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　　1、《詞論》
　　樂(lè)府聲詩(shī)并著，最盛于唐。開(kāi)元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時(shí)新及第進(jìn)士開(kāi)宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末?！北娊圆活?。既酒行樂(lè)作，歌者進(jìn)，時(shí)曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱(chēng)賞。名士忽指李曰：“請(qǐng)表弟歌?！北娊赃?，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下，羅拜曰：“此必李八郎也。” 自后鄭、衛(wèi)之聲日熾，流靡之變?nèi)諢Ｒ延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢(mèng)江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。
　　五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語(yǔ)雖奇甚，所謂亡國(guó)之音哀以思者也。
　　逮至本朝，禮樂(lè)文武大備，又涵養(yǎng)百馀年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱(chēng)于世。雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)，而破碎何足名家。至晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩(shī)爾，又往往不協(xié)音律者何耶？蓋詩(shī)文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲則不可歌矣。
　　王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知?jiǎng)e是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘；賀苦少典重；秦則專(zhuān)主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)；黃則尚故實(shí)，而多疵病，譬如良玉有瑕，價(jià)自減半矣。
　　李清照在《詞論》中主張?jiān)~必須尚文雅，主情致，協(xié)音律，不滿(mǎn)典重，苦少，故實(shí)，提出“詞，別是一家”之說(shuō)。
　　2、《金石錄》
　　右《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫所著書(shū)也。取上自三代、下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤(pán)、彝、尊、敦之款識(shí)，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見(jiàn)于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶。上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之?？芍^多矣。嗚呼！自王涯、元載之禍，書(shū)畫(huà)與胡椒無(wú)異；長(zhǎng)輿、元?jiǎng)P之病，錢(qián)癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也。
　　余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作禮部侍郎，候年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告，出，質(zhì)衣，取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)。歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史、魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)。遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，三代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)，豈易得耶？留信宿計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。
　　后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)?，字?huà)完整，冠諸收書(shū)家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂(yōu)患困窮，而志不屈。收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)，大櫥簿甲乙，置書(shū)冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙?；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意，而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具。遇書(shū)史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輙市之，儲(chǔ)作副本。自來(lái)家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂(lè)在聲色狗馬之上。
　　至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來(lái)，既長(zhǎng)物不能盡載，乃先去書(shū)之重大印本者，又去畫(huà)之多幅者，又去古器之無(wú)款識(shí)者。后又去書(shū)之監(jiān)本者，畫(huà)之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書(shū)十五車(chē)。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書(shū)冊(cè)什物，用屋十余間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十余屋者，已皆為煨燼矣。
　　建炎戊申秋九月，侯起復(fù)知建康府，己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑熟，將卜居贛水上。夏五月，至池陽(yáng)，被旨知湖州，過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先 棄輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器；獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。涂中奔馳，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書(shū)報(bào)臥病。余驚怛，念侯性素急，奈何病痁，或熱，必服寒藥，疾可憂(yōu)。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏肓。余悲泣，倉(cāng)皇不忍問(wèn)后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)屨之意。葬畢，余無(wú)所之。
　　朝廷已分遣六宮，又傳江當(dāng)禁渡。時(shí)猶有書(shū)二萬(wàn)卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長(zhǎng)物稱(chēng)是。余又大病，僅存喘息。事勢(shì)日迫，念侯有妹婿，任兵部侍郎，從衛(wèi)在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書(shū)，又散為云煙矣。獨(dú)余少輕小卷軸書(shū)帖，寫(xiě)本李、杜、韓、柳集，《世說(shuō)》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數(shù)十軸，三代鼎鼐十?dāng)?shù)事，南唐寫(xiě)本書(shū)數(shù)篋，偶病中把玩，搬在臥內(nèi)者，巋然獨(dú)存。
　　上江既不可往，又虜勢(shì)叵測(cè)，有弟迒，任勅局刪定官，遂往依之。到臺(tái)，臺(tái)守已遁；之剡，出睦，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時(shí)駐蹕章安。從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復(fù)赴越；壬子，又赴杭。先侯疾亟時(shí)，有張飛卿學(xué)士，攜玉壺過(guò)視侯，便攜去，其實(shí)珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語(yǔ)，或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進(jìn)。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫(xiě)本書(shū)寄剡，后官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨(dú)存者，無(wú)慮十去五六矣。惟有書(shū)畫(huà)硯墨，可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開(kāi)闔。在會(huì)稽，卜居士民鐘氏舍。忽一夕，穴壁負(fù)五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。后二日，鄰人鐘復(fù)皓出十八軸求賞，故知其盜不遠(yuǎn)矣。萬(wàn)計(jì)求之，其余遂不可出，今知盡為吳說(shuō)運(yùn)使賤價(jià)得之。所謂巋然獨(dú)存者，乃十去其七八。所有一二殘零，不成部帙書(shū)冊(cè)三數(shù)種。平平書(shū)帖，猶復(fù)愛(ài)惜如護(hù)頭目，何愚也耶！
　　今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輙校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒(méi)，不惜國(guó)亡而毀裂書(shū)畫(huà)；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書(shū)。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
　　嗚呼，余自少陸機(jī)作賦之二年，至過(guò)蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多也！然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。紹興二年、玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。
　　——《金石錄后序》
　　3、易安體
　　李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱(chēng)為“易安體”。
　　李詞有兩大特點(diǎn)，一是以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫(xiě)詞，塑造了前所未有的個(gè)性鮮明的女性形象，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng) 婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵；二是善于從書(shū)面語(yǔ)言和日?？谡Z(yǔ)里提煉出生動(dòng)曉暢的語(yǔ)言，善于運(yùn)用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。