黃裳在金庸的《射雕英雄傳》里是個著成《九陰真經》的絕世武學奇才。
徽宗皇帝于政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為‘萬壽道藏’。而委派刻書之人，便叫做黃裳，他是一名文官。因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之后不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。不料想這么讀得幾年下來，他居然便精通天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。此時波斯（今伊朗）的摩尼教（后明教）傳入中土，徽宗皇帝因只信奉道教，便下旨要黃裳派兵去剿滅摩尼教。不料摩尼教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來更是人人拼命，不似朝廷官兵那般貪生怕死，打了幾仗，一眾官兵接連吃了敗仗。黃裳心下不忿，便親自去向摩尼教的高手挑戰。起初黃裳因武功古里古怪（因為是自創的），對方誰都沒見過，結果當場打死了摩尼教的幾個法王、使者。但雙拳難敵四手最后黃裳也受了重傷，拚命突圍才逃過一劫。摩尼教的人氣不過，便將黃裳的父母妻兒殺了個干干凈凈。
后黃裳逃到了一處窮荒絕地，躲了起來。將那數十名敵手的武功招數，一招一式全都記在心里，苦苦思索破解的方法。也不知過了多少時候，終于所有敵人的武功路數盡皆被他破解。此時的黃裳十分高興，料想這些敵人就算再一擁而上，他也對付得了。于是出得山來，去報仇雪恨。不料此時的仇家均已死去，黃裳心想：‘原來我也老了，可也沒幾年好活啦。’后來他又花了這幾十年時間，創出了包含普天下各家各派功夫的武學，過得幾年，黃裳因染上了那誰也逃不過的瘟疫，即將不久于人世。他想這番心血絕不可就此湮沒！遂將畢生所學著成《九陰真經》傳之后世。
《射雕英雄傳》中所說的黃裳真有其人。近人陳國符先生《道藏源流考》中考證宋徽宗訪求天下道教遺書刻板的經過頗詳。徽宗于政和三年下詔天下訪求道教仙經，所獲甚眾。政和五年設經局，敕道士校定，送福州閩縣，由郡守黃裳役工鏤板。所刊道藏稱為《政和萬壽道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。
黃裳，字晟仲，人稱演山先生，福建延平人（今福建南平），高宗建炎三年卒，年八十七。《演山先生神道碑》中說他：“頗從事于延年養生之術。博覽道家之書，往往深解，而參諸日用。”
黃裳刊印道藏的名氣很響，后來明教刊印經書，也借用他的名字。陸游《渭南文集卷五·條對狀》：“明教偽經妖像，至于刻版流布。假借政和中道官程若清為校勘、福州知州黃裳為監雕。”
徽宗皇帝于政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為‘萬壽道藏’。而委派刻書之人，便叫做黃裳，他是一名文官。因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之后不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。不料想這么讀得幾年下來，他居然便精通天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。此時波斯（今伊朗）的摩尼教（后明教）傳入中土，徽宗皇帝因只信奉道教，便下旨要黃裳派兵去剿滅摩尼教。不料摩尼教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來更是人人拼命，不似朝廷官兵那般貪生怕死，打了幾仗，一眾官兵接連吃了敗仗。黃裳心下不忿，便親自去向摩尼教的高手挑戰。起初黃裳因武功古里古怪（因為是自創的），對方誰都沒見過，結果當場打死了摩尼教的幾個法王、使者。但雙拳難敵四手最后黃裳也受了重傷，拚命突圍才逃過一劫。摩尼教的人氣不過，便將黃裳的父母妻兒殺了個干干凈凈。
后黃裳逃到了一處窮荒絕地，躲了起來。將那數十名敵手的武功招數，一招一式全都記在心里，苦苦思索破解的方法。也不知過了多少時候，終于所有敵人的武功路數盡皆被他破解。此時的黃裳十分高興，料想這些敵人就算再一擁而上，他也對付得了。于是出得山來，去報仇雪恨。不料此時的仇家均已死去，黃裳心想：‘原來我也老了，可也沒幾年好活啦。’后來他又花了這幾十年時間，創出了包含普天下各家各派功夫的武學，過得幾年，黃裳因染上了那誰也逃不過的瘟疫，即將不久于人世。他想這番心血絕不可就此湮沒！遂將畢生所學著成《九陰真經》傳之后世。
《射雕英雄傳》中所說的黃裳真有其人。近人陳國符先生《道藏源流考》中考證宋徽宗訪求天下道教遺書刻板的經過頗詳。徽宗于政和三年下詔天下訪求道教仙經，所獲甚眾。政和五年設經局，敕道士校定，送福州閩縣，由郡守黃裳役工鏤板。所刊道藏稱為《政和萬壽道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。
黃裳，字晟仲，人稱演山先生，福建延平人（今福建南平），高宗建炎三年卒，年八十七。《演山先生神道碑》中說他：“頗從事于延年養生之術。博覽道家之書，往往深解，而參諸日用。”
黃裳刊印道藏的名氣很響，后來明教刊印經書，也借用他的名字。陸游《渭南文集卷五·條對狀》：“明教偽經妖像，至于刻版流布。假借政和中道官程若清為校勘、福州知州黃裳為監雕。”
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