（1154～1206）南宋文學家。字改之，號龍洲道人。襄陽人，后移居吉州太和（今江西泰和縣）。少懷志節，讀書論兵，好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書朝廷，“屢陳恢復大計，謂中原可一戰而取”。為韓侂胄客，不識侂胄之敗事，識力遠不及辛棄疾。又屢試不第，漫游江、浙等地，依人作客，與陸游、陳亮、辛棄疾等交游。后布衣終身，去世于昆山，今其墓尚在。著有《龍洲集》、《龍洲詞》。存詞70余首。
劉過以詞聞名。他的詞中寫“平生豪氣，消磨酒里”處甚多，如《沁園春》“柳思花情”、《水調歌頭》“春事能幾許”等。不過，更能代表劉過詞特色的是那些感慨國事、大聲疾呼的作品。如《沁園春》“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平……威撼邊城，氣吞胡虜，慘淡塵沙吹北風”，《念奴嬌》“知音者少”，《賀新郎》“彈鋏西來路”等。這些作品都寫得慷慨激昂、氣勢豪壯。另外《六州歌頭·題岳鄂王廟》，頌贊岳飛的生平業績、痛斥朝廷奸佞誣陷忠良，寫得跌宕淋漓、悲壯激越，十分感人。這些愛國詞雖偶有粗率之處，但風格豪放，卻是劉過詞的本色。他的詞中亦有俊逸纖秀之作，如《賀新郎》“老去相如倦”、《唐多令》“蘆葉滿汀洲”等。劉熙載稱其“狂逸之中，自饒俊致，雖沉著不及稼軒（辛棄疾），足以自成一家”（《藝概》卷四）。至于他的《沁園春》詠美人指甲、美人足二首，雖刻畫纖巧，但體格卑弱不足取。
劉過也工于詩，古體、律詩兼備。詩多悲壯之調。如《夜思中原》“獨有孤臣揮血淚，更無奇杰叫天閶”，《登多景樓》“北固懷人頻對灑，中原在望莫登樓”。也有的詩寫山水景物，清新秀美。
劉過《龍洲集》14卷，《直齋書錄解題》著錄，今已不傳。明王朝用復刊宋端平中劉澥（劉過之弟）輯刻的《龍洲道人集》15卷，有明嘉靖本、汲古閣本。《四庫全書》收錄14卷、附錄2卷。1978年上海古籍出版社點?！洱堉藜?2卷。
所著《龍洲詞》，《直齋書錄解題》著錄1卷，明代長沙《唐宋名賢百家詞》本《劉改之詞》。有明汲古閣《宋六十名家詞》本。明初沈愚刊本收詞69首，其中為他本所無者凡21首（今人羅振常為之補遺刊行共得86首）?！稄姶鍏矔烦蹩癁?卷，乃清黃丕烈藏錢曾（遵王）校本，曹元忠跋謂出宋槧，猶在趙聞禮《陽春白雪》未出之前，羅振常則謂出于王朝用而加補輯者。《全宋詞》收龍洲詞80首。劉過 (公元1154—1206年)，字改之，號龍洲道人。襄陽人(后移居皖、贛一帶)。南宋文學家。光宗(趙悼)、寧宗(趙擴)時，以詩文會友江湖，與辛棄疾、陸游等過往甚密。他的詞作，在當時有相當地位?！肚邎@春》二首，纖麗細膩，深得辛棄疾賞識。因處于國家動亂之秋，后期作品豪放、深沉，具有人民性。如《清平樂》中的“赤地居民無一?！保弧短贫嗔睢分械摹芭f江山，渾是新愁”，“飛霧濕征衫，蒼蒼煙樹寒”；《賀新郎》中的“男兒事業無憑據，記當年，擊筑悲歌，酒酣箕踞”等，意境幽深，沁人心脾。同時在他的詞作里，不止一次表示他對家鄉的依戀。在另一首《賀新郎》中有“大舸翩翩何許至，元是高陽舊友，便一笑，相歡攜手……”之句。這首詞是寫給鄉人朱唐卿的。憶起當年在漢水之畔，習池亭中，飲酒賦詩，怡然自得的情景，于是乎產生了“追往事，兩眉皺”的感慨。
特別是他的《西吳曲》一詞，至今在家鄉仍流傳不衰。原作是：“說襄陽舊事重省，記銅鞮巷陌醉還醒。笑鶯花別后，劉郎憔悴萍梗。倦客天涯，還買個西風輕艇，便欲訪騎馬山翁，問峴首那回風景。襄王城里，知幾度經過，摩挲故宮柳癭。漫吊影，冷煙衰草凄迷，傷心興廢，賴有陽春古郢。乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，斷腸劍鋒冷?！边@首詞寫了襄陽的文物古跡，也寫了他對時事的感概,該后令人產生凄惋激奮之感。
劉過一生不得志，在韓擅權之際，派他出使金國，因泄密被逐，遂以貧困終其一生。著有《龍洲詞》一卷，《龍洲集》十四卷。
劉過詞作鑒賞
●水調歌頭
劉過
弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。
得之渾不費力，失亦匹如閑。
未必古人皆是，未必今人俱錯，世事沐猴冠。
老子不分別，內外與中間。
酒須飲，詩可作，鋏休彈。
人生行樂，何自催得鬢毛斑？
達則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看。
世事只如此，自有識鸮鸞。
劉過詞作鑒賞
劉過作為辛派詞人，與辛棄疾、陸游、陳亮等人有著較深的交往，他們“同聲相應，同氣相求”（《周易》），他們都有著英雄豪杰的氣質和愛國熱情。他們曾積極有為，力主北伐，但在那個文恬武嬉茍且偷安的時代，他們所有的理想都被現實擊碎，那永遠也無法實現的理想就只有在他們的心中永存。劉過這首晚年的詞正表達了這種復雜的心情。當時主戰派與主和派斗爭激烈，由于主和派大都在朝廷中掌握實權，因此堅持抗金北伐的劉過深受主和派的壓抑，心中郁悶越發難以排遣。這首詞就是在這種時勢情境中寫下的。
“弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。得之渾不費力，失亦匹如閑?！痹~的開頭突兀而起，直抒胸臆。詞人認為出塞殺敵和著書立說，其武功文名得來毫不費力，失去也等閑視之。使人覺得詞人的達觀。然而這哪是他的真實思想呢？劉過受儒家思想影響很深，雖終身布衣，但志向高遠，建功立業、留名青史的愿望極為強烈。雖屢遭挫折，仍念念不忘，壯心不已。他曾極熱情地謳歌抗金英雄岳飛的豐功偉績，并借以抒發自己火熱的愛國情懷。也曾寫詞支持韓侂胄出師北伐，并滿懷信心地期待著勝利的凱歌。所作《盱眙行》中充滿激情地唱道：“何不夜投將軍扉，勸上征鞍鞭四夷。滄海可填山可移，男兒志氣當如斯?！彼皇菍Α坝苋鄙畛錆M無限向往嗎？他自幼好學，曾遍讀經史及諸子百家之書，以詩著名江西。作為一個文人，又何嘗沒有留名“蓬山”之心呢？而且他確實有了《龍洲集》傳世。由此可知，這“得之渾不費力”固然鮮明地體現了作者恃才傲物的狂放精神，然而“失亦匹如閑”一句則為貌似曠達實則憤激不平之語。開頭四句，作者對文名武功視若等閑，接下來則轉入了對是非曲直的評說，詞境向深處推進了一層?！拔幢毓湃私允牵幢亟袢司沐e”兩句，看似否定古人，替今人說話，其實是否定是非，這由“世事沐猴冠”一句可以看出來。這與辛棄疾的“近來始覺古人書，信著全無是處”（《西江月》），都是一種強烈的反諷。這在七百年前的劉過那個時代，作者能沖破過分迷信古人的傳統思想的藩籬，已顯得頗為狂放了，而接下來的“老子不分別，內外與中間”兩句，用“內外”與“中間”包括一切，用“不分”加以統攝，又冠以“老子”一詞，作者憤世嫉俗、睥睨千古的狂放精神則更鮮明地體現出來。表面看來，這兩句是懷疑一切，否定一切，清解一切，實則仍是激憤至極之語。整個上片在構思上，由否定文名武功繼而轉到否定是非，進而轉到否定一切，可謂一轉一深，一深一妙，“尺水興波”，頗得“騷人三昧”。
既然一切都被否定了，那么還能做些什么呢？作者在下片換頭處為我們做了明確回答。酒可以解憂，詩可以言志，因而“酒須飲，詩可作”，但惟獨不能“彈鋏”。為什么呢？因為戰國時代的馮諼為求得孟嘗君提高對他的待遇而三次彈鋏，禮賢下士的孟嘗君都滿足了他的要求，而當今的統治者昏庸無能，根本不重用人材，“彈鋏”又有何用！一個“休”字，飽含著詞人難以言說的無限感慨?！叭松袠?，何自催得鬢毛斑？達則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看?！边@幾句就過片所抒寫的思想感情作了進一步渲染。作者認為人生就是行樂，何必自尋煩惱，枉自催得鬢發染霜呢？大有“對酒當歌，人生幾何”（曹操《短歌行》）的蕭條意味。況且“牙旗金甲”的顯達與“蹇驢破帽”的窮困并無二致，這看似從根本上否定了儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”（《孟子》）的信條，其實這仍非作者的肺腑之言。詞人曾上書宰相，陳述恢復中原的方略，這哪里是“鋏休彈”呢？
他是那樣迫切地希望報效國家，以取得“牙旗金甲”的顯達地位，又哪會視窮通無二致呢？由此可知，他并非真像莊子那樣齊萬物、等是非，只不過是借詩歌抒寫自己懷才不遇報國無門的深廣憂憤罷了。“世事只如此”一句是對以上所表現的思想的總結。如果詞人寫到這里就收結全詞，我們真應該把他視為典型的虛無主義者了。然而作品最后一句卻詞意驟轉，正面將全詞主旨一語道破。詞人用比喻惡，以鸞作為美的象征，堅信“自有識鸞”。一個“自”字，把詞人無比自信的口吻維妙維肖地傳達出來。這一層轉折，在人意料之中而又出人意料之外，合乎情理而又不合情理。因為在抗戰有罪、報國無門的時代，作者理想與現實之間形成巨大的落差，心情郁悶至極，以貌似牢騷實則激憤、看似達觀實則沉郁的語言抒情言志，原是在人意料之中而又合乎情理的。但這反面文章雖然占據絕大篇幅，然并非全詞主旨，直接抒寫胸臆雖只一句，卻是全詞的主旨，是正面文章。這樣的藝術構思，表現了作者獨特的藝術匠心。黑暗的現實不允許作者秉筆直書，只好以曲折隱微的形式表現自己的真實感情，以反襯火熱的感情與冷酷的現實的尖銳對立。這樣，其語言愈顯牢騷，愈見其感情激憤之不可抑止，其作者愈故作達觀，愈見其內心煩憂之難以排遣，就愈能深刻地表現在現實中難以明言又不得不言的復雜心緒，也愈能有力地抨擊當政者不思進取，茍且偷安的可恥行徑。因而這一層驟轉，筆力遒勁，氣魄雄豪，如勒奔馬于懸崖，挽狂瀾于既倒。又由于前十八句在內容上一氣呵成，密不可分，應是一段，最后一句自為一段，因而突破了通常的分片定格。這種內容上分段與形式上分片的不統一，是作者感情上郁怒不平的藝術折光；應斷而不斷，是由于作者郁怒的感情洪流奔騰直瀉，一發則不可止；不該斷卻要斷，是由于作者在反面文章做足了以后，便要點明主旨，道出真意。這種奇變的結構，在作者以前的詞作中很少見到，故能超出常境，獨標一幟。劉過多年努力，始終未舉一第，而光陰虛度，年華老大，故有“虛名相誤”之嘆。此兩句仍承上“直待功成”兩句表達懷才不遇，報國無門的憤懣，而更為直率，怨意亦深。
在偏安的南朝王朝，劉過為什么沒有立身之處呢？是劉過缺乏文學和政治才華嗎？作者于換頭之后，不是另辟境界，而是過變不變，直接了當地回答了上述問題?！安皇亲噘x明光”（明光，漢代宮名，武帝時建）三句，從反面著筆，說明他之所以懷才不遇，既不在于他沒有文才，不能向皇帝奉獻辭賦，也不在于他不能“北闕上書”，陳述治國安邦的良策，以輔佐明主：“我自匆忙”二句，正面說明他之所以懷才不遇，主要在于“天未許”，“天”隱指皇帝，指皇帝不賞識他，不重用他。這段議論，節奏明快，語言犀利，對比強烈，字字有扛鼎之力。接下去“贏得衣裾塵土”六字，用晉陸機《為顧彥先贈婦》詩“京洛多風塵，素衣化為緇”句意，描寫了自己失意的窘迫狀態，傾訴出自己“知音者少”的難言苦衷，有岳飛《滿江紅》“三十功名塵與土”的意味。這前后五句語言形象具體，筆墨深婉濃麗，一濃一淡，一疏一密，曲折多變，搖曳多姿。
作者在說出自己落魄失意的原因和不待功成即退的歸隱意愿之后，便一氣呵成，向稼軒告別。這里的“臨別贈言”很是別致，不提大事，不說友情，而說“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主”。劉過作為布衣之士，與稼軒為文酒之交，分屬賓客，相聚時頗有追歡買笑之事，這在宋朝的名公臣卿，例多風流韻事，稼軒也莫能外，有此亦不妨其為愛國主戰派。劉過既去，此事即付與稼軒為主，如此說，亦可見二人相交之深，不拘小節。然后又運用張翰的典故，表示自己決意歸隱，怡養天年。而“浩然歸去”一語，既有“留別”之意，又道出了自己別后的歸宿；既回應了詞的開頭，又點出了詞的本旨。這樣結束，水到渠成，卒章顯志，斬釘截鐵，戛然而止。
總之，本詞用通俗的語言，明快的旋律，把滿腔的悲憤向朋友傾吐出來，絲毫不加掩飾，生動活潑，情致婉轉，自然成文，具有較強的感染力。
●西江月
劉過
堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。
天時地利與人和，“燕可伐歟？”
曰：“可”。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。
大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
