“藪澤無才盜”，是晚清大詩人龔自珍針對當時中國人才極度匱乏所發出的感嘆，為此他寫出了那句振聾發聵的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。讓龔自珍做夢也沒有想到的是，在他去世不到20年，他所“呼喚”的那個“才盜”、那個“杰出的強盜”就誕生了。而此人，正是他的兒子龔橙。
龔橙是龔自珍的長子，字孝拱，號半倫。中國人講究“五倫”，可這位龔大公子除了自己的小老婆，別的通通不愛，故自號“半倫”，真是“坦誠”得讓人佩服。龔半倫雖放蕩不羈，可并非不學無術之徒，相反他自幼聰穎，“藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時即“沉酣其中”。
龔半倫雖家學淵源，又有嚴父親授，卻生性狂傲、喜空談，世稱狂士。為此，龔自珍曾多次勸勉兒子要踏實做學問。可惜，龔半倫辜負了父親的期望。后來他流落到上海，依然放蕩不羈，揮霍狎妓。
如果僅僅做一名“狂士”，倒也罷了，偏偏這位龔公子在走投無路之際投靠了英國公使威妥瑪。龔半倫流利的英語，讓這位公使大為驚嘆。威氏對他極為賞識，給了他很高的待遇，行動有護衛跟從，月致萬金。包括公使本人在內，上上下下都恭敬地稱他為龔先生。知遇之恩當涌泉相報，龔半倫為洋人效力的日子終于來到了。
據《清朝野史大觀》、《圓明園殘毀考》等載：1860年，英法聯軍侵入中國，龔半倫隨英艦北上來到北京后，將辮發盤到頭頂，戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，狐假虎威，好不得意。隨后，他將聯軍引進圓明園，并搶先一步單騎直入，取珍寶重器以歸，大發橫財。然后，就有了那場震驚中外的大火……這場大火燃燒了一百多年，直到今天還燒得所有的中國人心痛，也讓世界上所有有良知的人心痛。
與龔半倫形成鮮明對比的是他的父親龔自珍。父子倆一個愛國，一個賣國，一個名垂青史，一個遺臭萬年。清人趙翼說，名父之子多敗德，這雖然不是必然規律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之過”的說法，龔自珍自然也難辭其咎。
與幾乎所有賣國賊一樣，這位“杰出的強盜”最后也沒能逃脫上天的懲罰。史載，龔半倫晚年生活極為潦倒，靠典當家私過活，最后因精神失常發狂而死。看來，即使是自稱“半倫”的人，也仍然無法逃脫良心的譴責。或許，這就是我們所說的天譴吧！
龔自珍死因及“丁香花公案”
1841年農歷八月十二，離中秋節還有3天，詩人龔自珍在江蘇云陽書院暴死，享年49歲。死因頗多猜測，一說他跟親王奕繪的小老婆顧春私通,被奕繪之子毒死，史稱丁香花疑案。
清代道光年間，北京城里暴出了一件轟動一時的排聞，人稱“丁香花公案”，案中女主角是貝勒王的遺妃顧太清，男主角則是一代文豪龔自珍。公案乃由一首閑詩惹起，經過某些熱心人一渲染，變得香艷炙口，亦假亦真，反正最后的結果是王妃顧太清被逐
出王府、從此沉落市井，龔自珍則引疚自責，惶惶離開京城。
清朝貴族滿人一向以崇尚弓馬為習俗，入關時間長了，才慢慢接受了一些漢族博大文化的熏陶。清代文壇鼎盛，但有名氣的滿族文人終是寥寥，要說在詩詞方面占有一席之地的滿人，一般就認為只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是納蘭性德，乃康熙年代的大詞家，太清春則是“丁香花公案”中的主人公顧太清了。
顧太清名春字太清，本屬滿州西林氏，因自小父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母撫養長大，便隨了姑父姓顧。姑父是個漢族文士，在他的影響下，顧太清從小就接受了詩詞的教育，憑著天資慧敏，所作詩詞新穎精巧，在江南閩秀文壇中堪稱魁首。因了江南青山秀水的滋潤，顧太清生得苗條身段，雪肌滑膚，水汪汪的大眼睛，彎彎的柳葉眉，一口純正的吳儂軟語，雖是旗人血統，但看上去完全象一個地道的南國佳人。
一次，貝勒王奕繪南游來到蘇州，在當地滿族文人為他特設的接風宴上見到了正值妙齡的顧太清。奕繪是個嗜弄文墨的八旗子弟，生性風流調優，驚訝于顧太清一個滿族姑娘竟然詩詞可嘉，而容貌又是這般明麗可人，不由得動了心意。這時奕繪的正室福晉妙華夫人在不久前病歿，他此次南游，既是散心遣愁，也有重覓新愛之意，老天讓他在這里認識了滿身靈氣的顧太清，真是機緣天成！奕繪在蘇州盤桓了一段時間，著意與顧太清交往，越看越可心，于是決定納她為側福晉，也就是側王妃，不久就攜她一同返回了京城。
要說顧太清與貝勒王奕繪有緣，那可是真的。從兩人的名字來看，一名春，一名繪，妙筆繪佳春，豈不是人生美事？奕繪的字是太素，太素配太清，氣韻相宜，正是天作之合。在城西太平湖畔的王府里，兩人吟風弄月，日夕酬唱，宴請文友，優游林泉，過著神仙一般的生活，奕繪把所有的寵愛都集中到了顧太清的身上。
