杜姓起源有三
1.出自祁姓，為帝堯裔孫劉累之后，以國為氏，始祖杜伯。
黃帝姓姬，其后，他的25個兒子又形成14個姓氏。堯除承繼祖輩姬姓外，又因其母慶都(居于今河南淮陽市的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長孺家生下他，故又以地名“祁”為姓。中國古史傳說時代的“帝”都有稱號，如炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善于農耕和燒制陶器，又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶縣)地為部落居住地，遂被人們尊稱為陶唐氏，故有帝堯陶唐氏之稱號，亦單稱為“唐堯”。
姬姓(或祁姓)堯的氏族部落在遷徙中不斷發展，活動范圍不出今河南、山東、河北及山西。其部落中有不少氏族，活動地域亦較多，地名隨族遷移，形成河北“唐”地名，山西的“唐城”、“北唐”、“南唐”、“西唐”、“東唐”，以及山東的“陶”地、山西的“陶城”等。他被眾部落首領推舉為“帝”后，定都于平陽 (今山西臨汾市)。帝堯聰明通達，善于團結天下各部落，又帶領百姓從事原始農業生產，從事制陶器和貨物交換，掌握天氣變化和春夏秋冬時令，又不誤農時地勸民播種、收割，使百姓安居樂業，和睦相處，“合和萬國”。帝堯又信任和重用華夏、東夷的部落首領，帶領百姓導河治洪水，平水土，威望大增，被尊為“文祖”。正因為如此，公元前2070年夏王朝建立后，禹王又封帝堯的后裔于唐(今山西翼城縣西20里的故唐城)，稱唐國。徐才宗《國都城記》說：“唐國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，有晉水。”禹初都于今山西臨汾市，不久，又遷都于今山西夏縣，再遷于今河南登封市告成鎮。他封堯的后裔于晉南，一是說明對帝堯的尊奉，二是說明對堯、舜故都地區的重視。“晉南有汾水，堯舜禹為都”，就反映了晉南在古代社會文明中的重要地位。
姬姓唐國傳到夏朝中期后衰落，余民中的一支渡過黃河，定居于今河南魯山縣的劉村，更姓劉氏。其后，劉氏人又建立弱小的劉國。劉國貴族劉累被夏王孔甲(都于今河南偃師市二里頭)任命為馴養龍的官員。因他曾從師于豢龍氏，故孔甲封劉累為“御龍氏”。龍本是炎黃以來華夏族的圖騰崇拜物，被崇奉為“神龍”，神圣不可侵犯。但孔甲昏暴，卻以死去的雌龍(母龍)肉食之，味美無窮。他又令劉累另外尋找雌龍馴養，供其食用，劉累知難以找到，必被孔甲處死，便悄悄逃回劉國。夏王孔甲怒，滅其祖先的姬姓唐國，余眾四散，一支余眾乘夏末之亂，在今山西太原復建立弱小的北唐國，以與翼城故唐國相區別。
公元前1600年成湯建立商王朝后，都于西亳(音博Bo，今河南偃師)。魯山的劉國(劉累后裔)、太原的北唐國及翼城等地的姬姓唐民，因仇視夏王朝，所以在成湯滅夏時，均紛紛歸服于成湯。史書記載，夏王桀被商軍打敗后退守于鳴條(今山西夏縣故夏邑城)，商軍追擊并包圍了夏墟，故唐國余眾做內應，助商湯軍攻克夏墟，囚禁夏王桀，立下功勞。因而商王湯又恢復了在今山西翼城西的姬姓唐國，稱“南唐”。商王湯又滅親夏王室的韋(亦稱豕韋，彭祖后裔)國，封劉累的后裔于韋，恢復其祖姓姬或祁，仍稱韋(或豕韋)國(在今河南滑縣東南 50里廢滑城，今名妹村)。
