《閱微草堂筆記》是繼《聊齋志異》之后出現(xiàn)的又一部有重要影響的文言小說(shuō)集。由于紀(jì)昀當(dāng)時(shí)特殊的身份，加之為人通達(dá)、學(xué)識(shí)淵博而詼諧，另外他在敘述故事時(shí)采用了“追錄見(jiàn)聞、憶及即書(shū)”（《灤陽(yáng)消夏錄序》）的寫實(shí)手法，所以藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。
《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬(wàn)字。包括《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽(tīng)之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷。該書(shū)寫于乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。該書(shū)是紀(jì)曉嵐十年心血的結(jié)晶，又是紀(jì)曉嵐晚年心靈世界的反映，也從某一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)出清代中期紛繁復(fù)雜的時(shí)代文化風(fēng)貌。該書(shū)的取材，一是來(lái)自于紀(jì)曉嵐本人的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，二是來(lái)自于他人提供或轉(zhuǎn)述的材料。小說(shuō)涉及的社會(huì)生活領(lǐng)域，從文人學(xué)士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，幾乎無(wú)所不包。豐富的生活素材，為作家提供了廣闊的思維空間。書(shū)中有些怪異奇譎的故事，雖然充滿了因果報(bào)應(yīng)、禍福天定的迷信思想和忠孝節(jié)義的封建倫理道德觀念，但也客觀而真實(shí)地反映了清中葉的某些人生實(shí)相，并觸及到當(dāng)時(shí)某些社會(huì)弊端，不僅具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而且表現(xiàn)了一定的進(jìn)步思想傾向。
《閱微草堂筆記》有不少故事章節(jié)揭露了封建社會(huì)官場(chǎng)的腐朽和黑暗，道學(xué)家的虛偽和卑鄙。如官吏的營(yíng)私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其實(shí)一肚子男盜女娼，卑鄙下流。諸如此類，都直接或間接地反映了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代。如《灤陽(yáng)消夏錄》（六）第十則，作者就借山中“鬼隱士”之口，生動(dòng)地描繪出幽冥世界亦如人間世道，充滿了相互傾軋和追名逐利，揭露了官場(chǎng)的黑暗腐朽?！稙搓?yáng)消夏錄》卷四則寫“有兩塾師臨村居，皆以道學(xué)自任”。在公開(kāi)場(chǎng)合，他們“剖析理欲，嚴(yán)詞正色，如對(duì)圣賢”，暗里卻互相勾結(jié)，喪盡天良，謀奪寡婦田產(chǎn)。
另外，《閱微草堂筆記》中還有不少篇章揭示了處于社會(huì)下層普通百姓的生活狀況及悲慘境遇。作為乾隆皇帝的一個(gè)文學(xué)侍臣，紀(jì)曉嵐雖缺乏直面慘淡人生的勇氣，但他忠實(shí)記錄傳聞的寫作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)。《灤陽(yáng)續(xù)錄》（五）就講到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北滄州有個(gè)董華，家里窮得無(wú)立錐之地，以賣藥卜卦為生，“一母一妻，以縫紉浣濯佐之，猶日不舉火?！边m逢這年又發(fā)生了大饑荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待斃。無(wú)奈之下，董華只好“鬻婦以求活”。在這則故事里，作者對(duì)那名“萬(wàn)不得已而失身”的女子沒(méi)有絲毫的指責(zé)之意，反添幾分同情和理解，真實(shí)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《閱微草堂筆記》如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所說(shuō)，有“過(guò)于議論”之嫌，“不安于僅為小說(shuō)，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和諷喻性的故事還是頗為生動(dòng)風(fēng)趣的，甚至能給人以啟發(fā)和教益?！度缡俏衣劇肪砣龑懸弧跋嘁?jiàn)轍講學(xué)”的翰林官員，別人也以為他“崖岸高峻”，美名在外。沒(méi)想到，他也竟會(huì)因沒(méi)有及時(shí)接受來(lái)賓的送禮而“悵悵惘惘，若有所失，如是者數(shù)刻”——人物表里不一的個(gè)性特征和心靈世界，著實(shí)讓人難以忘懷。另外諸如《姑妄聽(tīng)之》卷二“河中尋獸”之類富有哲理的小故事，也往往給人耳目一新之感。
紀(jì)昀雖把《閱微草堂筆記》視為“消遣歲月”（《灤陽(yáng)消夏錄序》）的一部閑書(shū)，甚至也很難與《聊齋志異》相媲美，但它不蹈舊轍，自成一家，風(fēng)格獨(dú)特，是不可多得的佳作。
紀(jì)曉嵐治學(xué)為人皆講求寬容，表現(xiàn)了一代通儒的博大胸懷。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》就說(shuō)他“其處世貴寬，論人欲恕，故于宋儒之苛察特有違言。
……且于不情之論，世間習(xí)而不察者，亦每設(shè)疑難，揭其拘迂?！?
