關于寇準的原籍，好多人甚至歷史演義等都說寇準是山西人，但從下面這篇，可以更正這個不實之說。
是是非非寇老西兒----談談北宋名相寇準
八十年代初，劉蘭芳的評書《楊家將》，風靡了大江南北。對很多人來說，通過[1]聽評書，不僅更深刻地理解了楊家英烈精忠保國的赤膽忠心，也了解到了許多有聲有色的歷史故事。其中就包括寇準的故事。很有意思一個問題是，評書把寇準稱為“寇老西兒”。現代人把山西人戲稱為“老西兒”，對有些著名的山西人，冠以“X老西”，如閻錫山，也叫閻老西兒。所以，評書是把寇準作為山西人了，而且劉蘭芳還總是繪聲繪色地用山西口音模擬寇準說話。看了《宋》的《列傳第四十》，才知道這是謬誤。
“寇準，字平仲，華州下圭(右邊加耳刀)人也。”華州，今陜西省華縣；下圭(右邊加耳刀)，今陜西渭南。宋時華州為大州，轄渭南。現在陜西行政劃分翻了過來，渭南專區(市)轄華縣。所以，無論誰轄誰，也無論是古是今，寇準都是地地道道的陜西人，而不是老西兒。其實評書演義中的一些人和事，是當不得認真考證的。如“寇準背靴”的故事，是楊六郎能重新回到征遼戰爭，以及以后的楊宗保替父出征和穆桂英掛帥的關鍵，極具戲劇性。但在《宋史》中卻是只字不提，明顯是民間演義化的結果。無論今古，人們顯然樂道于這種以訛傳訛的故事。過去有演義，現在
有連續劇，其實都是“戲說”。實在沒有必要依據正史一件一件地“辨偽”。但涉及到一個真實的歷史人物，他的出身籍貫，還是應該屬實認真的。我這篇短文的目的，就是談談寇準的幾個真實故事。
寇準出身于世家。十九歲時，中舉要考進士。當時的皇帝是那個從哥哥手中巧得天下的宋太宗趙光義。趙光義選進士的特點是傾向年長的，所以有人就向寇準建議把年齡往上改一改，以期得中。寇準答曰：“準方進取，可欺君邪？”從仕起始，就奠定了誠實的基礎。《宋史》多次提及寇準的正直，如“帝久欲相準，患其剛直難獨任”；“準為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之”。寇準死后，皇帝宋仁宗“賜謚曰忠愍”，可見寇準的為官之道和為人之本。 寇準以他的才干，很快地得到了太宗的賞識，但他卻不是一味地去迎合附勢。《宋史》道：“嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退”。想一想，一個初出茅廬的新人，竟敢在皇帝發怒離開的時候，拉著皇帝的龍袍，讓他重新坐下，一直到問題解決。這可是冒著殺頭的危險啊。就是今天在公司企業里，我們敢在老板盛怒時據理力爭，直到老板讓步為止嗎？這還根本不牽扯到腦袋搬家的問題。所以，宋太宗深有感觸地把寇準和唐太宗時著名的“諍臣”魏征相比，他說“朕得寇準，猶文皇之得魏征也。”唐以后，為臣的，能被皇帝看作魏征，應該是最高的贊賞了。
寇準正直，處事就難免失于直。不但是朝廷大臣，就是對皇帝，寇準也一樣直言不諱，毫不客氣，甚至要與皇帝論是非曲直。989年(端拱二年)的一天，寇準在大殿上奏事，言辭非常激烈，宋太宗聽著非常生氣，幾次打斷寇準的話，寇準就是不聽。宋太宗大怒，起身離座向后走去。寇準卻一步上前，拉住宋太宗的衣角，不讓皇帝走，硬把宋太宗拽回座位上坐下，自己堅持把話說完。當時，殿上的大臣都以為寇準這次要吃苦頭了，全天下誰敢在皇帝生氣的時候，拉著龍袍不讓走，那是犯上的大罪。