且看他們兩人的詩詞集，奕繪時詩集取名為《流水篇》，顧太清的則稱《落花集》；奕繪的詞稿名《南谷樵唱》，顧太清的則稱《東海漁歌》。“流水”對“落花”，“南谷”對‘東海”，“樵唱”對“漁歌”。仿佛是一對比翼的雙燕，同起同落，同飛同止，
足見兩人的伉儷情深。
奕繪與顧太清皆非塵世俗人，憑著貝勒王爵的優越條件，他們無需為生計而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水詩詞間，是他們生活的主旋律。在這種甜蜜生活的滋養下，顧太清的詞作象雨后的春筍，源源不斷地涌出，而且每出一詞，都成為京都文人爭相傳
抄的佳作。她的詞如行云，如流水，揮灑激蕩，頗有大家手筆，試著其中兩闋：
南柯子
溪谷生涼意，肩輿緩緩游，連林梨棗綴枝頭，幾處背蔭蘺掛牽牛。
遠岫云初歇，斜陽雨乍收，牧蹤樵徑細尋求，昨夜驟添溪水繞屯流。
浪淘沙
碧瓦指離宮，樓閣玲成，遙看草色有無中，最是一年春好處，煙柳空蒙。
湖水自流東，橋影垂虹，三山秀氣為誰鐘？武帝旌旗都不見，郁郁蟠龍。
這種令人陶醉的日子過了九年，顧太清甚至都快忘記了世間愁為何物。然而好景有限，天妒良緣，貝勒王奕繪突然一病不起，不到一個月時間，就拋下了愛妻顧太清和一雙兒女離開人世。
丈夫驟亡，顧太清一時間茫然無措，總覺得這不是真的，也許一覺醒來丈夫就會出現在眼前。年幼兒女的哭叫把她拉回無可更改的現實，她無法逃避，兒女還需要她做依靠。那一段時間，她深居簡出，沉默寡言，除了安頓和教育孩子，就坐在書房里重讀丈夫留下的詩詞，回味那些煙消云散的美好時光。顧太清華年失夫。招來京城文人墨客的不少憐惜和關注，許多名士投詩相慰，可這些都給不了她多大的幫助。
道光十八年，也就是顧太清守寡的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個風流文人陳文述，繼袁枚之后大倡閨秀文學，培養了一批吟詩作對的女弟子。這年他突發雅興，出資為埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓園，在當地引起一陣小小的轟動，為此他的那幫女弟子爭相題詩贊詠，陳文述準備把這些詩編集起來，刊刻成冊，取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望，他讓自己的兒媳周云林去央托表姐汪允莊，向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求一首詩，以收入詩集中為詩集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時的閨中密友，她特地從蘇州趕到京城，奉托請顧大清賜詩，誰料顧太清對這類故作風雅的事情根本不屑一顧，害得江允莊只好悻悻而回。
然而，《蘭因集》刊行后，陳文述特意托人送了兩本給顧太清，里面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩一首。顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈了陳文述一首詩：
含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻；
綺語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公；
任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅。
詩中將陳文述庸俗鄙劣的神態刻畫得活靈活現，陳某見詩后氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這么在輕笑淺罵中過去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。
隨著時光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些，她又開始恢復了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府里又重新煥發了活力。與顧太清交往密切的詩友中，就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人，出身于書香世家，才華橫溢，著作等身，他的詩詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥而護花！”之句，顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照，她的輝煌時代已勿匆而過，現在縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩句教會了她無怨無悔。