《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬(wàn)字。包括《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽(tīng)之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷。該書(shū)寫于乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。該書(shū)是紀(jì)曉嵐十年心血的結(jié)晶，又是紀(jì)曉嵐晚年心靈世界的反映，也從某一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)出清代中期紛繁復(fù)雜的時(shí)代文化風(fēng)貌。該書(shū)的取材，一是來(lái)自于紀(jì)曉嵐本人的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，二是來(lái)自于他人提供或轉(zhuǎn)述的材料。小說(shuō)涉及的社會(huì)生活領(lǐng)域，從文人學(xué)士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，幾乎無(wú)所不包。豐富的生活素材，為作家提供了廣闊的思維空間。書(shū)中有些怪異奇譎的故事，雖然充滿了因果報(bào)應(yīng)、禍福天定的迷信思想和忠孝節(jié)義的封建倫理道德觀念，但也客觀而真實(shí)地反映了清中葉的某些人生實(shí)相，并觸及到當(dāng)時(shí)某些社會(huì)弊端，不僅具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而且表現(xiàn)了一定的進(jìn)步思想傾向。
《閱微草堂筆記》有不少故事章節(jié)揭露了封建社會(huì)官場(chǎng)的腐朽和黑暗，道學(xué)家的虛偽和卑鄙。如官吏的營(yíng)私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其實(shí)一肚子男盜女娼，卑鄙下流。諸如此類，都直接或間接地反映了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代。如《灤陽(yáng)消夏錄》（六）第十則，作者就借山中“鬼隱士”之口，生動(dòng)地描繪出幽冥世界亦如人間世道，充滿了相互傾軋和追名逐利，揭露了官場(chǎng)的黑暗腐朽?！稙搓?yáng)消夏錄》卷四則寫“有兩塾師臨村居，皆以道學(xué)自任”。在公開(kāi)場(chǎng)合，他們“剖析理欲，嚴(yán)詞正色，如對(duì)圣賢”，暗里卻互相勾結(jié)，喪盡天良，謀奪寡婦田產(chǎn)。
另外，《閱微草堂筆記》中還有不少篇章揭示了處于社會(huì)下層普通百姓的生活狀況及悲慘境遇。作為乾隆皇帝的一個(gè)文學(xué)侍臣，紀(jì)曉嵐雖缺乏直面慘淡人生的勇氣，但他忠實(shí)記錄傳聞的寫作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)。《灤陽(yáng)續(xù)錄》（五）就講到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北滄州有個(gè)董華，家里窮得無(wú)立錐之地，以賣藥卜卦為生，“一母一妻，以縫紉浣濯佐之，猶日不舉火?！边m逢這年又發(fā)生了大饑荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待斃。無(wú)奈之下，董華只好“鬻婦以求活”。在這則故事里，作者對(duì)那名“萬(wàn)不得已而失身”的女子沒(méi)有絲毫的指責(zé)之意，反添幾分同情和理解，真實(shí)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《閱微草堂筆記》如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所說(shuō)，有“過(guò)于議論”之嫌，“不安于僅為小說(shuō)，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和諷喻性的故事還是頗為生動(dòng)風(fēng)趣的，甚至能給人以啟發(fā)和教益?！度缡俏衣劇肪砣龑懸弧跋嘁?jiàn)轍講學(xué)”的翰林官員，別人也以為他“崖岸高峻”，美名在外。沒(méi)想到，他也竟會(huì)因沒(méi)有及時(shí)接受來(lái)賓的送禮而“悵悵惘惘，若有所失，如是者數(shù)刻”——人物表里不一的個(gè)性特征和心靈世界，著實(shí)讓人難以忘懷。另外諸如《姑妄聽(tīng)之》卷二“河中尋獸”之類富有哲理的小故事，也往往給人耳目一新之感。
紀(jì)昀雖把《閱微草堂筆記》視為“消遣歲月”（《灤陽(yáng)消夏錄序》）的一部閑書(shū)，甚至也很難與《聊齋志異》相媲美，但它不蹈舊轍，自成一家，風(fēng)格獨(dú)特，是不可多得的佳作。
紀(jì)曉嵐治學(xué)為人皆講求寬容，表現(xiàn)了一代通儒的博大胸懷。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》就說(shuō)他“其處世貴寬，論人欲恕，故于宋儒之苛察特有違言。
……且于不情之論，世間習(xí)而不察者，亦每設(shè)疑難，揭其拘迂?！?
| 上一篇： 計(jì)東 | 下一篇： 蔣士銓 |
紀(jì)昀作品
網(wǎng)友關(guān)注
精品推薦
分類導(dǎo)航
古詩(shī)詞大家
| 詩(shī)仙 | 詩(shī)圣 | 詩(shī)王 | 詩(shī)鬼 |
| 李白 | 杜甫 | 白居易 | 李賀 |
| 帝王也風(fēng)騷 | |||
| 毛澤東李世民武則天 劉邦劉徹 乾隆 | |||
| 詩(shī)骨 | 詩(shī)杰 | 詩(shī)狂 | 詩(shī)家天子 |
| 陳子昂 | 王勃 | 賀知章 | 王昌齡 |
| 詩(shī)佛 | 詩(shī)囚 | 詩(shī)奴 | 詩(shī)豪 |
| 王維 | 孟郊 | 賈島 | 劉禹錫 |
| 詞妖 | |||
| 李清照李義辛棄疾 | |||
| 元曲四大家 | |||
| 關(guān)漢卿 | 馬致遠(yuǎn) | 鄭光祖 | 白樸 |
| 唐宋八大大家 | |||
| 韓愈柳宗元歐陽(yáng)修蘇洵王安石曾鞏蘇軾蘇轍 | |||
| 小李杜 | |||
| 李商隱杜牧 | |||
| 初唐四杰 | |||
| 王勃楊炯盧照鄰駱賓王 | |||
| 江南四大才子 | |||
| 唐伯虎文征明祝允明徐禎卿 | |||
| 明代三大才子 | |||
| 徐渭解縉楊慎 | |||