韋國、南唐、北唐忠于商王室，關系密切。尤其是商王盤庚遷都殷(今河南安陽市)而更名殷朝后，晉南成為殷的王畿地，與唐國的關系更為密切。殷墟甲骨文中有不少關于殷王去唐國田獵的記載，還有唐國奉殷王命討伐鄰近的長人國、苦方國等記載。專家們認為這個唐國指的是“北唐國”，當時國力比較強盛，南唐國則比較弱小。殷王武丁時，遷封韋國國君劉(姬)貢于夏墟(今山西夏縣)，稱唐國(西唐)，封其子于韋(豕韋)，成為子姓韋國。這樣一來，商代時山西地區便有北唐、南唐、西唐三個姬(或祁)姓唐國，國君均為帝堯的后裔。
周成王時，親商的西唐國暗中參與紂王之子武庚的叛亂，被周公旦大軍征服，強遷于周朝鎬京(今陜西長安縣西的鎬京村)東南的杜村(今長安縣曲江鄉三兆村南)，封其弟姬虞于唐 (今山西夏縣)，稱唐叔虞，國號仍為唐，后改稱晉國。
杜村的得名，是因姜姓炎帝裔支族后土部落曾居于此，其圖騰崇拜為杜樹(古稱甘棠樹，今稱野刺梨)，遂將居地稱“杜”。唐國遷于杜地時，國君為姬(劉或祁)暉，依附于周，更國名為杜國。姬暉娶王氏女為妻，生子姬智。姬智妻魏氏生子姬皙，晳妻金氏生子姬貫。貫妻熊氏生子姬行義，行義妻姜氏生子姬知。知妻魏氏生子姬鼎方，鼎方妻戎氏生子姬聰，聰妻曾氏生子姬伯。伯為杜國國君后，稱杜伯國(非西周的伯爵國)，人口已較多，經濟有所發展，國力已較強盛，成為周王朝的親近國。于是，周宣王召杜伯入王室做官，封為“伯”爵。這就是《漢書·高祖本紀·贊》記載晉國大夫范宣子所說“祖自虞上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏”的發展史。唐代史學家顏師古對這段話注釋說：“唐、杜，二國也。殷末，豕韋氏徙于唐。周成王滅唐，遷至于杜，為杜伯。”周宣王一行巡視杜國時，就住在杜伯家，還令工匠鑄銅禮器相贈送，關系相當密切。
周宣王時，唐杜國君在朝任大夫，人稱杜伯。周宣王有個寵妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，就想方設法去引誘他。杜伯是個正直的人，拒絕了女鳩的勾引，女鳩惱羞成怒，在宣王面前誣告杜伯欺負她。周宣王輕信了女鳩的話，就把杜伯抓起來處死。杜伯被屈殺死，他的子孫大都逃往中原，留在杜城的裔族便以國為氏，稱杜氏。春秋初年被秦所滅。公元前687年秦武公置杜縣，治所在今陜西西安市東南，西漢元康六年(公元前65年)因宣帝筑陵于此，改名杜陵。據有關史料所證，杜陵杜氏具體世居地應在今陜西長安縣東少陵原東南端，此地因世居杜氏貴族，故唐時便在此地設置杜曲一地名。后又因其南設杜固地名，后世便稱杜曲為北杜，杜固為南杜，史稱杜姓正宗，為杜氏家族主要組成部分。
2.相傳黃帝時釀酒的發明者杜康的后代。
3.出自他族改姓。
據《魏書·官氏志》載，南北朝時后魏有獨孤渾氏，為鮮卑族人，后漢化改革時改漢字單姓杜氏，是為河南洛陽杜氏。
明代丹徒(今江蘇鎮江)人陸堇，清末杭州人戴杜衡，民國廣東大埔縣人曹傳美(改名杜埃)、河北饒陽人王潤象(改名杜澎)、湖南寧鄉人戴杜波(改名杜波)等。因他們的子孫仍以原姓氏為姓。赫連勃勃后裔曾為避難改姓杜，較出名的有杜朔周（赫連達）。
1.出自祁姓，為帝堯裔孫劉累之后，以國為氏，始祖杜伯。