劉過詞作鑒賞
寧宗嘉泰四年（1204）韓侂胄定議伐金，其用心是為建功固寵。當時南宋國用未足，軍備松弛，人心未集，不久韓侂胄就揮師北上，結果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大，但在主和派長期把持朝政，抗戰派軍民長期受壓制之后，還是確實起到了振奮民心的作用，因此，受到朝中抗戰派人士和全國軍民的響應。劉過的這首詞即是當年為祝賀韓侂胄生日而寫的，詞中表達了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。
上半闋寫有利于北伐的大好形勢，說堂上有善謀的賢臣，邊疆有能戰的將士，天時、地利與人和都對南宋王朝有利，因而伐金是切實可行的。對自己力量的自豪和肯定，是向當地朝野普遍存在的自卑、畏敵情緒的挑戰。進入下半闋，由全國形勢說到韓侂胄本人：先寫今日治國，次寫明年勝利。句中那勝利在握的豪情和壯志，不要說在當時存在巨大的鼓舞力量，即使現在去讀，也給人增添信心和勇氣。
劉過詞學辛棄疾。黃說劉過：“多壯語，蓋學稼軒也?！保ā痘ㄢ衷~選》），以本篇而論，在藝術上就有以下兩點頗有辛詞精神：第一、大量使用前人成句和典故，增強了詞篇的表現力。比如，此詞上片“天時地利與人和”化用《孟子。公孫丑下》：“孟子曰：天時不如地利，地利不如人和?！币蚨摼湓谡f明天時、地利、人和都有利的同時，還有著強調人和的作用，這樣，一方面使得它與前兩句聯系起來，另一方面也符合向韓侂胄祝壽的主題。其次，“‘燕可伐歟？’曰：”可‘“用《孟子。公孫丑下》：”沈同以其私問曰：“燕可伐歟？’孟子曰：”可?！坝捎谟昧恕笔ト恕爸?，并把侂胄伐金和歷史上的伐燕聯系起來，既使語氣鏗鏘有力，又巧妙地完成了向下片的過渡。下片中的”帶礪山河“用《史記。高祖功臣侯者年表序》中”使河如帶，泰山若厲（厲，通礪，磨刀石），國以永寧，爰及苗裔?！霸涞囊馑际牵杭词裹S河變得像帶子那么窄了，泰山變得像磨刀石那么小了（意思永遠不可能），諸侯的封國也將安然無恙，勛臣之富貴將永遠傳給子孫后代。使用這個典故，把韓侂胄暗中比作漢高祖的開國重臣，預祝他明年建立不世之功，卻不露阿諛之態，深得壽詞之三昧?！贝蠹引R唱《大風歌》“用《史記。高祖本紀》：”高祖還歸，過沛，留。置酒沛市，悉召故人父老子弟縱飲。發沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習之?！眲⑦^的“大家齊唱《大風歌》”，容易想起“威加海內兮歸故鄉”的歌詞，而這類歌詞，對于山河破碎的國家，對于大批背井離鄉的人民，對于求功心切的韓侂胄，無疑都是一種鼓舞。第二、語言流利、灑脫，具有辛詞酣暢淋漓的情味。
這種風格的形成，是和以下幾種語言材料的使用分不開的：一、口語和熟語，如“大家齊唱”、“四方來賀”、“謀臣尊俎”、“將士干戈”；二、散文成句，如“天時地利與人和”、“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”；三、常用典故，如所用《孟子》兩則與《史記》兩則。這些詞語由于為人們所耳熟能詳，因而讀來親切明快，一氣呵成。
●糖多令
劉過
安遠樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《糖多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時八月五日也。
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。
二十年重過南樓。
柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。
黃鶴斷磯頭，故人今在不？
舊江山渾是新愁。
欲買桂花同載酒，終不似、少年游。
劉過詞作鑒賞
劉過詞能夠在辛派陣營中占據重要一席，并不僅僅是因為那些與辛棄疾豪縱恣肆之風相近的作品，還在于那些豪邁中頗顯俊致的獨特詞風，正如劉熙載所說：“劉改之詞，狂逸之中自饒俊致，雖沉著不及稼軒，足以自成一家。”（《藝概》）此詞就是這么一首具有獨特風格的詞。
這是一首登臨名作。作者借重過武昌南樓之機，感慨時事，抒寫昔是今非和懷才不遇的思想感情。安遠樓，在武昌黃鵠山上，一名南樓。建于淳熙十三年（1186）。姜夔曾自度《翠樓吟》詞紀之。其小序云“淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志”，具載其事。
劉過重訪南樓，距上次登覽幾二十年。當時韓侂胄掌握實權，輕舉妄動，意欲伐金以成就自己的“功名”。而當時南宋朝廷軍備廢馳，國庫空虛，將才難覓，一旦挑起戰爭，就會兵連禍連，生靈涂炭。詞人劉過以垂暮之身，逢此亂局，雖風景不殊，卻觸目有憂國傷時之慟。這種心境深深地反映到他的詞中。
詞一起用了兩個偶句，略點景物，寫登樓之所見。
但既無金碧樓臺，也沒寫清嘉的山水。呈現在人們面前的只是一泓寒水，滿目荒蘆而已。這里的“滿”字和“寒”字下得好，把蕭疏的外景同低徊的心境交融在一起，勾勒出一幅黯淡的畫面，為全詞著上了一層“底色”。細味這殘蘆滿目、淺流如帶的詞境，不止氣象蕭瑟，而且寫出了居高臨下的眺望之感來，是統攝全篇的傳神之筆。接下去，作者以時空交錯的技法把詞筆從空間的憑眺折入時間的溯洄，以虛間實，別起波瀾?！岸曛剡^南樓”，一句里包含了多少感慨！二十年前，也就是安遠樓落成不久，劉過離家赴試，曾在這里過了一段狂放不羈的生活。所謂“醉槌黃鶴樓，一擲賭百萬?！保ā逗W別蘇召叟》）以及“黃鶴樓前識楚卿，彩云重疊擁娉婷”（《浣溪沙。贈妓徐楚楚》），這就是他當年游蹤的剪影。二十年過去了，可是以身許國的劉過卻“四舉無成，十年不調”，仍然一襲布衣。如今故地重經，而且是在這個危機四伏禍亂不遠的時候，怎不令人凄然以悲呢？句中的“過”字點明此行不過是“解鞍少駐初程”的暫歇而已，并為下文伏線?！傲隆比?，一波三折，文隨意轉，極見工力?！拔捶€”上承“過”字，說明行色匆匆，鉤鎖緊密，見出文心之細?！澳軒兹?，又中秋”，意謂不消幾天，中秋又來到了。一種時序催人的憂心、烈士暮年的悲感和無可奈何的嘆喟都從這一個“又”字里泄露出來。三句迭用“猶”、“能”、“又”等虛字呼應提攜，真能將詞人靈魂的皺折淋漓盡致地揭示無余。
過片以后純乎寫情，都從“重過”一義生發。曰“故人”，曰“舊江山”，曰“新愁”，曰“不似”，莫不如此。章法之精嚴，風格之渾成，堪稱《龍洲詞》中上上之作。“黃鶴”二句從設問提起，妙處在能從虛際轉身。“磯頭”上綴一“斷”字，便有殘山剩水的凄涼意味，不是泛泛之筆?！芭f江山渾是新愁”，是深化題旨之重筆。前此種種灰黯的心緒，所為伊何？
難道僅僅是懷人、病酒、嘆老、悲秋么？被宋子虛譽為“天下奇男子，平生以氣義撼當世”（《龍洲詞跋》）的劉過是不會自溺于此的，劉過此詞的憂國傷時之感無疑要高于宋玉《九辨》單純的寒土悲秋之感。他此刻所感受的巨大的愁苦，就是對韓侂胄引火自焚的冒險政策的擔憂，就是對江河日下的南宋政局的悲痛。
舊日的壯麗江山籠罩著戰爭的陰影，而他對于這場可怕的災難竟然無能為力，這怎么不教人悲從中來不可斷絕呢？“渾是新愁”，四字包括三層含義。本有舊愁，是一層；添了新愁，是第二層。愁到了“渾是”的程度，極言分量之重，是第三層。舊愁為何？就是他《憶鄂渚》詩所云“書生豈無一策奇，叩閽擊鼓天不知”之懷才不遇報國無門的苦悶。卒章三句買花載酒，本想苦中求樂，來驅散一下心頭的愁緒。可是這家國恨、身世愁又豈是些許花酒所沖淡得了的！先用“欲”字一頓，提出游樂的意愿，接著用“不似”一轉，則縱去也無復當年樂趣，表示了否定的態度?！吧倌辍?，是一個比較寬泛的概念，相對于已老之今日而言。劉過初到南樓，年方三十，故可稱為少年。且可與上片之“二十年重過南樓”相綰合，論其章法，確有草灰蛇線之妙。如此結尾，既沉郁又渾成，令人讀之有無窮哀感。
劉過的愛國詞篇，多為豪爽奔放，痛快淋漓之作。但這首《糖多令》卻寫得蘊藉含蓄，耐人咀嚼。與其他愛國詞比較，的確別具一格，故而流傳甚廣?！短嵌嗔睢芳础短贫嗔睢?，原為僻調，罕有填者。自劉詞出而和者如林，其調乃顯。劉辰翁即追和七闋，周密而因其有“重過南樓”之語，為更名曰《南樓令》。可見此詞影響之大。
●水龍吟·寄陸放翁
劉過
謫仙狂客何如？
看來畢竟歸田好。
玉堂無此，三山海上，虛無縹緲。
讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小。
任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。
傍寒溪、欲尋安道。
而今縱有，新詩《冰柱》，有知音否？
想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。
算平生白傅風流，未可向、香山老。
劉過詞作鑒賞
劉過是陸游的晚輩，他比陸游小近三十歲，但是“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”的英雄氣質和“身在江湖，心憂天下”的愛國情懷將他們的心緊緊地聯系在了一起。這首詞是陸游歸隱山陰后劉過寄給他的一首贈答詞，詞中細致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達了作者對陸翁的殷殷思慕之情，同時又希望他能夠重新出山，為國家建立一番功勛事業。這首詞筆勢縱橫跌宕，語言深沉明快，構思新奇，寓意深微，確如劉熙載《藝概》所說：“劉改之詞，狂逸之中自饒俊致?！?br /> 作者成功地運用藝術的辯證法，把“歸田好”與“未可向、香山老”，即把歸隱與入世兩種看似矛盾的生活理想融為一體，表達作者放翁歸隱山陰似肯定而又未肯定的復雜感情，是本詞的突出特點之一。放翁喜縱論天下大事，且不拘禮法，故被論者譏為“燕飲頹放”而罷職。作者或許有感于此而賦詞“寄陸放翁”的。詞從歸田之樂寫起。首句以李白與賀知章作比，稱贊放翁的詩才，但現已罷職退居山陰，故次句接著寫他“歸田”，著一“好”字，便寫出歸田之樂了。這是總寫?！坝裉谩币韵轮辽掀Y束，從快樂程度、生活情趣與處世態度三個方面，分寫歸田之樂。
“玉堂”三句，寫歸田的快樂程度，高過天上人間一切樂事。玉堂（翰林院的別稱，此處泛指高級文學侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無此”，說明“居官之樂”根本無法和歸田之樂同日而語；三山，就仙境而言，仙山虛無縹緲，微茫難求，又說明神仙之樂也不如歸田之樂現實、可求?！白x罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活?！白x罷《離騷》”，寫閑居讀書：“酒香猶在”，寫長夜痛飲?！妒勒f新語。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”放翁把個人榮辱得失置之度外，自然“覺人間小”，而自樂其樂了。接下去運用劉禹錫詩意，以“菜花葵麥”四句，從處世態度寫放翁的歸田之樂。劉禹錫《再游玄都觀》詩與序說，從他貶官連州到這次還朝，玄都觀發生了很大變化：百畝庭中半是青苔，當年盛極一時的桃花已蕩然無存，只剩下兔葵燕麥動搖于春風之中了。劉禹錫用桃花比喻新貴，比喻弄權的小人，而又以玄都觀的變化暗示了朝廷的人事變動。作者反其意而用之，說明放翁自歸隱以后，既已不以朝廷小人得勢為懷，就任“菜花葵麥”之地又新開多少桃花、增添多少所謂“春色”去吧。后來魯迅先生寫過“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”（《自嘲》），與此差可相似。這幾句詞，既是看破世事的解脫語，又是對朝政無可奈何的反諷和嘲弄。它既深刻揭示了放翁內心世界的矛盾，又巧妙地引出了下片作者勸放翁入世的記敘。所以，歇拍處的這四句起到了暗示、提頓、過渡、轉折等多重作用，是大手法大筆力，不可等閑視之。過片以后，寫對放翁的思慕和希望他重新出山的勸勉?！妒勒f新語。任誕篇》說：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起仿徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之?！薄耙灰埂比洌源靼驳烙鞣盼?，以王子猷自比，既表現了作者對放翁的思慕，欲至山陰拜訪；又暗示他也擬“招隱”，約請放翁出山之意。