沒想到宋太宗坐下以后，頭腦冷靜了許多，聽完寇準的話，不但不生氣，反而大加表揚。同樣在廟堂之上，寇準當著皇帝的面，和同僚爭吵，尤如水火，連皇帝都無法制止。爭對了，皇帝高興，嘉獎升遷；爭錯了，皇帝惱火，撤職遠謫。 一次，為天下大旱，太宗召眾相討論。大家都在以天數為借口打皇帝的馬虎眼，唯獨寇準講是天人感應，“大旱之證，蓋刑有所不平也。”把天災與官宦的執法犯法和營私舞弊連到一起。太宗細問證據，寇準說，祖吉、王淮兩人都因受賄犯法，祖吉得到的贓款少，卻被殺了；而王淮因為是副宰相王沔的弟弟，獲贓上千萬，只受了杖刑，卻官復原職，這難道不是不平嗎？太宗責問王沔，王沔不敢再瞞，低頭認罪。寇準因此得到了太宗的褒獎，并升為左諫議大夫、樞密院副使。 這一次，王沔受貶，寇準升遷。但并不是次次如此，證據對自己不利的時候，爭吵只會帶來負面作用。一天，寇準和溫仲舒騎馬并行。有個瘋子攔住寇準的馬，向寇準山呼萬歲。寇準的政敵樞密院知院張遜得知后，派人向皇帝密告，說寇準有異心。寇準用溫仲舒為證人，為自己辯護。他和張遜在太宗面前激烈爭吵，相互揭短，使得太宗龍顏大怒。當下撤了張遜的職，也把寇準貶到青州當知州。
這是寇準在仕途上的第一次失利。當時，他才31歲。太宗深知寇準的才干和秉性，把他外放的目的，只是想讓他收斂一點，老道一些。寇準走后，皇帝經常念及他，也為寇準不在身邊而悶悶不樂。想寇準時，就問左右的侍從，“不知寇準在青州過得怎樣？”答曰：“準得善藩，當不苦也”。看來這幫皇帝周圍的宦官們也不喜歡寇準。要不然，為什么當皇帝再問寇準情況時，他們猜透了太宗想重新起用寇準的心思，落井下石地挑撥道，“您老人家對寇準這么懷念，終日不忘；可他寇準在青州整日飲酒作樂，什么時候還想念您呢？”
一年后，當太宗下決心重召寇準回京，并升為副宰相時，寇準還是那個血氣方剛的“諍臣”嗎？會不會第二次被打倒呢？寇準回京后，太宗正害著嚴重的腳病，行走自然不便。見到寇準后，太宗首先讓寇準看自己的足疾，然后不無責備地問，“你怎么來得這么遲呢？”，有意顯示和寇準的親昵情感。寇準卻表現出一貫耿直的性格，沒說一句奉承討好的話，也沒表示“永不翻案”，痛改前非。而是不冷不熱地說，“臣非召不得至京師。”差點兒沒把皇帝噎死， 整個一個死不改悔！
隨著年事日益增高，太宗心頭最大的隱憂是誰來繼承他的皇位。作為大宋的第二代核心，他對權力交接的擔心不是沒有道理的。首先，他的哥哥，開國的第一代，太祖皇帝趙匡胤就是在一場政變鬧劇中黃袍加身，從幼兒寡母的手中奪得天下的；而他正是全部過程的策劃人和參與人。然后，到老哥將要退出歷史舞臺的關鍵時刻，又是他以尊照皇太后懿旨的理由，硬是把傳統的傳位于子的傳統變成了傳位于弟的事實，流下了千古也無法說清楚的燈斧之謎。現在，他也老了，他要自己死前，把這個繼承人的事辦好，讓搶班奪權的歷史，從他開始，也隨他而終。
太宗相信寇準的忠誠，直截了當地問：“據你看，我的幾個兒子，誰可承繼大統？”剛見面，就問這么敏感的問題，而且是當著那些對寇準沒有好感的侍從宦官的面，寇準當然不想直接回答。他向太宗提出，選皇儲時應避免向三種人咨詢，一是女人，也就是皇帝的后妃；二是中官，也就是宦官；三是近臣，“因為陛下是在為全天下選儲君啊”。言外之意是所提到的這三種人只知道狹隘的小集團利益。寇準這段充滿政治睿智的話，雖然沒有正面回答太宗的問題，卻含有極為深刻的道理，也是對以往歷史的總結。<<宋史>>對寇準的這個總結評價很高。說寇“準于太宗朝論建太子，謂神器不可謀及婦人、謀及中官、謀及近臣。此三言者，可為萬世龜鑒。”
