胡天游(1696～1758)，初姓方，名游，后改姓胡，名骙，字稚威，復取方外天游之意，名天游，號云持，清山陰張家人。少有異才，五六歲時，母杜氏口授《昭明文選》，即能成誦。及長，天姿英朗，博覽群書，而其貌不揚，面黑有痘瘢，雙目斗雞，身材矮小。然胸中睥睨一切，氣雄萬夫，自比管仲、樂毅。為文揮斥百家，別具爐錘。性耿直孤傲，不求人知，眾亦少知其人。家貧，在會稽王府莊為童子師。時制藝名師徐庭槐同館莊中，一日，至其處，值天游外出，閱案上書皆陸離古籍，以為故作高深以掩其淺陋。異日復往晤，聽其言，叩其學，乃大奇之。
雍正六年(1728)，縣試得冠軍。明年鄉試，舉副榜。乾隆元年(1736)，禮部尚書任蘭枝薦舉博學鴻詞。是冬至京，大學士鄂爾泰見之，以其貌陋，意輕之，及探以學問，天游口汩汩如傾海。鄂大驚，謂是科必得天游以榮館閣。二年七月殿試，鼻血不止，污其卷，乃報罷。時四方文士云集京師，每稠人廣坐，天游輒援筆數千言，落紙如飛，縱橫奧博，觀者為之嘆服。三年，復試，置乙榜。六年，《大清一統志》成，鄂爾泰命天游作進書表，揮灑立就，嘆為奇才。十年三月二日，仿蘭亭修禊故事，集海內知名人士馬榮祖等15人，修禊于陶然亭。不久，鄂爾泰、任蘭枝相繼卒，天游無所依，賃居陋巷，四方求文者挾金幣接踵而至。而天游性豪，歌呼宴客，所得立盡。公卿爭欲致之門下，概謝之。十四年，大學士史貽直薦充三禮館纂修。及《三禮義疏》成，授直隸州同知，客游山西，依侍郎田懋。蒲州守周景柱聘修《蒲州府志》。二十三年正月，卒于蒲州。性孝友，操守端方，未嘗以一刺干公卿。深于經學，立論多前人所未發，無經生拘泥之習，史學尤精，詩余亦極工。嘗言古今人皆死，惟能文章者不死。所作《文種廟銘》、《靈濟廟碑》、《安頤蔣先生碑》、《柯西石宕記》、《任御史墓志》、《趙總兵墓志》、《遜國名臣贊序》，論者謂為天下奇作。著作有《春秋夏正》2卷，《蒲州府志》12卷，《石笥山房文集》6卷，《文補遺》1卷，《詩集》11卷，《詩余》1卷，《詩補遺》2卷，《續補遺》2卷及《云持居士集》等。《清史稿》有傳。
在清代文壇上,胡天游是一位舉足輕重的人物。一是在桐城散文日漸瓴銜文壇。海內士子靡然向風,文章風貌漸趨清淡簡樸之時,他卻以一種狷介兀傲之氣,拔戟自張一軍,另走韓愈怪怪奇奇,雄肆艱澀一路。二是駢文經過元明衰歇式微的殘冬之后,胡天游踵繼陳其年、毛奇齡之后武,以其氣象雍容、斐然可觀的博麗駢文,點綴了清中葉燦爛紛披的駢文中興的春天。三是在清代爭奇斗妍的詩歌流派中,胡天游以其自成面目的雄奇瑰偉的的詩作,首開清詩奇詭之風,幾可與“神韻”、“性靈”相媲美。就散文和詩歌而言,胡天游均有其力。
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