“而今”三句，又運用韓愈獎掖后進劉叉的典故（見《舊唐書。韓愈傳》），說明自己雖具詩才將略，但知音難覓，伯樂難求，只有同樣才氣超然的放翁才對自己青眼有加，亂目相看，將自己比作雖有將才而郁郁不得志的李廣，并說：“李廣不生楚漢間，封侯萬戶何其難”（《贈劉改之秀才》），可以說是知己。放翁以劉過不能封萬戶侯為可惜，惺惺惜惺惺，才人憐英雄，劉過自然也希望放翁能再度出山，立功異域，名垂青史。故“想見”以下五句盛贊放翁既有文才，又有武略，當親草檄書，報國殺敵，萬萬不可在歸田之中了此一生?？梢哉f，不能忘情世事，積極入世，知其不可而為之的精神是劉過與放翁最可愛、最可敬的地方。
在整首詞中作者使用層層深入的寫法，從主觀與客觀兩個方面，展現了放翁的生活與內心世界，反映了他看似狂放而實俊逸的思想品格，從內容方面形成了本詞“狂逸之中自饒俊致”的藝術風格。“狂逸之中自饒俊致”的藝術風格，不僅表現在作品的內容上，還在作品的構思與結構上表現出來。
從作品的藝術構思與結構來說，這首詞不是采用上片寫景下片抒情這種詞人慣用的方式，而是大膽地打破習慣體式的束縛，用全詞來敘事，并把抒情寓于敘事之中。而在敘事時，它不完全根據形式安排內容，而是根據內容的需要結構作品。因此，從詞的開頭到“有知音否”一十八句，主要是從各個方面鋪敘放翁的隱居生活以及他們之間的友誼，意脈貫通，氣勢如虹，一氣呵成；然后出人意外地把筆鋒一轉，希望放翁在國難當頭之際能挺身而出，力挽狂瀾，而不要象白居易一樣在歸隱中終此一生。這樣寫，似乎前后矛盾，其實是矛盾的統一體，是以棄官歸田之樂反襯棄隱從戎之需，而且前邊把“歸田之樂”渲染得越充分，也就把后邊棄隱從戎、殺敵報國的思想襯托得越光輝，越能表現作者以及放翁矢志報國、至死不渝的愛國品質。在這里，作者以前邊的十八句反襯后邊的六句，以后邊的六句壓倒前邊的十八句，非有“如椽健筆”，確實難以做到。這又顯示了作者筆力之雄健，構思之新奇，詞風之俊逸。
“狂逸之中自饒俊致”，還表現在語言的運用方面。這首詞用典較多。張炎《詞源》說：“詞中用事最難，要緊首題，融化不澀?！边@首詞或明或暗地用了李白、賀知章、王恭、王徽之、柳宗元、劉叉、劉禹錫和白居易等八九個人的典故。但它所運用的典故，不僅大都切合人物的身份——詩人，人物的活動地點——山陰，而且用得妥貼，自然天成，毫無斧鑿痕跡和晦澀的毛病。這是因為他把典故融化在詞境中，使之成為詞的有機組成部分。比如“狂客”二字，用的就是賀知章的典故。賀知章號四明狂客，年老辭歸山陰，放翁亦隱山陰，故劉過以賀知章擬放翁，這樣用典就很妥當。用王子猷夜訪戴安道的典故比擬自己欲訪放翁，也貼切之極。再如“讀罷《離騷》，酒香猶在”二句，就是從《世說新語》和柳宗元的詩句化出。
《離騷》是屈原的代表作品，它反復傾訴了屈原對祖國命運的關懷，表達了他要求革新政治、與腐朽貴族集團斗爭的堅強意志和準備以身殉國的壯烈情懷。由于它影響巨大，六朝人便把“痛飲酒，熟讀《離騷》”看作名士的標志。柳宗元參與永貞革新失敗后，貶官永州，也以“投跡山水地，放情讀《離騷》”（《游南亭夜還敘志》）。劉過使用上述典故寫放翁歸隱，就不是單純地敘述他的讀書飲酒的生活，還表現了他飲慕屈原的峻潔人品，如六朝高士的潔身自好，以及對政治失意的憤慨，這就大大增加了詞的容量，擴大了詞的內涵，提高了詞的表現力。
●虞美人
劉過
老去相如倦。
向文君、說似而今，怎生消遣？
衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。
料彼此、魂消腸斷。
一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。
燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。
晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。
人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。
但托意焦琴紈扇。
莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。
云萬疊，寸心遠。
劉過詞作鑒賞
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。
此詞的寫作背景，據張世南《游宦紀聞》稱：“嘗于友人張正子處，見改之（劉過字）親筆詞一卷，云：”壬子秋，予求牒四明，嘗賦《虞美人》與一老娼。
至今天下與禁中皆歌之。江西人來，以為鄧南秀詞，非也。“壬子為宋光宗紹熙三年（1192），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種”同是天涯淪落人“的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《虞美人》相贈。
“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話?，F在卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼吧。一個“倦”字包含了多少挫折與酸辛呵?！罢f似”猶“說與”，即“與說”。同她說到今天的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現?！耙埋恰倍淠娌宥?，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自孝宗淳熙十三年（1186）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已?！跋慵t尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷。可是一經“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有余悲了。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他何曾有過真正的歡悅呢？“彼此”句小作館結，如今一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，怎能不令人腸斷魂消？“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫！
過片四句緊承前結的詞意，將“初見”時的居處情態用瑣筆描出?！皹堑筒环胖楹熅怼保ú环?，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵?？墒窃~里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲?！叭说馈比?，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦?！俺钌罹茰\”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄?！逗鬂h書。蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦?！薄凹w扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨?！澳摹倍鋸陌拙右住杜眯小分谢觥Ｖ喕戮沤那嗌浪抉R與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。
劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“云萬疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。
●虞美人
劉過
彈鋏西來路。
記匆匆、經行數日，幾番風雨。
夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠渚。
想雁信家山何處？
萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。
留不住，少年去。
男兒事業無憑據。
記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？
喚起杜陵風雨手，寫江東渭北相思句。
歌此恨，慰羈旅。
劉過詞作鑒賞
劉過作為一位愛國志士，平生以匡復天下，一統河山為己任。他力主北伐，曾上書宰相，痛陳恢復中原的方略，但卻不被茍且偷安的當政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽、天臺、明州，北上無錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經采石、池洲、九江、武昌，直至當時南宋前線重鎮襄陽。這首《虞美人》大約寫于詞人西游漢沔（今武漢）時。
開頭三句直接寫數日“西來”途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰國策。齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說自己的愁苦“西來”，是由于沒有受到重用，因此四處漂泊?！按蟮制鹁浔阋娝佒猓豢煞喝腴e事，方入主意”（沈義父《樂府指迷》）。此詞的開頭正是如此開門見山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來，而且貫穿全篇起到統攝全局的作用。
“夢里尋秋”的“秋”，其意似不只是指季節，還別有所指。“夢里尋秋”，隱含著兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢。但即使在夢里，也仍是“秋不見”。接著卻是一句自相矛盾的話：“秋在平蕪遠渚”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的北方大好山河：“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話暗示詞人對國事的關懷和傷心，雖日里、夜里、夢里都在追求，結果卻是可望而不可得，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。
“想雁信家山何處”？希望鴻雁作使傳遞書信，可是音信全無，故鄉何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯系在一起的。這句也正如“雁不到，書成誰與”（張元干《虞美人》），表明家鄉遙遠。國事既不堪問，家鄉又音信杳然，于是引起下面的萬千感慨：“萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去”。異鄉作客，本已可悲，何況又值萬木蕭疏、西風蕭瑟的秋天，它和“萬里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現出作者無法排解的憂傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時光已經匆匆地消逝了?！白孕θ算俱病?，大有物是人非的感慨?！胺爬饲G楚，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過，本來是較達觀的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮的襄陽和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著：“楚王城里，知幾度經過，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲。懷襄陽》）。由此，可見他雖在落魄漫游中，也是懷著豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業未建的感慨，蕭瑟中暗含著悲憤，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來。