太宗低頭沉思良久。然后讓身邊的所有的人都退下，只剩他和寇準。這次皇帝是動真格的了。“你看襄王可以嗎？”太宗問。寇準說，“陛下選擇的是可以副天下望者，知子莫如父。圣上既然認可，就應該立即作出決定。”太宗見寇準真心地支持他的選擇，立即讓襄王做開封尹，改封壽王，立為皇太子。所以，太宗召回寇準的目的，就是為了解決立皇太子這件大事，為權力的移交作準備。足見太宗對寇準的信任。但皇帝就是皇帝，生怕自己的威望和權力別被任何人奪走，哪怕就是太子。一次太子祭祀完太廟回來，人們爭相觀瞻，贊不絕口，“真是個少年天子”！話傳到太宗那里，太宗不高興，問寇準，“人心都歸順到太子了，把我往哪擺呢？”古往今來，為權力和威望之爭，毀滅了多少本應是平和的權力交接，使民眾多次陷于戰亂的水火之中！太多的大臣，為了自己的私利，依附于爭斗中的一派，渾水摸魚，全不把國家人民的利益放在心上。而寇準，只用了六個字，擲地有聲地回答了太宗的疑慮：“此社稷之福也。” 提到宋太宗和兒子宋真宗之間的交替，就不能不談談寇準的同事呂端。呂端與寇準共事多年，寇準直率，鋒芒畢露；呂端沉穩，大志若愚。二人同時為相，盡管有時呂端為正，寇準為副，但寇準依舊是咄咄逼人，而呂端總是相忍為安。<<宋史>>說呂端“與寇準同相而常讓之”，原因是他深知“宰相不和，不足以定大計”，是以國家大利益為重的。太宗選拔呂端為宰相時，有人告訴太宗，呂端糊涂，不能為大任。太宗說，“端小事糊涂，大事不糊涂。”，他說得真是對極了。如果說，寇準是太宗下決心立太子的關鍵人物；那么，呂端則是為太子繼位立下汗馬功勞的英雄。 太宗臨死時，宦官王繼恩忌恨將要繼位的太子，聯合副宰相李昌齡、殿前都指揮使李繼勛等，陰謀另立楚王元佐為君。太宗死后，李皇后派王繼恩去召呂端，呂端感覺事情有些不對。他先將王繼恩監禁起來，并派人看守。然后入宮見李皇后。李皇后說，皇上已死了，立他的長子為君，是否更好，你看如何？呂端回答道：先帝生前立太子就是為了今日。現在他剛去世，尸骨未寒，我們怎能違背他的遺愿而另有所議呢。說完，將太子請出，立為真宗。更有意思的是，當真宗垂簾與群臣相見，接受朝賀時，呂端站立不拜，要求將簾子拿掉，并走上前，辨認確實是真宗本人后，才率百官下跪，山呼萬歲。一點不含糊，突顯他“大事不糊涂”的秉性。
回到寇準的故事上。大家要問，在呂端辦不糊涂的大事時，同為宰相的寇準在哪？在干什么？答案是，他在鄧州(今河南鄧縣)，在遠離京城的地方當知州，在接受太宗對他的第二次懲罰。 起因還是他那耿直好辯的習性。從官宦間的私人恩怨，引發了寇準與馮拯為朝制規則的激烈爭斗。按呂端的話講，“寇準性剛自任，臣等不欲數爭，慮傷國體”，總是讓著他；太宗也說，“若廷辯，失執政體”，就是勸寇準停止爭斗。可寇準偏是不聽，“猶力爭不已”，甚至要與太宗“論曲直”。人狂到這份上，用北京老話講，就是“沒治了”。但還不僅如此，寇準的狂妄深深傷害了太宗的心，因為他是一直眷顧和培養寇準的。太宗最后傷感地說寇準，“鼠雀尚知人意，況人乎”？不可救藥，失望到底。把寇準再一次逐出京城。
寇準又開始了新的外放生涯。
