
張明之，生平不詳。京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽，就是京西南路所在地。在南宋，這里是宋金對峙的前沿。從“勿謂時平無事也”等句來看，當時宋金正處于相持狀態，所以連前沿地區也保持著平靜。這種形勢往往助長人們的麻痹情緒，甚至放松收復失地的努力。
但是，劉仙倫于此時送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰備，為抵抗侵略、恢復中原立功。宋室南渡以后，統治集團不思進取，茍且偷生，一部分人甚至幻想與金人“互不侵犯，長治久安”。所以每當雙方暫時脫離軍事接觸的時候，便是投降派、主和派得勢的時候。明白了這一點，也許有助于我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。
上片“艅艎”三句從送客之地落筆。“艅艎”，大艦：“西江”指流經襄陽的漢水：“試問”兩句緊接著展開對襄陽的描寫，作者的眼里甚至清楚地出現了那里連云的“雉堞”——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離。“叔子”是西晉人羊祜的字，他鎮守襄陽十年，曾積極策劃滅吳，后人因此為他在峴山樹碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居于襄陽附近的隆中。偉，在這里用來盛贊張明之才華橫溢。以上五句中，不同時代的三個人也因主題的需要碰了頭。下片“其肯為我來耶”用韓愈《送石處士序》一文成句。
韓愈原文說有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說：“先生(指石洪)有以自老，無求于人，其肯為某來耶?”烏重胤當時任河陽軍節度使御史大夫，所以詞中接著說：“河陽下士”(下士，即禮賢下士意)。“其肯為我來耶”三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論，贊揚其禮賢下士的作風。“勿謂時平無事也”兩句則勉勵張明之入幕后，加強戰備，不要“以言兵為諱”。“眼底河山”三句，轉入抒情，蒼涼悲壯，表現了作者對國事的關心，極富鼓舞力量。結句“功名機會，要須閑暇先備”，再次勉勵張明之抓住入幕這一時機，為國家建功立業。送別之際，一再以國事和建功立業相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。
岳珂《檉史》說“廬陵在淳熙間有二士”一個是劉過，一個就是劉仙倫。仙倫不但與劉過在地方上地位相當，即詞風也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關注，就是劉過詞中常見的主題。此外，仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中“其肯為我來耶”、“勿謂時平無事也”等句純用散文入詞，讀來親切、自然，很符合摯友送別時的心理狀態。同時，句式的變化，也使詞篇活潑，風格獨特。
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