下片換頭處的“男兒事業無憑據”，從結構說和上闋的首句一樣，是自我抒懷的一個關鍵句。古云“男兒志在四方”，但功名事業皆如云煙，毫無著落，惹起詞人無限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中，尋求精神上的解脫?！坝洰斈辍糁瑁坪ɑ帷?，用《史記。刺客列傳》“高漸離擊筑，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會上“箕踞嘯歌，酣放自若”（見《世說新語。簡傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過是一個好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩情將略和才氣超然的人。他不僅“奏賦明光，上書北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰沙場為國家建功立業，但卻始終沒有得到統治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現實中被撞得粉碎，成為無法實現的幻想。
但詞人并沒有就此消沉頹廢“腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？”盡管一事無成，功名事業盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時時與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語，又豈忍對燈花彈淚？
最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實現，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過的一大悲哀，也是他最可愛的地方。由對國事的感慨轉入個人身世的飄零?！皢酒稹眱删渲付鸥涯罾畎椎脑娋?。杜甫在長安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區住過，自稱杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結句點出寫此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無余，傾吐出詞人“西來”路上的感受?！霸~之言情，貴得其真”（沈祥龍語），可說正是此詞的主要特色。其次，此詞典故都能恰到好處：“彈鋏西來路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫豪情與友誼，維妙維肖，神態畢現。后用杜甫詩句抒發羈旅況味，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
●柳梢青·送盧梅坡
劉過
泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。
聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情？
覺幾度、魂飛夢驚。
后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
劉過詞作鑒賞
作為辛派詞人，我們提起劉過，總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯系在一起，豪放粗獷是其詞的當行本色。但他有些詞卻寫得蘊藉含蓄，委婉動人。這反而更使人覺得他是真豪杰，覺出他的真性情來。聯想到魯迅先生所言：“無情未必真豪杰”，愈覺此言不虛。
盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結的朋友，這首詞是劉過為他送別時寫的。它描寫了送別的，尤其是送別后劉過對友人魂牽夢縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫餞別時對舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩中說：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩，寫在重陽佳節，他們共飲菊花酒，其樂陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來了。
漢樂府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂》詞人“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句?！按得方沁h”化用李詞，寫在春天的時候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。遠，寫笛聲悠長。一個“遠”字，展現了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現了他們歡會的場面，還巧妙地暗示了他們歡會時間的短暫，不過是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說“泛菊”二句暗示了他們歡會的時間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會的地點。短短十二個字，就把他們聚會的節令、地點和情景交代清楚了，可謂構思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫餞行時惜別心情。“聚散匆匆”是關鍵句，是本詞的題眼，它具有承上啟下的作用?！熬邸弊纸Y上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個比喻，說明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令人傷心動情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設問句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢驚”四字，說明他是如何“傷情”?！盎觑w”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無主：“夢驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉反側，無法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢見友人但又怕醒來只是一夢的復雜感情描寫出來了，真可謂情深意切。
寫到這里，作者感到還沒把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來（《正月十五夜》）和賀鑄”明月多情隨柁尾“（《惜雙雙》）句意，說明此雖之后，他的心象飛塵一樣時時緊跟在盧梅坡的馬后，又象明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，真是層層深入，步步緊逼，生生把作者對友人的無限深情和刻骨相思”逼“將出來，深化了主題，擴大了詞境，增強了藝術感染力。
●醉太平
劉過
情高意真，眉長鬢青。
小樓明月調箏，寫春風數聲。
思君憶君，魂牽夢縈。
翠銷香減云屏，更那堪酒醒！
劉過詞作鑒賞
自辛稼軒始，豪放詞異軍突起，與婉約詞并稱大宗。但這兩種詞風并非對立，而能兼容，特別是一些辛派詞人仍能于豪放中見其婉約，詞的委婉細膩的特質并未消失。在劉過的《龍洲詞》中，那些長調頗受稼軒詞的影響，豪放狂逸是其主導風格。而大部分小令卻寫得宛轉有度，深沉多情，仍舊保持了婉約詞的基本特征。這首《醉太平》便是一例。詞的上闋寫女子彈箏，下闋寫女子對情人的縈念。題材雖不離艷情，但卻能一洗綺羅香澤之態，以白描的手法刻畫人物、描寫環境、抒發感情。這一點既不同于花間詞的剪江刻翠，也有異于南宋詞壇上姜夔、吳文英那種刻意求工，表現出它自己特有的風格。
詞的主旨在于相思憶別。上闋為下闋作了鋪墊，下闋是上闋的發展和深化。起首二句從內心和外貌兩個方面刻畫女子的形象：她的感情非常深摯，她的思想非常真誠。不但品德好，儀容也很美。僅僅“眉長鬢青”四字，便把她美麗的容貌刻畫出來。古代女子以長眉為美。崔豹《古今注》云：“魏宮人好畫長眉?！彼抉R相如《上林賦》也說：“長眉連娟，微睇綿藐?！边@里僅以寥寥四字，便如電影中的特寫鏡頭，把人物的主要特征——兩道修眉，一頭秀發，非常鮮明地展現在讀者面前。它沒有濃墨重涂，而只是象素描一般，幾筆勾勒，便給人留下深刻的印象。“小樓”二句，寫環境，寫動作。在唐宋詞中，凡稱小樓，或指佳人獨處的妝樓，或指文人孤棲的寓所。如李璟《攤破浣溪沙》：“小樓吹徹玉笙寒。”李煜《虞美人》：“小樓昨夜又東風。”秦觀《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓?！标懹蔚摹杜R安春雨初霽》詩也說：“小樓一夜聽春雨?！币虼碎L期以來小樓在讀者的心目中成為一種詩化的意象。這里的小樓，是指女子的妝樓。此刻一輪明月，照進小樓，如此良夜，這位女子彈起秦箏，清音繚繞，令人陶醉。詞人沒有也不可能在小詞中像韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》那樣，以眾多的比喻形容音樂的美妙動聽，而只是用“春風”二字概括出箏聲的神韻。這聲音好似春風，它蕩漾于小樓，使樓內充滿溫馨；它縈回于女子的心房，使她情意綿綿。此處的“寫”字，用語極其工妙，它既生動地表現出了箏聲意境和神韻，又暗示了女子的靈心慧性，表現力極強，可謂千錘百煉，妙手偶得。
下闋又陡轉筆勢，將沉浸在甜蜜中的回憶拉回到寂寞相思的無情現實?！八季龖浘?，魂牽夢縈”，也是用白描手法，純系口語白話，然又歸于醇雅。詞人曾在《柳梢青》中說：“覺幾度魂飛夢驚?！庇衷凇朵较场分姓f：“千里閑情憑蝶夢。”《蝶戀花》中說：“后夜短篷霜月曉，夢魂依約云山繞?！庇谜Z極其工麗，但其藝術效果卻不如這里來得好。原因何在？就在簡煉明確如從口出，因而入人最易，感人也深。倘加以狀語、定語，再間以典故，麗則麗矣，工則工矣，但讀后需費一番思索。此則白描一大好處也?！按滗N”句謂由于分別已久，室內畫屏彩色已漸漸銷退，暖香已漸漸減少。簡單六個字，把眼前與往日、環境與內心高度地濃縮在一起，可謂高度凝煉簡潔！柳永《八聲甘州》云：“是處紅消翠減，冉冉物華休?！鼻赜^《八六子》云：“素弦聲斷，翠綃香減。”都充滿了不勝今昔之感，物猶如此，人何以堪？“更那堪酒醒”，暗示這位女子曾經以酒澆愁，想在醉鄉中解脫相思的困擾?？墒钦缭~人所說：“嚴風催酒醒，微雨替梅愁”（《臨江仙》），“酒醒不禁寒力，紗窗外，月華薄”（《霜天曉角》），酒醒以后，離愁重新襲來，更覺不堪。所謂“舉杯銷愁愁更愁”也，也大有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）的境界?！案强啊比郑辣M個中況味，亦白描之特點也。
這首詞詞牌名《醉太平》，又名《四字令》，可見是以四字一句為主的。在中國文學史上，四言詩最早見于《詩經》，漢魏以降，仍有人運用此種形式。這首詞前后闋各四平韻，一、二句均為四言，句中第三字一律用仄聲，念起來兩字一頓，抑揚頓挫，饒有韻味。第三句雖為六言，第四句雖為五言，但其基本結構仍不失四言的格局。六言句和緩平穩，在聲情上起了過渡作用。五言句因系上一下四句式，先以一個去聲（或上聲）字領起，使聲調揚起，逐漸低沉轉折，留有不盡意味。
《鳴盛閣琴譜》：
劉過題僧屏平沙落雁詩云：
江南江北八九月，
葭蘆伐盡洲渚闕。
欲下未下風悠揚，
影落寒潭三兩行。
天涯是處有菰米，
如何偏家來瀟湘。
玩此詩意，知寫此景皆在欲落未落之時，書，寫其形影；琴，則擬其聲情耳。蓋雁性幾警，明防矰繳，暗防掩捕，全恃葭蘆隱身。秋晚葭蘆既盡，食宿不得不落平沙，此際回翔瞻顧之情，上下頡頏之態，翔而后集之象，警而復起之神，盡在簡中。但覺天風之悠揚，翼鄉戛擊，或唳或咽，若近若遙。既落則沙平水遠，意適心閑，朋侶無猜，雌雄有敘，從容飲啄，自在安棲。既而江天暮靄，群動俱自，似聞雁奴躑躅而已。斯景也，制曲者以神寫之，揮弦者以手追之，亦洋洋乎盈耳哉！然而難矣?！?br />