是是非非寇老西兒----談談北宋名相寇準
八十年代初，劉蘭芳的評書《楊家將》，風靡了大江南北。對很多人來說，通過[1]聽評書，不僅更深刻地理解了楊家英烈精忠保國的赤膽忠心，也了解到了許多有聲有色的歷史故事。其中就包括寇準的故事。很有意思一個問題是，評書把寇準稱為“寇老西兒”。現代人把山西人戲稱為“老西兒”，對有些著名的山西人，冠以“X老西”，如閻錫山，也叫閻老西兒。所以，評書是把寇準作為山西人了，而且劉蘭芳還總是繪聲繪色地用山西口音模擬寇準說話。看了《宋》的《列傳第四十》，才知道這是謬誤。
“寇準，字平仲，華州下圭(右邊加耳刀)人也。”華州，今陜西省華縣；下圭(右邊加耳刀)，今陜西渭南。宋時華州為大州，轄渭南。現在陜西行政劃分翻了過來，渭南專區(市)轄華縣。所以，無論誰轄誰，也無論是古是今，寇準都是地地道道的陜西人，而不是老西兒。其實評書演義中的一些人和事，是當不得認真考證的。如“寇準背靴”的故事，是楊六郎能重新回到征遼戰爭，以及以后的楊宗保替父出征和穆桂英掛帥的關鍵，極具戲劇性。但在《宋史》中卻是只字不提，明顯是民間演義化的結果。無論今古，人們顯然樂道于這種以訛傳訛的故事。過去有演義，現在
有連續劇，其實都是“戲說”。實在沒有必要依據正史一件一件地“辨偽”。但涉及到一個真實的歷史人物，他的出身籍貫，還是應該屬實認真的。我這篇短文的目的，就是談談寇準的幾個真實故事。
寇準出身于世家。十九歲時，中舉要考進士。當時的皇帝是那個從哥哥手中巧得天下的宋太宗趙光義。趙光義選進士的特點是傾向年長的，所以有人就向寇準建議把年齡往上改一改，以期得中。寇準答曰：“準方進取，可欺君邪？”從仕起始，就奠定了誠實的基礎。《宋史》多次提及寇準的正直，如“帝久欲相準，患其剛直難獨任”；“準為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之”。寇準死后，皇帝宋仁宗“賜謚曰忠愍”，可見寇準的為官之道和為人之本。 寇準以他的才干，很快地得到了太宗的賞識，但他卻不是一味地去迎合附勢。《宋史》道：“嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退”。想一想，一個初出茅廬的新人，竟敢在皇帝發怒離開的時候，拉著皇帝的龍袍，讓他重新坐下，一直到問題解決。這可是冒著殺頭的危險啊。就是今天在公司企業里，我們敢在老板盛怒時據理力爭，直到老板讓步為止嗎？這還根本不牽扯到腦袋搬家的問題。所以，宋太宗深有感觸地把寇準和唐太宗時著名的“諍臣”魏征相比，他說“朕得寇準，猶文皇之得魏征也。”唐以后，為臣的，能被皇帝看作魏征，應該是最高的贊賞了。
寇準正直，處事就難免失于直。不但是朝廷大臣，就是對皇帝，寇準也一樣直言不諱，毫不客氣，甚至要與皇帝論是非曲直。989年(端拱二年)的一天，寇準在大殿上奏事，言辭非常激烈，宋太宗聽著非常生氣，幾次打斷寇準的話，寇準就是不聽。宋太宗大怒，起身離座向后走去。寇準卻一步上前，拉住宋太宗的衣角，不讓皇帝走，硬把宋太宗拽回座位上坐下，自己堅持把話說完。當時，殿上的大臣都以為寇準這次要吃苦頭了，全天下誰敢在皇帝生氣的時候，拉著龍袍不讓走，那是犯上的大罪。沒想到宋太宗坐下以后，頭腦冷靜了許多，聽完寇準的話，不但不生氣，反而大加表揚。