龔自珍進士及第后被授為內閣中書，現在已升為宗人府主事，這是個清閑無事的職位，這位江南才子才華無以施展，只好寄托于詩詞之中，因而成了顧太清家中的常客。
顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人賓客盈門，卻坐得穩，行得正，以詩詞會友，別人沒有閑話可說。
然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場波瀾興起，最后竟成了顧太清的滅頂之災。
這年初秋，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，象他的其它詩作一樣，很快就在京城文人中傳抄開來，詩是這樣的：
空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春；
一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。
在詩后還有一句小注：“憶宣武門內太平湖之丁香花。”太平湖畔距貝勒王府不遠的地方有一片茂密的丁香樹，開花時節，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以有了這首詩。詩中提到的“縞衣人”是誰呢？人們猜是顧太清，因為她住在“朱邸”王府中，又常著一身白衣裙，她與龔自珍是詩友，龔氏寫成詩作，遞給她品析，本是情理之中的事。
但風波就是從這里開始的。當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩”，他沒從詩中品出什么意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩中的“縞衣人”是顧太清，而顧大清又名“春”，詩言“夢見城西門苑春”，表面上是夢見丁香花，可骨子里誰知不是夢會顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“已亥雜詩”后不久，又有一闋記夢的“桂殿秋”詞傳世，詞云：
明月外，凈紅塵，蓬萊幽謐四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅墻不見人。
驚覺后，月華濃，天風已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重。
“哈！這些不是月夜幽會的寫照嗎？”陳文述象發現了什么寶貝似地高興起來，他將憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯系起來，再稍加注釋，就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。
很快，京城里流傳開了有關顧太清與龔自珍的絆聞，人們對這一類的消息本是十分熱心的，再加上一些無聊文人的煽風點火，很快就將事情編造得有滋有味，有憑有據。
不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情總是說不清。于是流言飛語、指責叱問向他們襲來，讓他們毫無招架之力。
最后，龔自珍被逼得無安身之處，只好帶著一車書，郁郁地離開了京城。龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實，顧太清有口難辨，終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。
從富麗堂煌的王府一下子落到風雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的輕松痛快，可看著一雙眼巴巴地望著自己的兒女，只有忍辱耐貧地活下去，有淚也只能向詩中訴說。
陋巷數椽屋，何異空谷情；，
嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕；
賤妾豈自惜，為君教兒成。
一場無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清拋到了生命的底層。一次失夫，一次受冤，她已萬念俱灰，只把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。
漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠安詳地對待一切苦難，無大喜無大悲，只要心定氣閑，繁華和清貧也就沒有了多大的區別。這種心境全在她的一首詩里。
一番磨煉一重關，悟到無生心自閑；
探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。
其他說法：
