鄱陽人。蕭東夫德藻愛其詞，妻以兄子，因寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，自號白石道人。（《絕妙好詞箋》卷二） 夔長于音律，嘗著大樂議（詳載《宋史·樂志》），欲正廟樂。慶元三年，詔付奉常有司收掌，令太常寺與議大樂。時嫉其能，是以不獲盡其所議，人大惜之。（陸鐘輝刻本《白石道人詩集》引《吳興掌故》）
夔學詩于蕭千巖，琢句精工。（《鶴林玉露》卷十四）
嘗為自敘：“某早孤不振，幸不墜先人之緒業。少日奔走，凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣。內翰梁公，于某為鄉曲，愛其詩似唐人，謂長短句妙天下。樞使鄭公愛其文，使坐上為之，因擊節稱賞。參政范公成大以為翰墨人品，皆似晉、宋之雅士。待制楊公萬里以為于文無所不工，甚似陸天隨，于是為忘年友。復州蕭公，世所謂千巖先生者也，以為四是年作詩，始得此友。待制朱公既愛其才，又愛其深于禮樂。丞相京公不特稱其禮樂之書，又愛其駢儷之文。丞相謝公愛其樂書，使次子來謁焉。稼軒辛公，深服其長短句。如二卿孫公從之、胡氏應期、江陵楊公、南州張公、金陵吳公及吳德夫、項平甫、徐子淵、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彥章之徒，皆當世俊士，不可悉數，或愛其人，或愛其詩，或愛其文，或愛其字，或折節交之。若東州之士，則樓公大防、葉公正則，則尤所賞激者。嗟乎！四海之內，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無聊之地者。舊所依倚，惟有張兄平甫，其人甚賢，十年相處，情甚骨肉，而某亦竭誠盡力，憂樂關念。平甫念其困躓場屋，至欲輸資以拜爵，某辭謝不顧，又欲割錫山之膏腴，以養其山林無用之身。惜乎平甫下世，今惘惘然若有所失。人生百年有幾？賓主如某與平甫者復有幾？撫事感慨，不能為懷。平甫既歿，稚子甚幼。入其門則必為之凄然，終日獨坐，逡巡而歸。思欲舍去，則念平甫垂絕之言，何忍言去。留而不去，則既無主人矣，其能久乎？”（齊東野語卷十二）
夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。姜詞有汲古閣《宋六十家詞》本、江都陸氏《姜白石詩詞合集》本、王氏四印齋所刻《雙白詞本》、許氏榆園叢刻本、朱氏《強村叢書》本、沈氏遜齋影乾隆十四年張奕樞刊本。其自度曲，并綴音譜，為研求宋詞樂譜之主要資料。[3]
夔學詩于蕭千巖，琢句精工。（《鶴林玉露》卷十四）
嘗為自敘：“某早孤不振，幸不墜先人之緒業。少日奔走，凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣。內翰梁公，于某為鄉曲，愛其詩似唐人，謂長短句妙天下。樞使鄭公愛其文，使坐上為之，因擊節稱賞。參政范公成大以為翰墨人品，皆似晉、宋之雅士。待制楊公萬里以為于文無所不工，甚似陸天隨，于是為忘年友。復州蕭公，世所謂千巖先生者也，以為四是年作詩，始得此友。待制朱公既愛其才，又愛其深于禮樂。丞相京公不特稱其禮樂之書，又愛其駢儷之文。丞相謝公愛其樂書，使次子來謁焉。稼軒辛公，深服其長短句。如二卿孫公從之、胡氏應期、江陵楊公、南州張公、金陵吳公及吳德夫、項平甫、徐子淵、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彥章之徒，皆當世俊士，不可悉數，或愛其人，或愛其詩，或愛其文，或愛其字，或折節交之。若東州之士，則樓公大防、葉公正則，則尤所賞激者。嗟乎！四海之內，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無聊之地者。舊所依倚，惟有張兄平甫，其人甚賢，十年相處，情甚骨肉，而某亦竭誠盡力，憂樂關念。平甫念其困躓場屋，至欲輸資以拜爵，某辭謝不顧，又欲割錫山之膏腴，以養其山林無用之身。惜乎平甫下世，今惘惘然若有所失。人生百年有幾？賓主如某與平甫者復有幾？撫事感慨，不能為懷。平甫既歿，稚子甚幼。入其門則必為之凄然，終日獨坐，逡巡而歸。思欲舍去，則念平甫垂絕之言，何忍言去。留而不去，則既無主人矣，其能久乎？”（齊東野語卷十二）
夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。姜詞有汲古閣《宋六十家詞》本、江都陸氏《姜白石詩詞合集》本、王氏四印齋所刻《雙白詞本》、許氏榆園叢刻本、朱氏《強村叢書》本、沈氏遜齋影乾隆十四年張奕樞刊本。其自度曲，并綴音譜，為研求宋詞樂譜之主要資料。[3]
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