劉過以詞聞名。他的詞中寫“平生豪氣，消磨酒里”處甚多，如《沁園春》“柳思花情”、《水調歌頭》“春事能幾許”等。不過，更能代表劉過詞特色的是那些感慨國事、大聲疾呼的作品。如《沁園春》“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平……威撼邊城，氣吞胡虜，慘淡塵沙吹北風”，《念奴嬌》“知音者少”，《賀新郎》“彈鋏西來路”等。這些作品都寫得慷慨激昂、氣勢豪壯。另外《六州歌頭·題岳鄂王廟》，頌贊岳飛的生平業績、痛斥朝廷奸佞誣陷忠良，寫得跌宕淋漓、悲壯激越，十分感人。這些愛國詞雖偶有粗率之處，但風格豪放，卻是劉過詞的本色。他的詞中亦有俊逸纖秀之作，如《賀新郎》“老去相如倦”、《唐多令》“蘆葉滿汀洲”等。劉熙載稱其“狂逸之中，自饒俊致，雖沉著不及稼軒（辛棄疾），足以自成一家”（《藝概》卷四）。至于他的《沁園春》詠美人指甲、美人足二首，雖刻畫纖巧，但體格卑弱不足取。
劉過也工于詩，古體、律詩兼備。詩多悲壯之調。如《夜思中原》“獨有孤臣揮血淚，更無奇杰叫天閶”，《登多景樓》“北固懷人頻對灑，中原在望莫登樓”。也有的詩寫山水景物，清新秀美。
劉過《龍洲集》14卷，《直齋書錄解題》著錄，今已不傳。明王朝用復刊宋端平中劉澥（劉過之弟）輯刻的《龍洲道人集》15卷，有明嘉靖本、汲古閣本。《四庫全書》收錄14卷、附錄2卷。1978年上海古籍出版社點?！洱堉藜?2卷。
所著《龍洲詞》，《直齋書錄解題》著錄1卷，明代長沙《唐宋名賢百家詞》本《劉改之詞》。有明汲古閣《宋六十名家詞》本。明初沈愚刊本收詞69首，其中為他本所無者凡21首（今人羅振常為之補遺刊行共得86首）?！稄姶鍏矔烦蹩癁?卷，乃清黃丕烈藏錢曾（遵王）校本，曹元忠跋謂出宋槧，猶在趙聞禮《陽春白雪》未出之前，羅振常則謂出于王朝用而加補輯者。《全宋詞》收龍洲詞80首。劉過 (公元1154—1206年)，字改之，號龍洲道人。襄陽人(后移居皖、贛一帶)。南宋文學家。光宗(趙悼)、寧宗(趙擴)時，以詩文會友江湖，與辛棄疾、陸游等過往甚密。他的詞作，在當時有相當地位?！肚邎@春》二首，纖麗細膩，深得辛棄疾賞識。因處于國家動亂之秋，后期作品豪放、深沉，具有人民性。如《清平樂》中的“赤地居民無一?！保弧短贫嗔睢分械摹芭f江山，渾是新愁”，“飛霧濕征衫，蒼蒼煙樹寒”；《賀新郎》中的“男兒事業無憑據，記當年，擊筑悲歌，酒酣箕踞”等，意境幽深，沁人心脾。同時在他的詞作里，不止一次表示他對家鄉的依戀。在另一首《賀新郎》中有“大舸翩翩何許至，元是高陽舊友，便一笑，相歡攜手……”之句。這首詞是寫給鄉人朱唐卿的。憶起當年在漢水之畔，習池亭中，飲酒賦詩，怡然自得的情景，于是乎產生了“追往事，兩眉皺”的感慨。
特別是他的《西吳曲》一詞，至今在家鄉仍流傳不衰。原作是：“說襄陽舊事重省，記銅鞮巷陌醉還醒。笑鶯花別后，劉郎憔悴萍梗。倦客天涯，還買個西風輕艇，便欲訪騎馬山翁，問峴首那回風景。襄王城里，知幾度經過，摩挲故宮柳癭。漫吊影，冷煙衰草凄迷，傷心興廢，賴有陽春古郢。乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，斷腸劍鋒冷?！边@首詞寫了襄陽的文物古跡，也寫了他對時事的感概,該后令人產生凄惋激奮之感。
劉過一生不得志，在韓擅權之際，派他出使金國，因泄密被逐，遂以貧困終其一生。著有《龍洲詞》一卷，《龍洲集》十四卷。
劉過詞作鑒賞
●水調歌頭
劉過
弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。
得之渾不費力，失亦匹如閑。
未必古人皆是，未必今人俱錯，世事沐猴冠。
老子不分別，內外與中間。
酒須飲，詩可作，鋏休彈。
人生行樂，何自催得鬢毛斑？
達則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看。
世事只如此，自有識鸮鸞。
劉過詞作鑒賞
劉過作為辛派詞人，與辛棄疾、陸游、陳亮等人有著較深的交往，他們“同聲相應，同氣相求”（《周易》），他們都有著英雄豪杰的氣質和愛國熱情。他們曾積極有為，力主北伐，但在那個文恬武嬉茍且偷安的時代，他們所有的理想都被現實擊碎，那永遠也無法實現的理想就只有在他們的心中永存。劉過這首晚年的詞正表達了這種復雜的心情。當時主戰派與主和派斗爭激烈，由于主和派大都在朝廷中掌握實權，因此堅持抗金北伐的劉過深受主和派的壓抑，心中郁悶越發難以排遣。這首詞就是在這種時勢情境中寫下的。
“弓劍出榆塞，鉛槧上蓬山。得之渾不費力，失亦匹如閑?！痹~的開頭突兀而起，直抒胸臆。詞人認為出塞殺敵和著書立說，其武功文名得來毫不費力，失去也等閑視之。使人覺得詞人的達觀。然而這哪是他的真實思想呢？劉過受儒家思想影響很深，雖終身布衣，但志向高遠，建功立業、留名青史的愿望極為強烈。雖屢遭挫折，仍念念不忘，壯心不已。他曾極熱情地謳歌抗金英雄岳飛的豐功偉績，并借以抒發自己火熱的愛國情懷。也曾寫詞支持韓侂胄出師北伐，并滿懷信心地期待著勝利的凱歌。所作《盱眙行》中充滿激情地唱道：“何不夜投將軍扉，勸上征鞍鞭四夷。滄海可填山可移，男兒志氣當如斯?！彼皇菍Α坝苋鄙畛錆M無限向往嗎？他自幼好學，曾遍讀經史及諸子百家之書，以詩著名江西。作為一個文人，又何嘗沒有留名“蓬山”之心呢？而且他確實有了《龍洲集》傳世。由此可知，這“得之渾不費力”固然鮮明地體現了作者恃才傲物的狂放精神，然而“失亦匹如閑”一句則為貌似曠達實則憤激不平之語。開頭四句，作者對文名武功視若等閑，接下來則轉入了對是非曲直的評說，詞境向深處推進了一層?！拔幢毓湃私允牵幢亟袢司沐e”兩句，看似否定古人，替今人說話，其實是否定是非，這由“世事沐猴冠”一句可以看出來。這與辛棄疾的“近來始覺古人書，信著全無是處”（《西江月》），都是一種強烈的反諷。這在七百年前的劉過那個時代，作者能沖破過分迷信古人的傳統思想的藩籬，已顯得頗為狂放了，而接下來的“老子不分別，內外與中間”兩句，用“內外”與“中間”包括一切，用“不分”加以統攝，又冠以“老子”一詞，作者憤世嫉俗、睥睨千古的狂放精神則更鮮明地體現出來。表面看來，這兩句是懷疑一切，否定一切，清解一切，實則仍是激憤至極之語。整個上片在構思上，由否定文名武功繼而轉到否定是非，進而轉到否定一切，可謂一轉一深，一深一妙，“尺水興波”，頗得“騷人三昧”。
既然一切都被否定了，那么還能做些什么呢？作者在下片換頭處為我們做了明確回答。酒可以解憂，詩可以言志，因而“酒須飲，詩可作”，但惟獨不能“彈鋏”。為什么呢？因為戰國時代的馮諼為求得孟嘗君提高對他的待遇而三次彈鋏，禮賢下士的孟嘗君都滿足了他的要求，而當今的統治者昏庸無能，根本不重用人材，“彈鋏”又有何用！一個“休”字，飽含著詞人難以言說的無限感慨?！叭松袠?，何自催得鬢毛斑？達則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看?！边@幾句就過片所抒寫的思想感情作了進一步渲染。作者認為人生就是行樂，何必自尋煩惱，枉自催得鬢發染霜呢？大有“對酒當歌，人生幾何”（曹操《短歌行》）的蕭條意味。況且“牙旗金甲”的顯達與“蹇驢破帽”的窮困并無二致，這看似從根本上否定了儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”（《孟子》）的信條，其實這仍非作者的肺腑之言。詞人曾上書宰相，陳述恢復中原的方略，這哪里是“鋏休彈”呢？
他是那樣迫切地希望報效國家，以取得“牙旗金甲”的顯達地位，又哪會視窮通無二致呢？由此可知，他并非真像莊子那樣齊萬物、等是非，只不過是借詩歌抒寫自己懷才不遇報國無門的深廣憂憤罷了。“世事只如此”一句是對以上所表現的思想的總結。如果詞人寫到這里就收結全詞，我們真應該把他視為典型的虛無主義者了。然而作品最后一句卻詞意驟轉，正面將全詞主旨一語道破。詞人用比喻惡，以鸞作為美的象征，堅信“自有識鸞”。一個“自”字，把詞人無比自信的口吻維妙維肖地傳達出來。這一層轉折，在人意料之中而又出人意料之外，合乎情理而又不合情理。因為在抗戰有罪、報國無門的時代，作者理想與現實之間形成巨大的落差，心情郁悶至極，以貌似牢騷實則激憤、看似達觀實則沉郁的語言抒情言志，原是在人意料之中而又合乎情理的。但這反面文章雖然占據絕大篇幅，然并非全詞主旨，直接抒寫胸臆雖只一句，卻是全詞的主旨，是正面文章。這樣的藝術構思，表現了作者獨特的藝術匠心。黑暗的現實不允許作者秉筆直書，只好以曲折隱微的形式表現自己的真實感情，以反襯火熱的感情與冷酷的現實的尖銳對立。這樣，其語言愈顯牢騷，愈見其感情激憤之不可抑止，其作者愈故作達觀，愈見其內心煩憂之難以排遣，就愈能深刻地表現在現實中難以明言又不得不言的復雜心緒，也愈能有力地抨擊當政者不思進取，茍且偷安的可恥行徑。因而這一層驟轉，筆力遒勁，氣魄雄豪，如勒奔馬于懸崖，挽狂瀾于既倒。又由于前十八句在內容上一氣呵成，密不可分，應是一段，最后一句自為一段，因而突破了通常的分片定格。這種內容上分段與形式上分片的不統一，是作者感情上郁怒不平的藝術折光；應斷而不斷，是由于作者郁怒的感情洪流奔騰直瀉，一發則不可止；不該斷卻要斷，是由于作者在反面文章做足了以后，便要點明主旨，道出真意。這種奇變的結構，在作者以前的詞作中很少見到，故能超出常境，獨標一幟。劉過多年努力，始終未舉一第，而光陰虛度，年華老大，故有“虛名相誤”之嘆。此兩句仍承上“直待功成”兩句表達懷才不遇，報國無門的憤懣，而更為直率，怨意亦深。
在偏安的南朝王朝，劉過為什么沒有立身之處呢？是劉過缺乏文學和政治才華嗎？作者于換頭之后，不是另辟境界，而是過變不變，直接了當地回答了上述問題?！安皇亲噘x明光”（明光，漢代宮名，武帝時建）三句，從反面著筆，說明他之所以懷才不遇，既不在于他沒有文才，不能向皇帝奉獻辭賦，也不在于他不能“北闕上書”，陳述治國安邦的良策，以輔佐明主：“我自匆忙”二句，正面說明他之所以懷才不遇，主要在于“天未許”，“天”隱指皇帝，指皇帝不賞識他，不重用他。這段議論，節奏明快，語言犀利，對比強烈，字字有扛鼎之力。接下去“贏得衣裾塵土”六字，用晉陸機《為顧彥先贈婦》詩“京洛多風塵，素衣化為緇”句意，描寫了自己失意的窘迫狀態，傾訴出自己“知音者少”的難言苦衷，有岳飛《滿江紅》“三十功名塵與土”的意味。這前后五句語言形象具體，筆墨深婉濃麗，一濃一淡，一疏一密，曲折多變，搖曳多姿。
作者在說出自己落魄失意的原因和不待功成即退的歸隱意愿之后，便一氣呵成，向稼軒告別。這里的“臨別贈言”很是別致，不提大事，不說友情，而說“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主”。劉過作為布衣之士，與稼軒為文酒之交，分屬賓客，相聚時頗有追歡買笑之事，這在宋朝的名公臣卿，例多風流韻事，稼軒也莫能外，有此亦不妨其為愛國主戰派。劉過既去，此事即付與稼軒為主，如此說，亦可見二人相交之深，不拘小節。然后又運用張翰的典故，表示自己決意歸隱，怡養天年。而“浩然歸去”一語，既有“留別”之意，又道出了自己別后的歸宿；既回應了詞的開頭，又點出了詞的本旨。這樣結束，水到渠成，卒章顯志，斬釘截鐵，戛然而止。
總之，本詞用通俗的語言，明快的旋律，把滿腔的悲憤向朋友傾吐出來，絲毫不加掩飾，生動活潑，情致婉轉，自然成文，具有較強的感染力。
●西江月
劉過
堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。
天時地利與人和，“燕可伐歟？”
曰：“可”。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。
大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
劉過詞作鑒賞
寧宗嘉泰四年（1204）韓侂胄定議伐金，其用心是為建功固寵。當時南宋國用未足，軍備松弛，人心未集，不久韓侂胄就揮師北上，結果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大，但在主和派長期把持朝政，抗戰派軍民長期受壓制之后，還是確實起到了振奮民心的作用，因此，受到朝中抗戰派人士和全國軍民的響應。劉過的這首詞即是當年為祝賀韓侂胄生日而寫的，詞中表達了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。
