韓元吉(1118～1187),南宋詞人。字無咎，號南澗。開封雍邱(今河南開封市)人，一作許昌(今屬河南)人。宋室南渡后，寓居信州上饒(今屬江西)。紹興二十八年(1158)曾為建安縣令。隆興間，官至吏部尚書。乾道九年(1173)為禮部尚書出使金國。淳熙初,曾前后二次出守婺州,一次出守建寧。后晉封潁川郡公,而歸老于信州南澗,因自號南澗翁。平生交游甚廣，與陸游、朱熹、辛棄疾、陳亮等當代勝流和愛國志士相善，多有詩詞唱和。其子韓□(1159～1224)，字仲止，號澗泉,也有文名于當世,成就稍遜于其父。韓元吉詞多抒發山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩余》。存詞80余首。
韓元吉是當時很有名望的人物,黃□稱其"文獻、政事、文學為一代冠冕"(《中興以來絕妙詞選》)。《四庫全書總目》稱其"詩體文格,均有歐、蘇之遺,不在南宋諸人下"。他不喜"纖艷"的詩和雜以"鄙俚"的歌詞。曾將自己所作歌詞"未免于俗者取而焚之"(《焦尾集序》)，自編詞集1卷,題為《焦尾集》。現存詞80首。其詞往往流露出"神州陸沉之慨"(黃蓼園《蓼園詩話》)。他很眷戀北方，曾在詞中寫道："夢繞神州歸路"(〔水調歌頭〕《寄陸務觀》);"中原何在，極目千里暮云重"(〔水調歌頭〕《雨花臺》)。他不忘北伐抗金，多次寫到"雞鳴起舞"和"勒功燕然";也常有英雄遲暮,功業無成的感嘆。其詞風雄渾、豪放,與辛棄疾很接近。陸游稱贊他的作品"落筆天成，不事雕鐫。如先秦書，氣充力全"(《祭韓無咎尚書文》)。亦有婉麗之作，如〔六州歌頭〕"東風著意"等。
元吉是尹焊的學生。尹焊的老師程頤死后，尹焊在洛中聚徒講學。靖康二年(1127)，宋朝廷聞知尹焊名聲，曾召入京師，焊不肯留，宋廷稱他為“和靖處士”。
元吉繼承尹焊的學風，弘實篤行。在任建安知縣時，因官署費用多，賦稅收入少，鑒于福建沿海地區產鹽，而閩北山區銷鹽，便辦起運售食鹽買賣，取利以彌補支出，不增加人民負擔。在任建寧府知府時，“表率端莊、篤意學校”。重視政教的勤惰和民俗的淳樸。
建寧府是閩北的活動中心，聯絡贛浙，自漢代設置會稽南部都尉以來，歷經魏晉南北朝隋唐五代以至南宋，時逾千年，尚無志書記事。元吉細察山川形勢，戶口繁耗，以及政教得失，撰寫《建寧府志》，得48卷。其后慶元重修，明代弘治、嘉靖、萬歷再修，以至清代康熙纂輯建安、甌寧2志，都以此本為底稿.民國18年(1929)《建甌縣志》又根據建安、甌寧2志重修。建甌有志始自元吉。
宋咸平元年(998)，建州曾建豐國監鑄錢，供皇室使用。引倍崗澗水入監，供鑄錢用。紹興二十六年(1156)停鑄，水道淤塞，水池干涸。元吉到任，在北崗種樹1.5萬株。在府署后開辟北園，疏導澗水入大池，池邊建亭，取“幔事紫霞洲溽”之義，又建了一座五仙堂，其地在今紫芝街。韓元吉調走后，“民甚懷之”。他的著作有《桐陽舊話》、《南澗甲乙稿》、《焦尾集》。韓元吉所撰《南澗甲乙稿》70卷，已佚，今傳本是清人從《永樂大典》輯錄而成。有文15卷,詩賦6卷,詞1卷。有《武英殿聚珍版叢書》本、《叢書集成》本。又《□村叢書》收有《南澗詩余》1卷。
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