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　　乾隆三十八年（1773年），《四庫(kù)全書(shū)》的編纂工作在清高宗親自主持下廣泛展開(kāi)。經(jīng)劉統(tǒng)勛舉薦，紀(jì)昀和陸錫熊出任總纂官。在纂修《四庫(kù)全書(shū)》期間，紀(jì)昀曾得到過(guò)乾隆帝的許多賞賜，但也遇到很多麻煩。一次，乾隆帝發(fā)現(xiàn)閻若璩《古文尚書(shū)疏證》中“有引李清、錢謙益諸說(shuō)未經(jīng)刪削者”，而這部書(shū)當(dāng)初是紀(jì)昀親自校理的。于是龍顏大怒，專諭詰責(zé)紀(jì)昀：“何以并未刪去？”令其速“刪改換篇”，并“自行賠寫(xiě)”。乾隆四十五年（1780年），《四庫(kù)全書(shū)》復(fù)校完成，后發(fā)現(xiàn)大量訛誤，乾隆帝又“令紀(jì)昀、陸錫熊兩人一體分賠”。
　　乾隆四十六年（1781年）十二月六日，第一部《四庫(kù)全書(shū)》終于抄繕告成。紀(jì)昀為此專門寫(xiě)了《欽定四庫(kù)全書(shū)告成恭進(jìn)表》，后收入《四庫(kù)全書(shū)》卷首。全文條分縷析，詞采飛揚(yáng)，富麗精湛，被稱為“集中第一篇大文字”。第二部《四庫(kù)全書(shū)》完成于次年十一月，第三部完成于四十八年十一月，第四部完成于四十九年十一月。這即是內(nèi)四閣《四庫(kù)全書(shū)》。這四部全書(shū)當(dāng)時(shí)分藏于大內(nèi)（紫金城）文淵閣、圓明園文源閣、避暑山莊（承德）文津閣及盛京（沈陽(yáng)）故宮文溯閣。歷史戰(zhàn)火把文源閣的那一部化為了灰燼，其他三部現(xiàn)分別見(jiàn)于臺(tái)灣故宮博物院、甘肅省圖書(shū)館和北京圖書(shū)館。南三閣《四庫(kù)全書(shū)》后分藏于揚(yáng)州大觀堂文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺文宗閣和杭州圣因寺之文瀾閣。同樣由于歷史戰(zhàn)火的原因，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江的那兩部皆付之一炬，現(xiàn)僅杭州的那部尚殘缺不全地存于浙江省圖書(shū)館。
　　乾隆五十八年（1793年），紀(jì)昀又殫十年之力，編纂了《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。在編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，當(dāng)時(shí)各纂修官每校閱一種書(shū)籍，便要撰寫(xiě)一篇提要，最后由紀(jì)昀、陸錫熊筆削考校、再三潤(rùn)飾。陸錫熊死得較早，主要工作是紀(jì)昀完成的。因此，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》可視為紀(jì)昀學(xué)術(shù)文化思想的代表性文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的大學(xué)者朱?在《紀(jì)曉嵐墓志銘》中就說(shuō)：“公館書(shū)局，筆削考核，一手刪定為《全書(shū)總目》”（《知足齋文集》卷六）；江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》亦云：“公一生精力，萃于《提要》一書(shū)”；張維屏《聽(tīng)松廬文鈔》亦稱：“文達(dá)一生精力，具見(jiàn)于《四庫(kù)全書(shū)提要》，又何必更著書(shū)！”
　　紀(jì)昀主持編纂的《四庫(kù)全書(shū)》，對(duì)保存和整理我國(guó)古代文化遺產(chǎn)功不可沒(méi)。全書(shū)共收錄各種書(shū)籍達(dá)3503種，79337卷，存目達(dá)6783種。其中有380多種佚書(shū)是經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者長(zhǎng)期搜集失而復(fù)得的珍品。還有不少書(shū)籍，經(jīng)過(guò)艱苦的考訂而恢復(fù)了原貌。酈道元的《水經(jīng)注》，便是經(jīng)戴震精心研究而使長(zhǎng)期混淆的“經(jīng)”與“注”得以區(qū)別開(kāi)來(lái)的?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》頗有思想學(xué)術(shù)價(jià)值，介紹著錄與存目書(shū)籍，寫(xiě)明作者名姓、所處時(shí)代、該書(shū)要旨和基本評(píng)價(jià)，是一部非常優(yōu)秀的目錄學(xué)著作。清人周中孚《鄭堂讀書(shū)記》卷三十二曾這樣評(píng)價(jià)《四庫(kù)提要》：“竊謂自漢以后薄錄之書(shū)，無(wú)論官撰私著，凡卷第之繁富，門類之允當(dāng)，考證之精審，議論之公平，莫有過(guò)于是編?！狈e平生精力研讀《四庫(kù)提要》的余嘉錫亦全面肯定其應(yīng)有的學(xué)術(shù)價(jià)值：“嘉（慶）、道（光）以后，通儒輩出，莫不資其津逮，奉作指南，功既巨矣，用亦弘矣?！保ā端膸?kù)提要辯證·序錄》）
　　但由于《四庫(kù)全書(shū)》的編纂是一種官方行為，編纂指導(dǎo)思想受政治目的所左右，所以著錄的書(shū)籍并非兼收并蓄，而有著嚴(yán)格的取舍標(biāo)準(zhǔn)。這在《四庫(kù)全書(shū)》卷首的《圣諭》中說(shuō)得很清楚。他們?cè)趯?duì)古代書(shū)籍進(jìn)行輯佚、?？薄⒖急娴日淼耐瑫r(shí)，也在干著對(duì)不利于清朝的一些書(shū)籍進(jìn)行銷毀、刪削或改易的不光彩勾當(dāng)；在鉤沉、輯佚、保存古籍的同時(shí)，也在破壞、摧殘文化。其結(jié)果，不僅使許多具有珍貴史料價(jià)值的書(shū)籍遭到摒棄，而且使收錄的一部分書(shū)籍尤其是宋元以后的許多具有異端色彩的書(shū)籍失去了原貌。從此意義上說(shuō)，也是一次文化浩劫。如對(duì)明代李贄的言論，清政府就不僅把他的著作列為焚毀書(shū)目，而且直斥李贄“非圣無(wú)法，敢為異端”，“為小人無(wú)忌憚之尤”。（《四庫(kù)提要》卷五十史部·別史類存目《藏書(shū)》提要）再如對(duì)屈大均等那些強(qiáng)烈抵觸清朝人的作品，自然盡在銷毀之列；至于偶有一二語(yǔ)傷觸清朝而又氣節(jié)凜然的明代遺民作品，則稍加“酌改”即為我所用。（《清高宗實(shí)錄》卷1095）其政治目的是顯而易見(jiàn)的。據(jù)官方上報(bào)的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，在編纂《四庫(kù)全書(shū)》期間，銷毀、抽毀的書(shū)目多達(dá)2600多種，其實(shí)際情況恐怕還不止這個(gè)數(shù)字。