1、民主、民本思想
黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物，《明夷待訪錄》是這方面的重要著作。黃宗羲提出“天下為主，君為客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于學校”（學校指一種機構）、“公其非是于學校”等觀點。有學者認為黃宗羲的思想仍屬治權在君，并沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權理論上還超越了歐洲的盧梭。
2、黃宗羲定律
黃宗羲他經過研究發現中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行，雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔，改善國家財政，每次稅費改革后，農民負擔在短時間內確實有下降，但隨后又增長到比改革進行前更高的水平，國家財政最后也得不到改善。換句話說就是不管怎么減，最后都增加。這一定律后被學者秦暉總結命名為“黃宗羲定律”。溫家寶總理在記者招待會上曾提到這一定律。中華人民共和國國務院經過研究，于2006年徹底廢除農業稅，打破了這個怪圈。
3、哲學觀點
哲學上反對宋學中“理在氣先”的理論，認為“理”并不是客觀存在的物質實體，而是“氣”的運動規律，認為“氣質人心是渾然流行之體，公共之物也”。具有唯物論的特色。
“盈天地皆心也”的觀點又有唯心論的傾向。這與黃宗羲服役陽明學，深受其影響有關。黃認為王學中“致良知”的“致”，就是“行”，兩者別無二致。
4、政治、經濟觀點
主張土地改革，賦稅改革，政治制度改革。
反對傳統重農抑商，認為并強調“工商皆本”。
5、文學觀點
主張文學應當反映現實社會，表達作者的真情實感，這具有現實主義的特點。不滿明代文學的刻意摹擬，摘抄剽竊之風。
6、黃宗羲賦稅思想
黃宗羲是明清之際著名思想家。黃宗羲反對日益苛重的賦稅征收。他說“吾見天下之田賦日增，而后之為民者日困于前，”指出江南的田賦特重，有些田畝將一年的產量“盡輸于官，然且不足。”他分析了使人民苦于“暴稅”的三害“有積累莫返之害”，指稅制每經過一次改革，都導致賦稅的進一步加重；“所稅非所出之害”，指田賦征銀，銀非農業生產之所出，納稅者因折銀而加重負擔；“田土無等第之害”，指不分土地的肥瘠程度按一個標準征稅，造成負擔不均。黃宗羲提出的賦稅主張是，第一，“重定天下之賦”，定稅的標準應“以下下為則”；第二，征收田賦“必任土所宣，出百谷者賦百谷，出桑麻者賦布帛，以至雜物皆賦其所出”，生產什么繳納什么，不強求一致；第三，重新丈量土地，按土質優劣計算畝積，分別以240、360、480、600和720步作為五畝，即把土地分為五等，據等征稅，消除因土地質量不同而帶來的賦稅負擔不均的問題。
黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物，《明夷待訪錄》是這方面的重要著作。黃宗羲提出“天下為主，君為客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于學校”（學校指一種機構）、“公其非是于學校”等觀點。有學者認為黃宗羲的思想仍屬治權在君，并沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權理論上還超越了歐洲的盧梭。
2、黃宗羲定律
黃宗羲他經過研究發現中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行，雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔，改善國家財政，每次稅費改革后，農民負擔在短時間內確實有下降，但隨后又增長到比改革進行前更高的水平，國家財政最后也得不到改善。換句話說就是不管怎么減，最后都增加。這一定律后被學者秦暉總結命名為“黃宗羲定律”。溫家寶總理在記者招待會上曾提到這一定律。中華人民共和國國務院經過研究，于2006年徹底廢除農業稅，打破了這個怪圈。
3、哲學觀點
哲學上反對宋學中“理在氣先”的理論，認為“理”并不是客觀存在的物質實體，而是“氣”的運動規律，認為“氣質人心是渾然流行之體，公共之物也”。具有唯物論的特色。
“盈天地皆心也”的觀點又有唯心論的傾向。這與黃宗羲服役陽明學，深受其影響有關。黃認為王學中“致良知”的“致”，就是“行”，兩者別無二致。
4、政治、經濟觀點
主張土地改革，賦稅改革，政治制度改革。
反對傳統重農抑商，認為并強調“工商皆本”。
5、文學觀點
主張文學應當反映現實社會，表達作者的真情實感，這具有現實主義的特點。不滿明代文學的刻意摹擬，摘抄剽竊之風。
6、黃宗羲賦稅思想
黃宗羲是明清之際著名思想家。黃宗羲反對日益苛重的賦稅征收。他說“吾見天下之田賦日增，而后之為民者日困于前，”指出江南的田賦特重，有些田畝將一年的產量“盡輸于官，然且不足。”他分析了使人民苦于“暴稅”的三害“有積累莫返之害”，指稅制每經過一次改革，都導致賦稅的進一步加重；“所稅非所出之害”，指田賦征銀，銀非農業生產之所出，納稅者因折銀而加重負擔；“田土無等第之害”，指不分土地的肥瘠程度按一個標準征稅，造成負擔不均。黃宗羲提出的賦稅主張是，第一，“重定天下之賦”，定稅的標準應“以下下為則”；第二，征收田賦“必任土所宣，出百谷者賦百谷，出桑麻者賦布帛，以至雜物皆賦其所出”，生產什么繳納什么，不強求一致；第三，重新丈量土地，按土質優劣計算畝積，分別以240、360、480、600和720步作為五畝，即把土地分為五等，據等征稅，消除因土地質量不同而帶來的賦稅負擔不均的問題。
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