一說死于權貴穆彰阿之手，一說被青樓女子靈簫和小云毒死，—說是榮親王府派來的殺手。晚清小說《孽海花》則以龔自珍兒子的口吻說，他被宗人府的同事，用毒酒毒死了。
龔橙是龔自珍的長子，字孝拱，號半倫。中國人講究“五倫”，可這位龔大公子除了自己的小老婆，別的通通不愛，故自號“半倫”，真是“坦誠”得讓人佩服。龔半倫雖放蕩不羈，可并非不學無術之徒，相反他自幼聰穎，“藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時即“沉酣其中”。
龔半倫雖家學淵源，又有嚴父親授，卻生性狂傲、喜空談，世稱狂士。為此，龔自珍曾多次勸勉兒子要踏實做學問。可惜，龔半倫辜負了父親的期望。后來他流落到上海，依然放蕩不羈，揮霍狎妓。
如果僅僅做一名“狂士”，倒也罷了，偏偏這位龔公子在走投無路之際投靠了英國公使威妥瑪。龔半倫流利的英語，讓這位公使大為驚嘆。威氏對他極為賞識，給了他很高的待遇，行動有護衛跟從，月致萬金。包括公使本人在內，上上下下都恭敬地稱他為龔先生。知遇之恩當涌泉相報，龔半倫為洋人效力的日子終于來到了。
據《清朝野史大觀》、《圓明園殘毀考》等載：1860年，英法聯軍侵入中國，龔半倫隨英艦北上來到北京后，將辮發盤到頭頂，戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，狐假虎威，好不得意。隨后，他將聯軍引進圓明園，并搶先一步單騎直入，取珍寶重器以歸，大發橫財。然后，就有了那場震驚中外的大火……這場大火燃燒了一百多年，直到今天還燒得所有的中國人心痛，也讓世界上所有有良知的人心痛。
與龔半倫形成鮮明對比的是他的父親龔自珍。父子倆一個愛國，一個賣國，一個名垂青史，一個遺臭萬年。清人趙翼說，名父之子多敗德，這雖然不是必然規律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之過”的說法，龔自珍自然也難辭其咎。
與幾乎所有賣國賊一樣，這位“杰出的強盜”最后也沒能逃脫上天的懲罰。史載，龔半倫晚年生活極為潦倒，靠典當家私過活，最后因精神失常發狂而死。看來，即使是自稱“半倫”的人，也仍然無法逃脫良心的譴責。或許，這就是我們所說的天譴吧！
龔自珍死因及“丁香花公案”
1841年農歷八月十二，離中秋節還有3天，詩人龔自珍在江蘇云陽書院暴死，享年49歲。死因頗多猜測，一說他跟親王奕繪的小老婆顧春私通,被奕繪之子毒死，史稱丁香花疑案。
清代道光年間，北京城里暴出了一件轟動一時的排聞，人稱“丁香花公案”，案中女主角是貝勒王的遺妃顧太清，男主角則是一代文豪龔自珍。公案乃由一首閑詩惹起，經過某些熱心人一渲染，變得香艷炙口，亦假亦真，反正最后的結果是王妃顧太清被逐
出王府、從此沉落市井，龔自珍則引疚自責，惶惶離開京城。
清朝貴族滿人一向以崇尚弓馬為習俗，入關時間長了，才慢慢接受了一些漢族博大文化的熏陶。清代文壇鼎盛，但有名氣的滿族文人終是寥寥，要說在詩詞方面占有一席之地的滿人，一般就認為只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是納蘭性德，乃康熙年代的大詞家，太清春則是“丁香花公案”中的主人公顧太清了。
顧太清名春字太清，本屬滿州西林氏，因自小父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母撫養長大，便隨了姑父姓顧。姑父是個漢族文士，在他的影響下，顧太清從小就接受了詩詞的教育，憑著天資慧敏，所作詩詞新穎精巧，在江南閩秀文壇中堪稱魁首。因了江南青山秀水的滋潤，顧太清生得苗條身段，雪肌滑膚，水汪汪的大眼睛，彎彎的柳葉眉，一口純正的吳儂軟語，雖是旗人血統，但看上去完全象一個地道的南國佳人。
一次，貝勒王奕繪南游來到蘇州，在當地滿族文人為他特設的接風宴上見到了正值妙齡的顧太清。奕繪是個嗜弄文墨的八旗子弟，生性風流調優，驚訝于顧太清一個滿族姑娘竟然詩詞可嘉，而容貌又是這般明麗可人，不由得動了心意。這時奕繪的正室福晉妙華夫人在不久前病歿，他此次南游，既是散心遣愁，也有重覓新愛之意，老天讓他在這里認識了滿身靈氣的顧太清，真是機緣天成！奕繪在蘇州盤桓了一段時間，著意與顧太清交往，越看越可心，于是決定納她為側福晉，也就是側王妃，不久就攜她一同返回了京城。
要說顧太清與貝勒王奕繪有緣，那可是真的。從兩人的名字來看，一名春，一名繪，妙筆繪佳春，豈不是人生美事？奕繪的字是太素，太素配太清，氣韻相宜，正是天作之合。在城西太平湖畔的王府里，兩人吟風弄月，日夕酬唱，宴請文友，優游林泉，過著神仙一般的生活，奕繪把所有的寵愛都集中到了顧太清的身上。
且看他們兩人的詩詞集，奕繪時詩集取名為《流水篇》，顧太清的則稱《落花集》；奕繪的詞稿名《南谷樵唱》，顧太清的則稱《東海漁歌》。“流水”對“落花”，“南谷”對‘東海”，“樵唱”對“漁歌”。仿佛是一對比翼的雙燕，同起同落，同飛同止，
足見兩人的伉儷情深。
