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孔融

  出處 《后漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。”《南史·何遜傳》:“弱冠州舉秀才,南鄉(xiāng)范云見其對策,大相稱賞,因結(jié)忘年交。”
  遒文壯節(jié),足以振靡起懦者,于漢季得一人焉,曰孔融。融,字文舉,魯國人,孔子二十世孫。性好學(xué),博涉多該覽。建安中,獻帝都許,累拜將作大匠。既見曹操雄詐漸著,數(shù)不能堪,故發(fā)辭偏宕。操憚融名重天下而建正議,慮鯁大業(yè)。山陽郗慮承望風(fēng)旨,以微法奏免融官;操遂構(gòu)成其
  罪,令路粹枉狀奏融:「前與白衣禰衡跌宕放言,更相贊揚,衡謂融曰:『仲尼不死』。融答曰『顏回復(fù)生。』」竟坐誅。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記,凡二十五篇。雖體屬駢麗,然卓犖遒亮,信含異氣,筆墨之性,殆不可勝。而與曹公《論盛孝章書》,
  縱筆無結(jié)構(gòu),然雄邁之氣,彌以不掩。其辭曰:
  歲月不居,時節(jié)如流;五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內(nèi)知識,零落殆盡,惟會嵇盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦;若使憂能傷人,此子不能復(fù)永年矣。《春秋傳》曰:「諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之!」今孝章,實丈夫之雄也;
  天下談士,依以揚聲。而身不免于幽縶,命不期于旦夕;是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可宏矣。今之少年,喜謗前輩,或能譏評孝章。孝章要為有天下大名;九牧之人,所共稱歡!燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)
  以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又當(dāng)正之;正之之術(shù),實須得賢。珠玉無脛而自至者,以人好之也;況賢者之有足乎?昭王筑臺以尊郭隗;隗雖小才而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心;故樂毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠
  引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知;而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義;因表不悉。
  不甚斫削,然疏俊可誦!又《薦禰衡表》,則于典麗之中,能為疏宕;雖野于班固,而茂于蔡邕。建安文章,雅壯多風(fēng),結(jié)兩漢之局,而開魏晉之派者,蓋融有以先之也。融所為五言雜詩「嚴嚴鐘山首」一首,氣郁勃而辭道壯:「遠送新行客」一首,意凄惋而筆曲達;骨氣奇高,不假藻飾
  。融與廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉公干,并稱建安七子。六子皆與操子丕植友善,各被操辟為掾?qū)伲华毴跒闈h盡命。
  平原禰衡,字正平,亦有文采,而不在七人之列。自以有才辯,而氣尚剛傲,好矯時慢物,惟善于融,融亦深愛其才。衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友;既為疏薦之,數(shù)稱述于曹操。操欲見之,而衡素相輕疾。操懷忿,而以其才名,不欲殺之,于是遣人騎送之荊州劉表,復(fù)侮慢于表。
  表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,卒以見害,年二十六。其文章多亡,獨傳《鸚鵡賦》,未極鋪采摛文之能。其他文章,儷體行文,亦傷平典;雅而不壯,未及孔融之逸氣貫注,淋漓行墨間也。蓋融氣盛于為筆,衡則思銳于為文,有偏美焉。

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