上半闋寫有利于北伐的大好形勢，說堂上有善謀的賢臣，邊疆有能戰的將士，天時、地利與人和都對南宋王朝有利，因而伐金是切實可行的。對自己力量的自豪和肯定，是向當地朝野普遍存在的自卑、畏敵情緒的挑戰。進入下半闋，由全國形勢說到韓侂胄本人：先寫今日治國，次寫明年勝利。句中那勝利在握的豪情和壯志，不要說在當時存在巨大的鼓舞力量，即使現在去讀，也給人增添信心和勇氣。
劉過詞學辛棄疾。黃說劉過：“多壯語，蓋學稼軒也?！保ā痘ㄢ衷~選》），以本篇而論，在藝術上就有以下兩點頗有辛詞精神：第一、大量使用前人成句和典故，增強了詞篇的表現力。比如，此詞上片“天時地利與人和”化用《孟子。公孫丑下》：“孟子曰：天時不如地利，地利不如人和?！币蚨摼湓谡f明天時、地利、人和都有利的同時，還有著強調人和的作用，這樣，一方面使得它與前兩句聯系起來，另一方面也符合向韓侂胄祝壽的主題。其次，“‘燕可伐歟？’曰：”可‘“用《孟子。公孫丑下》：”沈同以其私問曰：“燕可伐歟？’孟子曰：”可?！坝捎谟昧恕笔ト恕爸?，并把侂胄伐金和歷史上的伐燕聯系起來，既使語氣鏗鏘有力，又巧妙地完成了向下片的過渡。下片中的”帶礪山河“用《史記。高祖功臣侯者年表序》中”使河如帶，泰山若厲（厲，通礪，磨刀石），國以永寧，爰及苗裔?！霸涞囊馑际牵杭词裹S河變得像帶子那么窄了，泰山變得像磨刀石那么小了（意思永遠不可能），諸侯的封國也將安然無恙，勛臣之富貴將永遠傳給子孫后代。使用這個典故，把韓侂胄暗中比作漢高祖的開國重臣，預祝他明年建立不世之功，卻不露阿諛之態，深得壽詞之三昧?！贝蠹引R唱《大風歌》“用《史記。高祖本紀》：”高祖還歸，過沛，留。置酒沛市，悉召故人父老子弟縱飲。發沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習之?！眲⑦^的“大家齊唱《大風歌》”，容易想起“威加海內兮歸故鄉”的歌詞，而這類歌詞，對于山河破碎的國家，對于大批背井離鄉的人民，對于求功心切的韓侂胄，無疑都是一種鼓舞。第二、語言流利、灑脫，具有辛詞酣暢淋漓的情味。
這種風格的形成，是和以下幾種語言材料的使用分不開的：一、口語和熟語，如“大家齊唱”、“四方來賀”、“謀臣尊俎”、“將士干戈”；二、散文成句，如“天時地利與人和”、“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”；三、常用典故，如所用《孟子》兩則與《史記》兩則。這些詞語由于為人們所耳熟能詳，因而讀來親切明快，一氣呵成。
●糖多令
劉過
安遠樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《糖多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時八月五日也。
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。
二十年重過南樓。
柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。
黃鶴斷磯頭，故人今在不？
舊江山渾是新愁。
欲買桂花同載酒，終不似、少年游。
劉過詞作鑒賞
劉過詞能夠在辛派陣營中占據重要一席，并不僅僅是因為那些與辛棄疾豪縱恣肆之風相近的作品，還在于那些豪邁中頗顯俊致的獨特詞風，正如劉熙載所說：“劉改之詞，狂逸之中自饒俊致，雖沉著不及稼軒，足以自成一家。”（《藝概》）此詞就是這么一首具有獨特風格的詞。
這是一首登臨名作。作者借重過武昌南樓之機，感慨時事，抒寫昔是今非和懷才不遇的思想感情。安遠樓，在武昌黃鵠山上，一名南樓。建于淳熙十三年（1186）。姜夔曾自度《翠樓吟》詞紀之。其小序云“淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志”，具載其事。
劉過重訪南樓，距上次登覽幾二十年。當時韓侂胄掌握實權，輕舉妄動，意欲伐金以成就自己的“功名”。而當時南宋朝廷軍備廢馳，國庫空虛，將才難覓，一旦挑起戰爭，就會兵連禍連，生靈涂炭。詞人劉過以垂暮之身，逢此亂局，雖風景不殊，卻觸目有憂國傷時之慟。這種心境深深地反映到他的詞中。
詞一起用了兩個偶句，略點景物，寫登樓之所見。
但既無金碧樓臺，也沒寫清嘉的山水。呈現在人們面前的只是一泓寒水，滿目荒蘆而已。這里的“滿”字和“寒”字下得好，把蕭疏的外景同低徊的心境交融在一起，勾勒出一幅黯淡的畫面，為全詞著上了一層“底色”。細味這殘蘆滿目、淺流如帶的詞境，不止氣象蕭瑟，而且寫出了居高臨下的眺望之感來，是統攝全篇的傳神之筆。接下去，作者以時空交錯的技法把詞筆從空間的憑眺折入時間的溯洄，以虛間實，別起波瀾?！岸曛剡^南樓”，一句里包含了多少感慨！二十年前，也就是安遠樓落成不久，劉過離家赴試，曾在這里過了一段狂放不羈的生活。所謂“醉槌黃鶴樓，一擲賭百萬?！保ā逗W別蘇召叟》）以及“黃鶴樓前識楚卿，彩云重疊擁娉婷”（《浣溪沙。贈妓徐楚楚》），這就是他當年游蹤的剪影。二十年過去了，可是以身許國的劉過卻“四舉無成，十年不調”，仍然一襲布衣。如今故地重經，而且是在這個危機四伏禍亂不遠的時候，怎不令人凄然以悲呢？句中的“過”字點明此行不過是“解鞍少駐初程”的暫歇而已，并為下文伏線?！傲隆比?，一波三折，文隨意轉，極見工力?！拔捶€”上承“過”字，說明行色匆匆，鉤鎖緊密，見出文心之細?！澳軒兹?，又中秋”，意謂不消幾天，中秋又來到了。一種時序催人的憂心、烈士暮年的悲感和無可奈何的嘆喟都從這一個“又”字里泄露出來。三句迭用“猶”、“能”、“又”等虛字呼應提攜，真能將詞人靈魂的皺折淋漓盡致地揭示無余。
過片以后純乎寫情，都從“重過”一義生發。曰“故人”，曰“舊江山”，曰“新愁”，曰“不似”，莫不如此。章法之精嚴，風格之渾成，堪稱《龍洲詞》中上上之作。“黃鶴”二句從設問提起，妙處在能從虛際轉身。“磯頭”上綴一“斷”字，便有殘山剩水的凄涼意味，不是泛泛之筆?！芭f江山渾是新愁”，是深化題旨之重筆。前此種種灰黯的心緒，所為伊何？
難道僅僅是懷人、病酒、嘆老、悲秋么？被宋子虛譽為“天下奇男子，平生以氣義撼當世”（《龍洲詞跋》）的劉過是不會自溺于此的，劉過此詞的憂國傷時之感無疑要高于宋玉《九辨》單純的寒土悲秋之感。他此刻所感受的巨大的愁苦，就是對韓侂胄引火自焚的冒險政策的擔憂，就是對江河日下的南宋政局的悲痛。
舊日的壯麗江山籠罩著戰爭的陰影，而他對于這場可怕的災難竟然無能為力，這怎么不教人悲從中來不可斷絕呢？“渾是新愁”，四字包括三層含義。本有舊愁，是一層；添了新愁，是第二層。愁到了“渾是”的程度，極言分量之重，是第三層。舊愁為何？就是他《憶鄂渚》詩所云“書生豈無一策奇，叩閽擊鼓天不知”之懷才不遇報國無門的苦悶。卒章三句買花載酒，本想苦中求樂，來驅散一下心頭的愁緒。可是這家國恨、身世愁又豈是些許花酒所沖淡得了的！先用“欲”字一頓，提出游樂的意愿，接著用“不似”一轉，則縱去也無復當年樂趣，表示了否定的態度?！吧倌辍?，是一個比較寬泛的概念，相對于已老之今日而言。劉過初到南樓，年方三十，故可稱為少年。且可與上片之“二十年重過南樓”相綰合，論其章法，確有草灰蛇線之妙。如此結尾，既沉郁又渾成，令人讀之有無窮哀感。
劉過的愛國詞篇，多為豪爽奔放，痛快淋漓之作。但這首《糖多令》卻寫得蘊藉含蓄，耐人咀嚼。與其他愛國詞比較，的確別具一格，故而流傳甚廣?！短嵌嗔睢芳础短贫嗔睢?，原為僻調，罕有填者。自劉詞出而和者如林，其調乃顯。劉辰翁即追和七闋，周密而因其有“重過南樓”之語，為更名曰《南樓令》。可見此詞影響之大。
●水龍吟·寄陸放翁
劉過
謫仙狂客何如？
看來畢竟歸田好。
玉堂無此，三山海上，虛無縹緲。
讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小。
任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。
傍寒溪、欲尋安道。
而今縱有，新詩《冰柱》，有知音否？
想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。
算平生白傅風流，未可向、香山老。
劉過詞作鑒賞
劉過是陸游的晚輩，他比陸游小近三十歲，但是“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”的英雄氣質和“身在江湖，心憂天下”的愛國情懷將他們的心緊緊地聯系在了一起。這首詞是陸游歸隱山陰后劉過寄給他的一首贈答詞，詞中細致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達了作者對陸翁的殷殷思慕之情，同時又希望他能夠重新出山，為國家建立一番功勛事業。這首詞筆勢縱橫跌宕，語言深沉明快，構思新奇，寓意深微，確如劉熙載《藝概》所說：“劉改之詞，狂逸之中自饒俊致?！?br /> 作者成功地運用藝術的辯證法，把“歸田好”與“未可向、香山老”，即把歸隱與入世兩種看似矛盾的生活理想融為一體，表達作者放翁歸隱山陰似肯定而又未肯定的復雜感情，是本詞的突出特點之一。放翁喜縱論天下大事，且不拘禮法，故被論者譏為“燕飲頹放”而罷職。作者或許有感于此而賦詞“寄陸放翁”的。詞從歸田之樂寫起。首句以李白與賀知章作比，稱贊放翁的詩才，但現已罷職退居山陰，故次句接著寫他“歸田”，著一“好”字，便寫出歸田之樂了。這是總寫?！坝裉谩币韵轮辽掀Y束，從快樂程度、生活情趣與處世態度三個方面，分寫歸田之樂。
“玉堂”三句，寫歸田的快樂程度，高過天上人間一切樂事。玉堂（翰林院的別稱，此處泛指高級文學侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無此”，說明“居官之樂”根本無法和歸田之樂同日而語；三山，就仙境而言，仙山虛無縹緲，微茫難求，又說明神仙之樂也不如歸田之樂現實、可求?！白x罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活?！白x罷《離騷》”，寫閑居讀書：“酒香猶在”，寫長夜痛飲?！妒勒f新語。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”放翁把個人榮辱得失置之度外，自然“覺人間小”，而自樂其樂了。接下去運用劉禹錫詩意，以“菜花葵麥”四句，從處世態度寫放翁的歸田之樂。劉禹錫《再游玄都觀》詩與序說，從他貶官連州到這次還朝，玄都觀發生了很大變化：百畝庭中半是青苔，當年盛極一時的桃花已蕩然無存，只剩下兔葵燕麥動搖于春風之中了。劉禹錫用桃花比喻新貴，比喻弄權的小人，而又以玄都觀的變化暗示了朝廷的人事變動。作者反其意而用之，說明放翁自歸隱以后，既已不以朝廷小人得勢為懷，就任“菜花葵麥”之地又新開多少桃花、增添多少所謂“春色”去吧。后來魯迅先生寫過“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”（《自嘲》），與此差可相似。這幾句詞，既是看破世事的解脫語，又是對朝政無可奈何的反諷和嘲弄。它既深刻揭示了放翁內心世界的矛盾，又巧妙地引出了下片作者勸放翁入世的記敘。所以，歇拍處的這四句起到了暗示、提頓、過渡、轉折等多重作用，是大手法大筆力，不可等閑視之。過片以后，寫對放翁的思慕和希望他重新出山的勸勉?！妒勒f新語。任誕篇》說：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起仿徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之?！薄耙灰埂比洌源靼驳烙鞣盼?，以王子猷自比，既表現了作者對放翁的思慕，欲至山陰拜訪；又暗示他也擬“招隱”，約請放翁出山之意。
“而今”三句，又運用韓愈獎掖后進劉叉的典故（見《舊唐書。韓愈傳》），說明自己雖具詩才將略，但知音難覓，伯樂難求，只有同樣才氣超然的放翁才對自己青眼有加，亂目相看，將自己比作雖有將才而郁郁不得志的李廣，并說：“李廣不生楚漢間，封侯萬戶何其難”（《贈劉改之秀才》），可以說是知己。放翁以劉過不能封萬戶侯為可惜，惺惺惜惺惺，才人憐英雄，劉過自然也希望放翁能再度出山，立功異域，名垂青史。故“想見”以下五句盛贊放翁既有文才，又有武略，當親草檄書，報國殺敵，萬萬不可在歸田之中了此一生?？梢哉f，不能忘情世事，積極入世，知其不可而為之的精神是劉過與放翁最可愛、最可敬的地方。