奕繪與顧太清皆非塵世俗人，憑著貝勒王爵的優越條件，他們無需為生計而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水詩詞間，是他們生活的主旋律。在這種甜蜜生活的滋養下，顧太清的詞作象雨后的春筍，源源不斷地涌出，而且每出一詞，都成為京都文人爭相傳
抄的佳作。她的詞如行云，如流水，揮灑激蕩，頗有大家手筆，試著其中兩闋：
南柯子
溪谷生涼意，肩輿緩緩游，連林梨棗綴枝頭，幾處背蔭蘺掛牽牛。
遠岫云初歇，斜陽雨乍收，牧蹤樵徑細尋求，昨夜驟添溪水繞屯流。
浪淘沙
碧瓦指離宮，樓閣玲成，遙看草色有無中，最是一年春好處，煙柳空蒙。
湖水自流東，橋影垂虹，三山秀氣為誰鐘？武帝旌旗都不見，郁郁蟠龍。
這種令人陶醉的日子過了九年，顧太清甚至都快忘記了世間愁為何物。然而好景有限，天妒良緣，貝勒王奕繪突然一病不起，不到一個月時間，就拋下了愛妻顧太清和一雙兒女離開人世。
丈夫驟亡，顧太清一時間茫然無措，總覺得這不是真的，也許一覺醒來丈夫就會出現在眼前。年幼兒女的哭叫把她拉回無可更改的現實，她無法逃避，兒女還需要她做依靠。那一段時間，她深居簡出，沉默寡言，除了安頓和教育孩子，就坐在書房里重讀丈夫留下的詩詞，回味那些煙消云散的美好時光。顧太清華年失夫。招來京城文人墨客的不少憐惜和關注，許多名士投詩相慰，可這些都給不了她多大的幫助。
道光十八年，也就是顧太清守寡的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個風流文人陳文述，繼袁枚之后大倡閨秀文學，培養了一批吟詩作對的女弟子。這年他突發雅興，出資為埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓園，在當地引起一陣小小的轟動，為此他的那幫女弟子爭相題詩贊詠，陳文述準備把這些詩編集起來，刊刻成冊，取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望，他讓自己的兒媳周云林去央托表姐汪允莊，向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求一首詩，以收入詩集中為詩集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時的閨中密友，她特地從蘇州趕到京城，奉托請顧大清賜詩，誰料顧太清對這類故作風雅的事情根本不屑一顧，害得江允莊只好悻悻而回。
然而，《蘭因集》刊行后，陳文述特意托人送了兩本給顧太清，里面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩一首。顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈了陳文述一首詩：
含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻；
綺語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公；
任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅。
詩中將陳文述庸俗鄙劣的神態刻畫得活靈活現，陳某見詩后氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這么在輕笑淺罵中過去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。
隨著時光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些，她又開始恢復了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府里又重新煥發了活力。與顧太清交往密切的詩友中，就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人，出身于書香世家，才華橫溢，著作等身，他的詩詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥而護花！”之句，顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照，她的輝煌時代已勿匆而過，現在縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩句教會了她無怨無悔。
龔自珍進士及第后被授為內閣中書，現在已升為宗人府主事，這是個清閑無事的職位，這位江南才子才華無以施展，只好寄托于詩詞之中，因而成了顧太清家中的常客。
顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人賓客盈門，卻坐得穩，行得正，以詩詞會友，別人沒有閑話可說。
然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場波瀾興起，最后竟成了顧太清的滅頂之災。
這年初秋，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，象他的其它詩作一樣，很快就在京城文人中傳抄開來，詩是這樣的：
空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春；
一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。
在詩后還有一句小注：“憶宣武門內太平湖之丁香花。”太平湖畔距貝勒王府不遠的地方有一片茂密的丁香樹，開花時節，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以有了這首詩。詩中提到的“縞衣人”是誰呢？人們猜是顧太清，因為她住在“朱邸”王府中，又常著一身白衣裙，她與龔自珍是詩友，龔氏寫成詩作，遞給她品析，本是情理之中的事。
但風波就是從這里開始的。當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩”，他沒從詩中品出什么意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩中的“縞衣人”是顧太清，而顧大清又名“春”，詩言“夢見城西門苑春”，表面上是夢見丁香花，可骨子里誰知不是夢會顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“已亥雜詩”后不久，又有一闋記夢的“桂殿秋”詞傳世，詞云：
明月外，凈紅塵，蓬萊幽謐四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅墻不見人。
驚覺后，月華濃，天風已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重。
“哈！這些不是月夜幽會的寫照嗎？”陳文述象發現了什么寶貝似地高興起來，他將憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯系起來，再稍加注釋，就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。
很快，京城里流傳開了有關顧太清與龔自珍的絆聞，人們對這一類的消息本是十分熱心的，再加上一些無聊文人的煽風點火，很快就將事情編造得有滋有味，有憑有據。
不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情總是說不清。于是流言飛語、指責叱問向他們襲來，讓他們毫無招架之力。
最后，龔自珍被逼得無安身之處，只好帶著一車書，郁郁地離開了京城。龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實，顧太清有口難辨，終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。
從富麗堂煌的王府一下子落到風雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的輕松痛快，可看著一雙眼巴巴地望著自己的兒女，只有忍辱耐貧地活下去，有淚也只能向詩中訴說。
陋巷數椽屋，何異空谷情；，
嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕；
賤妾豈自惜，為君教兒成。
一場無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清拋到了生命的底層。一次失夫，一次受冤，她已萬念俱灰，只把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。
漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠安詳地對待一切苦難，無大喜無大悲，只要心定氣閑，繁華和清貧也就沒有了多大的區別。這種心境全在她的一首詩里。
一番磨煉一重關，悟到無生心自閑；
探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。
其他說法：
一說死于權貴穆彰阿之手，一說被青樓女子靈簫和小云毒死，—說是榮親王府派來的殺手。晚清小說《孽海花》則以龔自珍兒子的口吻說，他被宗人府的同事，用毒酒毒死了。
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