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【志怪小說】漢武故事
《漢武故事》,又名《漢武帝故事》,共一卷。此書是一篇雜史雜傳類志怪小說,“多與《史記》、《漢書》相出入,而雜以妖妄之語”。記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事,屬于漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。其主要內容,是武帝為求長生不老而求仙問道,同進也寫了當時一些歷史人物的逸聞逸事,其行文簡雅拙質,不事雕琢,然能注意渲染氣氛,人物對話亦有個性,對后代傳奇小說產生一定影響。
傳世的《漢武故事》版本頗多,多種業書,如《古今說海》、《古今逸史》、《說郛》等,均收有本書。魯迅《古小說鉤沉》所輯本書,以《初學記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等多種類書及有關正史詳加樣勘,并著校記,比較精備。
【神仙方術】漢武帝內傳
《漢武帝內傳》,又作《漢武內傳》、《漢武帝傳》,共一卷。明清人有云為漢班固或晉葛洪撰者,皆無確據,實為后人偽托。《四庫全書總目》云當為魏晉間士人所為,《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉后文士造作,二說大致不差。
本書自漢武帝出生時寫起,直至死后殯葬。其中略于軍政大事,而詳于求仙問道。特別對西王母下降會武帝之事,描敘詳盡。本輯《漢武故事》亦寫及此節,但語極簡略。本書則大事鋪敘,情節繁復,極盡渲染鋪之能事。其文字亦錯采縟麗,運用了漢賦排偶夸張的手法,具有較強的文學性。
本書道教意味濃郁,被收入《道藏》。此外,多種叢書皆收有此書。如《廣漢魏叢書》、《說郛》、《粵雅堂叢書》等。清金山人錢熙祚刻《守山閣叢書》時,以《道藏》本、《太平廣記》、《類說》等對本書作了校勘,并有校記,較為完善。今即以《守山閣叢書》本為底本,進行分段、校點。
【廟號謚號】 廟號“世宗”,謚號“孝武”,葬“茂陵”(前139年—前87年間修建)。
【后人評價】
班固(32—92)
漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文、景務在養民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經》。遂畤咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定歷數,協音律,作詩樂,建封礻亶,禮百神,紹周后,號令文章,煥焉可述。后嗣得遵洪業,而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱,何有加焉!
——《漢書·武帝紀》
司馬貞
孝武纂極,四海承平。志尚奢麗,尤敬神明。壇開八道,接通五城。朝親五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景傳聲。迎年祀日,改歷定正。疲秏中土,事彼邊兵。日不暇給,人無聊生。俯觀嬴政,幾欲齊衡。
——《史記索隱》
參考資料: 《漢書.武帝紀》曰:二月,(武帝)行幸盩厔五柞宮。乙丑,立皇子弗陵為皇太子。丁卯,帝崩于五柞宮,入殯于未央宮前殿。以此推算出漢武帝的逝世日期。
史記.外戚世家》記載:男方在身時,王美人夢日入其懷。以告太子,太子曰:“此貴徵也。”未生而孝文帝崩,孝景帝即位,王夫人生男。孝景帝即位于公元前157年的7月14日,這天劉徹出生毫無疑問。
《史記》
《漢武故事》,又名《漢武帝故事》,共一卷。此書是一篇雜史雜傳類志怪小說,“多與《史記》、《漢書》相出入,而雜以妖妄之語”。記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事,屬于漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。其主要內容,是武帝為求長生不老而求仙問道,同進也寫了當時一些歷史人物的逸聞逸事,其行文簡雅拙質,不事雕琢,然能注意渲染氣氛,人物對話亦有個性,對后代傳奇小說產生一定影響。
傳世的《漢武故事》版本頗多,多種業書,如《古今說海》、《古今逸史》、《說郛》等,均收有本書。魯迅《古小說鉤沉》所輯本書,以《初學記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等多種類書及有關正史詳加樣勘,并著校記,比較精備。
【神仙方術】漢武帝內傳
《漢武帝內傳》,又作《漢武內傳》、《漢武帝傳》,共一卷。明清人有云為漢班固或晉葛洪撰者,皆無確據,實為后人偽托。《四庫全書總目》云當為魏晉間士人所為,《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉后文士造作,二說大致不差。
本書自漢武帝出生時寫起,直至死后殯葬。其中略于軍政大事,而詳于求仙問道。特別對西王母下降會武帝之事,描敘詳盡。本輯《漢武故事》亦寫及此節,但語極簡略。本書則大事鋪敘,情節繁復,極盡渲染鋪之能事。其文字亦錯采縟麗,運用了漢賦排偶夸張的手法,具有較強的文學性。
本書道教意味濃郁,被收入《道藏》。此外,多種叢書皆收有此書。如《廣漢魏叢書》、《說郛》、《粵雅堂叢書》等。清金山人錢熙祚刻《守山閣叢書》時,以《道藏》本、《太平廣記》、《類說》等對本書作了校勘,并有校記,較為完善。今即以《守山閣叢書》本為底本,進行分段、校點。
【廟號謚號】 廟號“世宗”,謚號“孝武”,葬“茂陵”(前139年—前87年間修建)。
【后人評價】
班固(32—92)
漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文、景務在養民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經》。遂畤咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定歷數,協音律,作詩樂,建封礻亶,禮百神,紹周后,號令文章,煥焉可述。后嗣得遵洪業,而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱,何有加焉!
——《漢書·武帝紀》
司馬貞
孝武纂極,四海承平。志尚奢麗,尤敬神明。壇開八道,接通五城。朝親五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景傳聲。迎年祀日,改歷定正。疲秏中土,事彼邊兵。日不暇給,人無聊生。俯觀嬴政,幾欲齊衡。
——《史記索隱》
參考資料: 《漢書.武帝紀》曰:二月,(武帝)行幸盩厔五柞宮。乙丑,立皇子弗陵為皇太子。丁卯,帝崩于五柞宮,入殯于未央宮前殿。以此推算出漢武帝的逝世日期。
史記.外戚世家》記載:男方在身時,王美人夢日入其懷。以告太子,太子曰:“此貴徵也。”未生而孝文帝崩,孝景帝即位,王夫人生男。孝景帝即位于公元前157年的7月14日,這天劉徹出生毫無疑問。
《史記》
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