同樣在廟堂之上，寇準當著皇帝的面，和同僚爭吵，尤如水火，連皇帝都無法制止。爭對了，皇帝高興，嘉獎升遷；爭錯了，皇帝惱火，撤職遠謫。 一次，為天下大旱，太宗召眾相討論。大家都在以天數為借口打皇帝的馬虎眼，唯獨寇準講是天人感應，“大旱之證，蓋刑有所不平也。”把天災與官宦的執法犯法和營私舞弊連到一起。太宗細問證據，寇準說，祖吉、王淮兩人都因受賄犯法，祖吉得到的贓款少，卻被殺了；而王淮因為是副宰相王沔的弟弟，獲贓上千萬，只受了杖刑，卻官復原職，這難道不是不平嗎？太宗責問王沔，王沔不敢再瞞，低頭認罪。寇準因此得到了太宗的褒獎，并升為左諫議大夫、樞密院副使。 這一次，王沔受貶，寇準升遷。但并不是次次如此，證據對自己不利的時候，爭吵只會帶來負面作用。一天，寇準和溫仲舒騎馬并行。有個瘋子攔住寇準的馬，向寇準山呼萬歲。寇準的政敵樞密院知院張遜得知后，派人向皇帝密告，說寇準有異心。寇準用溫仲舒為證人，為自己辯護。他和張遜在太宗面前激烈爭吵，相互揭短，使得太宗龍顏大怒。當下撤了張遜的職，也把寇準貶到青州當知州。
這是寇準在仕途上的第一次失利。當時，他才31歲。太宗深知寇準的才干和秉性，把他外放的目的，只是想讓他收斂一點，老道一些。寇準走后，皇帝經常念及他，也為寇準不在身邊而悶悶不樂。想寇準時，就問左右的侍從，“不知寇準在青州過得怎樣？”答曰：“準得善藩，當不苦也”。看來這幫皇帝周圍的宦官們也不喜歡寇準。要不然，為什么當皇帝再問寇準情況時，他們猜透了太宗想重新起用寇準的心思，落井下石地挑撥道，“您老人家對寇準這么懷念，終日不忘；可他寇準在青州整日飲酒作樂，什么時候還想念您呢？”
一年后，當太宗下決心重召寇準回京，并升為副宰相時，寇準還是那個血氣方剛的“諍臣”嗎？會不會第二次被打倒呢？寇準回京后，太宗正害著嚴重的腳病，行走自然不便。見到寇準后，太宗首先讓寇準看自己的足疾，然后不無責備地問，“你怎么來得這么遲呢？”，有意顯示和寇準的親昵情感。寇準卻表現出一貫耿直的性格，沒說一句奉承討好的話，也沒表示“永不翻案”，痛改前非。而是不冷不熱地說，“臣非召不得至京師。”差點兒沒把皇帝噎死， 整個一個死不改悔！
隨著年事日益增高，太宗心頭最大的隱憂是誰來繼承他的皇位。作為大宋的第二代核心，他對權力交接的擔心不是沒有道理的。首先，他的哥哥，開國的第一代，太祖皇帝趙匡胤就是在一場政變鬧劇中黃袍加身，從幼兒寡母的手中奪得天下的；而他正是全部過程的策劃人和參與人。然后，到老哥將要退出歷史舞臺的關鍵時刻，又是他以尊照皇太后懿旨的理由，硬是把傳統的傳位于子的傳統變成了傳位于弟的事實，流下了千古也無法說清楚的燈斧之謎。現在，他也老了，他要自己死前，把這個繼承人的事辦好，讓搶班奪權的歷史，從他開始，也隨他而終。
太宗相信寇準的忠誠，直截了當地問：“據你看，我的幾個兒子，誰可承繼大統？”剛見面，就問這么敏感的問題，而且是當著那些對寇準沒有好感的侍從宦官的面，寇準當然不想直接回答。他向太宗提出，選皇儲時應避免向三種人咨詢，一是女人，也就是皇帝的后妃；二是中官，也就是宦官；三是近臣，“因為陛下是在為全天下選儲君啊”。言外之意是所提到的這三種人只知道狹隘的小集團利益。寇準這段充滿政治睿智的話，雖然沒有正面回答太宗的問題，卻含有極為深刻的道理，也是對以往歷史的總結。<<宋史>>對寇準的這個總結評價很高。說寇“準于太宗朝論建太子，謂神器不可謀及婦人、謀及中官、謀及近臣。此三言者，可為萬世龜鑒。”