在整首詞中作者使用層層深入的寫法，從主觀與客觀兩個方面，展現了放翁的生活與內心世界，反映了他看似狂放而實俊逸的思想品格，從內容方面形成了本詞“狂逸之中自饒俊致”的藝術風格。“狂逸之中自饒俊致”的藝術風格，不僅表現在作品的內容上，還在作品的構思與結構上表現出來。
從作品的藝術構思與結構來說，這首詞不是采用上片寫景下片抒情這種詞人慣用的方式，而是大膽地打破習慣體式的束縛，用全詞來敘事，并把抒情寓于敘事之中。而在敘事時，它不完全根據形式安排內容，而是根據內容的需要結構作品。因此，從詞的開頭到“有知音否”一十八句，主要是從各個方面鋪敘放翁的隱居生活以及他們之間的友誼，意脈貫通，氣勢如虹，一氣呵成；然后出人意外地把筆鋒一轉，希望放翁在國難當頭之際能挺身而出，力挽狂瀾，而不要象白居易一樣在歸隱中終此一生。這樣寫，似乎前后矛盾，其實是矛盾的統一體，是以棄官歸田之樂反襯棄隱從戎之需，而且前邊把“歸田之樂”渲染得越充分，也就把后邊棄隱從戎、殺敵報國的思想襯托得越光輝，越能表現作者以及放翁矢志報國、至死不渝的愛國品質。在這里，作者以前邊的十八句反襯后邊的六句，以后邊的六句壓倒前邊的十八句，非有“如椽健筆”，確實難以做到。這又顯示了作者筆力之雄健，構思之新奇，詞風之俊逸。
“狂逸之中自饒俊致”，還表現在語言的運用方面。這首詞用典較多。張炎《詞源》說：“詞中用事最難，要緊首題，融化不澀?！边@首詞或明或暗地用了李白、賀知章、王恭、王徽之、柳宗元、劉叉、劉禹錫和白居易等八九個人的典故。但它所運用的典故，不僅大都切合人物的身份——詩人，人物的活動地點——山陰，而且用得妥貼，自然天成，毫無斧鑿痕跡和晦澀的毛病。這是因為他把典故融化在詞境中，使之成為詞的有機組成部分。比如“狂客”二字，用的就是賀知章的典故。賀知章號四明狂客，年老辭歸山陰，放翁亦隱山陰，故劉過以賀知章擬放翁，這樣用典就很妥當。用王子猷夜訪戴安道的典故比擬自己欲訪放翁，也貼切之極。再如“讀罷《離騷》，酒香猶在”二句，就是從《世說新語》和柳宗元的詩句化出。
《離騷》是屈原的代表作品，它反復傾訴了屈原對祖國命運的關懷，表達了他要求革新政治、與腐朽貴族集團斗爭的堅強意志和準備以身殉國的壯烈情懷。由于它影響巨大，六朝人便把“痛飲酒，熟讀《離騷》”看作名士的標志。柳宗元參與永貞革新失敗后，貶官永州，也以“投跡山水地，放情讀《離騷》”（《游南亭夜還敘志》）。劉過使用上述典故寫放翁歸隱，就不是單純地敘述他的讀書飲酒的生活，還表現了他飲慕屈原的峻潔人品，如六朝高士的潔身自好，以及對政治失意的憤慨，這就大大增加了詞的容量，擴大了詞的內涵，提高了詞的表現力。
●虞美人
劉過
老去相如倦。
向文君、說似而今，怎生消遣？
衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。
料彼此、魂消腸斷。
一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。
燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。
晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。
人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。
但托意焦琴紈扇。
莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。
云萬疊，寸心遠。
劉過詞作鑒賞
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。
此詞的寫作背景，據張世南《游宦紀聞》稱：“嘗于友人張正子處，見改之（劉過字）親筆詞一卷，云：”壬子秋，予求牒四明，嘗賦《虞美人》與一老娼。
至今天下與禁中皆歌之。江西人來，以為鄧南秀詞，非也。“壬子為宋光宗紹熙三年（1192），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種”同是天涯淪落人“的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《虞美人》相贈。
“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話?，F在卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼吧。一個“倦”字包含了多少挫折與酸辛呵?！罢f似”猶“說與”，即“與說”。同她說到今天的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現?！耙埋恰倍淠娌宥?，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自孝宗淳熙十三年（1186）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已?！跋慵t尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷。可是一經“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有余悲了。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他何曾有過真正的歡悅呢？“彼此”句小作館結，如今一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，怎能不令人腸斷魂消？“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫！
過片四句緊承前結的詞意，將“初見”時的居處情態用瑣筆描出?！皹堑筒环胖楹熅怼保ú环?，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵?？墒窃~里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲?！叭说馈比?，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦?！俺钌罹茰\”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄?！逗鬂h書。蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦?！薄凹w扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨?！澳摹倍鋸陌拙右住杜眯小分谢觥Ｖ喕戮沤那嗌浪抉R與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。
劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“云萬疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。
●虞美人
劉過
彈鋏西來路。
記匆匆、經行數日，幾番風雨。
夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠渚。
想雁信家山何處？
萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。
留不住，少年去。
男兒事業無憑據。
記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？
喚起杜陵風雨手，寫江東渭北相思句。
歌此恨，慰羈旅。
劉過詞作鑒賞
劉過作為一位愛國志士，平生以匡復天下，一統河山為己任。他力主北伐，曾上書宰相，痛陳恢復中原的方略，但卻不被茍且偷安的當政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽、天臺、明州，北上無錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經采石、池洲、九江、武昌，直至當時南宋前線重鎮襄陽。這首《虞美人》大約寫于詞人西游漢沔（今武漢）時。
開頭三句直接寫數日“西來”途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰國策。齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說自己的愁苦“西來”，是由于沒有受到重用，因此四處漂泊?！按蟮制鹁浔阋娝佒猓豢煞喝腴e事，方入主意”（沈義父《樂府指迷》）。此詞的開頭正是如此開門見山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來，而且貫穿全篇起到統攝全局的作用。
“夢里尋秋”的“秋”，其意似不只是指季節，還別有所指。“夢里尋秋”，隱含著兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢。但即使在夢里，也仍是“秋不見”。接著卻是一句自相矛盾的話：“秋在平蕪遠渚”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的北方大好山河：“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話暗示詞人對國事的關懷和傷心，雖日里、夜里、夢里都在追求，結果卻是可望而不可得，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。
“想雁信家山何處”？希望鴻雁作使傳遞書信，可是音信全無，故鄉何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯系在一起的。這句也正如“雁不到，書成誰與”（張元干《虞美人》），表明家鄉遙遠。國事既不堪問，家鄉又音信杳然，于是引起下面的萬千感慨：“萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去”。異鄉作客，本已可悲，何況又值萬木蕭疏、西風蕭瑟的秋天，它和“萬里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現出作者無法排解的憂傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時光已經匆匆地消逝了?！白孕θ算俱病?，大有物是人非的感慨?！胺爬饲G楚，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過，本來是較達觀的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮的襄陽和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著：“楚王城里，知幾度經過，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲。懷襄陽》）。由此，可見他雖在落魄漫游中，也是懷著豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業未建的感慨，蕭瑟中暗含著悲憤，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來。
