范當世(1854～1905))近代詩人。字無錯，號肯堂，原名鑄，字銅生。江蘇通州(今南通市)人。世代能詩，早年即有才名，與張謇、朱銘盤號“通州三生”。曾應吳汝綸之邀，在保定蓮池書院講學，與古文家賀濤齊名，有“南范北賀”之稱。但屢試不第，以諸生終。曾入李鴻章幕，晚年致力于本鄉教育事業，參與籌辦南通小學堂。晚年不受清廷之聘，流浪江湖，客死旅邸。
范當世關心國事，思想亦較開通，“頗主用泰西新學以強國阜民”(馬其昶《范伯子文集序》)。所作詩篇，頗有反映現實、揭露時弊之作，晚年曾自稱：“萬語縱橫惟己在，十年親切為時嗟。”(《戲題白香山詩集》)“細思我與國何干，慘痛能來切肺肝。”(《夜讀遺山諸作復自檢省亂來所為詩百余首至涕不可收憤慨書此》)《光緒三十年中秋月》一詩，寄托遙深，刺及慈禧，廣為時人傳誦。然其詩見重于當時，主要在于功力深厚，兼有蘇軾、黃庭堅之長，曾自言其詩“出手類蘇黃”(《與俞恪士書》)。
范當世兼長古文，宗尚桐城派，但是“茍意有所動，便放膽為之”，不“矯揉造作，以求波峭”(《與蔡燕生論文第一書》)。故其行文不尚矜煉，以情致勝。陳三立謂其文“斂肆不一體，往往雜瑰異之氣”(《范伯子文集序》)，遂不甚為桐城派古文家所重，文名不逮詩名。
著有《范伯子詩集》19卷，文集 12卷。藏于家30年，始排日刊載于《通州日報》。詩集先有排印本。稍后，弟子徐昂集其詩文，刊刻大本《范伯子先生全集》，附有其續妻姚倚云作《蘊素軒詩稿》。
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