太宗低頭沉思良久。然后讓身邊的所有的人都退下，只剩他和寇準。這次皇帝是動真格的了。“你看襄王可以嗎？”太宗問。寇準說，“陛下選擇的是可以副天下望者，知子莫如父。圣上既然認可，就應該立即作出決定。”太宗見寇準真心地支持他的選擇，立即讓襄王做開封尹，改封壽王，立為皇太子。所以，太宗召回寇準的目的，就是為了解決立皇太子這件大事，為權力的移交作準備。足見太宗對寇準的信任。但皇帝就是皇帝，生怕自己的威望和權力別被任何人奪走，哪怕就是太子。一次太子祭祀完太廟回來，人們爭相觀瞻，贊不絕口，“真是個少年天子”！話傳到太宗那里，太宗不高興，問寇準，“人心都歸順到太子了，把我往哪擺呢？”古往今來，為權力和威望之爭，毀滅了多少本應是平和的權力交接，使民眾多次陷于戰亂的水火之中！太多的大臣，為了自己的私利，依附于爭斗中的一派，渾水摸魚，全不把國家人民的利益放在心上。而寇準，只用了六個字，擲地有聲地回答了太宗的疑慮：“此社稷之福也。” 提到宋太宗和兒子宋真宗之間的交替，就不能不談談寇準的同事呂端。呂端與寇準共事多年，寇準直率，鋒芒畢露；呂端沉穩，大志若愚。二人同時為相，盡管有時呂端為正，寇準為副，但寇準依舊是咄咄逼人，而呂端總是相忍為安。<<宋史>>說呂端“與寇準同相而常讓之”，原因是他深知“宰相不和，不足以定大計”，是以國家大利益為重的。太宗選拔呂端為宰相時，有人告訴太宗，呂端糊涂，不能為大任。太宗說，“端小事糊涂，大事不糊涂。”，他說得真是對極了。如果說，寇準是太宗下決心立太子的關鍵人物；那么，呂端則是為太子繼位立下汗馬功勞的英雄。 太宗臨死時，宦官王繼恩忌恨將要繼位的太子，聯合副宰相李昌齡、殿前都指揮使李繼勛等，陰謀另立楚王元佐為君。太宗死后，李皇后派王繼恩去召呂端，呂端感覺事情有些不對。他先將王繼恩監禁起來，并派人看守。然后入宮見李皇后。李皇后說，皇上已死了，立他的長子為君，是否更好，你看如何？呂端回答道：先帝生前立太子就是為了今日。現在他剛去世，尸骨未寒，我們怎能違背他的遺愿而另有所議呢。說完，將太子請出，立為真宗。更有意思的是，當真宗垂簾與群臣相見，接受朝賀時，呂端站立不拜，要求將簾子拿掉，并走上前，辨認確實是真宗本人后，才率百官下跪，山呼萬歲。一點不含糊，突顯他“大事不糊涂”的秉性。
回到寇準的故事上。大家要問，在呂端辦不糊涂的大事時，同為宰相的寇準在哪？在干什么？答案是，他在鄧州(今河南鄧縣)，在遠離京城的地方當知州，在接受太宗對他的第二次懲罰。 起因還是他那耿直好辯的習性。從官宦間的私人恩怨，引發了寇準與馮拯為朝制規則的激烈爭斗。按呂端的話講，“寇準性剛自任，臣等不欲數爭，慮傷國體”，總是讓著他；太宗也說，“若廷辯，失執政體”，就是勸寇準停止爭斗。可寇準偏是不聽，“猶力爭不已”，甚至要與太宗“論曲直”。人狂到這份上，用北京老話講，就是“沒治了”。但還不僅如此，寇準的狂妄深深傷害了太宗的心，因為他是一直眷顧和培養寇準的。太宗最后傷感地說寇準，“鼠雀尚知人意，況人乎”？不可救藥，失望到底。把寇準再一次逐出京城。
寇準又開始了新的外放生涯。
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