下片換頭處的“男兒事業無憑據”，從結構說和上闋的首句一樣，是自我抒懷的一個關鍵句。古云“男兒志在四方”，但功名事業皆如云煙，毫無著落，惹起詞人無限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中，尋求精神上的解脫?！坝洰斈辍糁瑁坪ɑ帷?，用《史記。刺客列傳》“高漸離擊筑，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會上“箕踞嘯歌，酣放自若”（見《世說新語。簡傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過是一個好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩情將略和才氣超然的人。他不僅“奏賦明光，上書北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰沙場為國家建功立業，但卻始終沒有得到統治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現實中被撞得粉碎，成為無法實現的幻想。
但詞人并沒有就此消沉頹廢“腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？”盡管一事無成，功名事業盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時時與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語，又豈忍對燈花彈淚？
最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實現，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過的一大悲哀，也是他最可愛的地方。由對國事的感慨轉入個人身世的飄零?！皢酒稹眱删渲付鸥涯罾畎椎脑娋?。杜甫在長安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區住過，自稱杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結句點出寫此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無余，傾吐出詞人“西來”路上的感受?！霸~之言情，貴得其真”（沈祥龍語），可說正是此詞的主要特色。其次，此詞典故都能恰到好處：“彈鋏西來路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫豪情與友誼，維妙維肖，神態畢現。后用杜甫詩句抒發羈旅況味，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
●柳梢青·送盧梅坡
劉過
泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。
聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情？
覺幾度、魂飛夢驚。
后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
劉過詞作鑒賞
作為辛派詞人，我們提起劉過，總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯系在一起，豪放粗獷是其詞的當行本色。但他有些詞卻寫得蘊藉含蓄，委婉動人。這反而更使人覺得他是真豪杰，覺出他的真性情來。聯想到魯迅先生所言：“無情未必真豪杰”，愈覺此言不虛。
盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結的朋友，這首詞是劉過為他送別時寫的。它描寫了送別的，尤其是送別后劉過對友人魂牽夢縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫餞別時對舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩中說：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩，寫在重陽佳節，他們共飲菊花酒，其樂陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來了。
漢樂府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂》詞人“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句?！按得方沁h”化用李詞，寫在春天的時候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。遠，寫笛聲悠長。一個“遠”字，展現了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現了他們歡會的場面，還巧妙地暗示了他們歡會時間的短暫，不過是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說“泛菊”二句暗示了他們歡會的時間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會的地點。短短十二個字，就把他們聚會的節令、地點和情景交代清楚了，可謂構思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫餞行時惜別心情。“聚散匆匆”是關鍵句，是本詞的題眼，它具有承上啟下的作用?！熬邸弊纸Y上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個比喻，說明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令人傷心動情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設問句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢驚”四字，說明他是如何“傷情”?！盎觑w”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無主：“夢驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉反側，無法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢見友人但又怕醒來只是一夢的復雜感情描寫出來了，真可謂情深意切。
寫到這里，作者感到還沒把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來（《正月十五夜》）和賀鑄”明月多情隨柁尾“（《惜雙雙》）句意，說明此雖之后，他的心象飛塵一樣時時緊跟在盧梅坡的馬后，又象明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，真是層層深入，步步緊逼，生生把作者對友人的無限深情和刻骨相思”逼“將出來，深化了主題，擴大了詞境，增強了藝術感染力。
●醉太平
劉過
情高意真，眉長鬢青。
小樓明月調箏，寫春風數聲。
思君憶君，魂牽夢縈。
翠銷香減云屏，更那堪酒醒！
劉過詞作鑒賞
自辛稼軒始，豪放詞異軍突起，與婉約詞并稱大宗。但這兩種詞風并非對立，而能兼容，特別是一些辛派詞人仍能于豪放中見其婉約，詞的委婉細膩的特質并未消失。在劉過的《龍洲詞》中，那些長調頗受稼軒詞的影響，豪放狂逸是其主導風格。而大部分小令卻寫得宛轉有度，深沉多情，仍舊保持了婉約詞的基本特征。這首《醉太平》便是一例。詞的上闋寫女子彈箏，下闋寫女子對情人的縈念。題材雖不離艷情，但卻能一洗綺羅香澤之態，以白描的手法刻畫人物、描寫環境、抒發感情。這一點既不同于花間詞的剪江刻翠，也有異于南宋詞壇上姜夔、吳文英那種刻意求工，表現出它自己特有的風格。
詞的主旨在于相思憶別。上闋為下闋作了鋪墊，下闋是上闋的發展和深化。起首二句從內心和外貌兩個方面刻畫女子的形象：她的感情非常深摯，她的思想非常真誠。不但品德好，儀容也很美。僅僅“眉長鬢青”四字，便把她美麗的容貌刻畫出來。古代女子以長眉為美。崔豹《古今注》云：“魏宮人好畫長眉?！彼抉R相如《上林賦》也說：“長眉連娟，微睇綿藐?！边@里僅以寥寥四字，便如電影中的特寫鏡頭，把人物的主要特征——兩道修眉，一頭秀發，非常鮮明地展現在讀者面前。它沒有濃墨重涂，而只是象素描一般，幾筆勾勒，便給人留下深刻的印象。“小樓”二句，寫環境，寫動作。在唐宋詞中，凡稱小樓，或指佳人獨處的妝樓，或指文人孤棲的寓所。如李璟《攤破浣溪沙》：“小樓吹徹玉笙寒。”李煜《虞美人》：“小樓昨夜又東風。”秦觀《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓?！标懹蔚摹杜R安春雨初霽》詩也說：“小樓一夜聽春雨?！币虼碎L期以來小樓在讀者的心目中成為一種詩化的意象。這里的小樓，是指女子的妝樓。此刻一輪明月，照進小樓，如此良夜，這位女子彈起秦箏，清音繚繞，令人陶醉。詞人沒有也不可能在小詞中像韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》那樣，以眾多的比喻形容音樂的美妙動聽，而只是用“春風”二字概括出箏聲的神韻。這聲音好似春風，它蕩漾于小樓，使樓內充滿溫馨；它縈回于女子的心房，使她情意綿綿。此處的“寫”字，用語極其工妙，它既生動地表現出了箏聲意境和神韻，又暗示了女子的靈心慧性，表現力極強，可謂千錘百煉，妙手偶得。
下闋又陡轉筆勢，將沉浸在甜蜜中的回憶拉回到寂寞相思的無情現實?！八季龖浘?，魂牽夢縈”，也是用白描手法，純系口語白話，然又歸于醇雅。詞人曾在《柳梢青》中說：“覺幾度魂飛夢驚?！庇衷凇朵较场分姓f：“千里閑情憑蝶夢。”《蝶戀花》中說：“后夜短篷霜月曉，夢魂依約云山繞?！庇谜Z極其工麗，但其藝術效果卻不如這里來得好。原因何在？就在簡煉明確如從口出，因而入人最易，感人也深。倘加以狀語、定語，再間以典故，麗則麗矣，工則工矣，但讀后需費一番思索。此則白描一大好處也?！按滗N”句謂由于分別已久，室內畫屏彩色已漸漸銷退，暖香已漸漸減少。簡單六個字，把眼前與往日、環境與內心高度地濃縮在一起，可謂高度凝煉簡潔！柳永《八聲甘州》云：“是處紅消翠減，冉冉物華休?！鼻赜^《八六子》云：“素弦聲斷，翠綃香減。”都充滿了不勝今昔之感，物猶如此，人何以堪？“更那堪酒醒”，暗示這位女子曾經以酒澆愁，想在醉鄉中解脫相思的困擾?？墒钦缭~人所說：“嚴風催酒醒，微雨替梅愁”（《臨江仙》），“酒醒不禁寒力，紗窗外，月華薄”（《霜天曉角》），酒醒以后，離愁重新襲來，更覺不堪。所謂“舉杯銷愁愁更愁”也，也大有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）的境界?！案强啊比郑辣M個中況味，亦白描之特點也。
這首詞詞牌名《醉太平》，又名《四字令》，可見是以四字一句為主的。在中國文學史上，四言詩最早見于《詩經》，漢魏以降，仍有人運用此種形式。這首詞前后闋各四平韻，一、二句均為四言，句中第三字一律用仄聲，念起來兩字一頓，抑揚頓挫，饒有韻味。第三句雖為六言，第四句雖為五言，但其基本結構仍不失四言的格局。六言句和緩平穩，在聲情上起了過渡作用。五言句因系上一下四句式，先以一個去聲（或上聲）字領起，使聲調揚起，逐漸低沉轉折，留有不盡意味。
《鳴盛閣琴譜》：
劉過題僧屏平沙落雁詩云：
江南江北八九月，
葭蘆伐盡洲渚闕。
欲下未下風悠揚，
影落寒潭三兩行。
天涯是處有菰米，
如何偏家來瀟湘。
玩此詩意，知寫此景皆在欲落未落之時，書，寫其形影；琴，則擬其聲情耳。蓋雁性幾警，明防矰繳，暗防掩捕，全恃葭蘆隱身。秋晚葭蘆既盡，食宿不得不落平沙，此際回翔瞻顧之情，上下頡頏之態，翔而后集之象，警而復起之神，盡在簡中。但覺天風之悠揚，翼鄉戛擊，或唳或咽，若近若遙。既落則沙平水遠，意適心閑，朋侶無猜，雌雄有敘，從容飲啄，自在安棲。既而江天暮靄，群動俱自，似聞雁奴躑躅而已。斯景也，制曲者以神寫之，揮弦者以手追之，亦洋洋乎盈耳哉！然而難矣?！?br />
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