黃帝姓姬，其后，他的25個兒子又形成14個姓氏。堯除承繼祖輩姬姓外，又因其母慶都(居于今河南淮陽市的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長孺家生下他，故又以地名“祁”為姓。中國古史傳說時代的“帝”都有稱號，如炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善于農耕和燒制陶器，又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶縣)地為部落居住地，遂被人們尊稱為陶唐氏，故有帝堯陶唐氏之稱號，亦單稱為“唐堯”。
姬姓(或祁姓)堯的氏族部落在遷徙中不斷發展，活動范圍不出今河南、山東、河北及山西。其部落中有不少氏族，活動地域亦較多，地名隨族遷移，形成河北“唐”地名，山西的“唐城”、“北唐”、“南唐”、“西唐”、“東唐”，以及山東的“陶”地、山西的“陶城”等。他被眾部落首領推舉為“帝”后，定都于平陽 (今山西臨汾市)。帝堯聰明通達，善于團結天下各部落，又帶領百姓從事原始農業生產，從事制陶器和貨物交換，掌握天氣變化和春夏秋冬時令，又不誤農時地勸民播種、收割，使百姓安居樂業，和睦相處，“合和萬國”。帝堯又信任和重用華夏、東夷的部落首領，帶領百姓導河治洪水，平水土，威望大增，被尊為“文祖”。正因為如此，公元前2070年夏王朝建立后，禹王又封帝堯的后裔于唐(今山西翼城縣西20里的故唐城)，稱唐國。徐才宗《國都城記》說：“唐國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，有晉水。”禹初都于今山西臨汾市，不久，又遷都于今山西夏縣，再遷于今河南登封市告成鎮。他封堯的后裔于晉南，一是說明對帝堯的尊奉，二是說明對堯、舜故都地區的重視。“晉南有汾水，堯舜禹為都”，就反映了晉南在古代社會文明中的重要地位。
姬姓唐國傳到夏朝中期后衰落，余民中的一支渡過黃河，定居于今河南魯山縣的劉村，更姓劉氏。其后，劉氏人又建立弱小的劉國。劉國貴族劉累被夏王孔甲(都于今河南偃師市二里頭)任命為馴養龍的官員。因他曾從師于豢龍氏，故孔甲封劉累為“御龍氏”。龍本是炎黃以來華夏族的圖騰崇拜物，被崇奉為“神龍”，神圣不可侵犯。但孔甲昏暴，卻以死去的雌龍(母龍)肉食之，味美無窮。他又令劉累另外尋找雌龍馴養，供其食用，劉累知難以找到，必被孔甲處死，便悄悄逃回劉國。夏王孔甲怒，滅其祖先的姬姓唐國，余眾四散，一支余眾乘夏末之亂，在今山西太原復建立弱小的北唐國，以與翼城故唐國相區別。
公元前1600年成湯建立商王朝后，都于西亳(音博Bo，今河南偃師)。魯山的劉國(劉累后裔)、太原的北唐國及翼城等地的姬姓唐民，因仇視夏王朝，所以在成湯滅夏時，均紛紛歸服于成湯。史書記載，夏王桀被商軍打敗后退守于鳴條(今山西夏縣故夏邑城)，商軍追擊并包圍了夏墟，故唐國余眾做內應，助商湯軍攻克夏墟，囚禁夏王桀，立下功勞。因而商王湯又恢復了在今山西翼城西的姬姓唐國，稱“南唐”。商王湯又滅親夏王室的韋(亦稱豕韋，彭祖后裔)國，封劉累的后裔于韋，恢復其祖姓姬或祁，仍稱韋(或豕韋)國(在今河南滑縣東南 50里廢滑城，今名妹村)。
韋國、南唐、北唐忠于商王室，關系密切。尤其是商王盤庚遷都殷(今河南安陽市)而更名殷朝后，晉南成為殷的王畿地，與唐國的關系更為密切。殷墟甲骨文中有不少關于殷王去唐國田獵的記載，還有唐國奉殷王命討伐鄰近的長人國、苦方國等記載。專家們認為這個唐國指的是“北唐國”，當時國力比較強盛，南唐國則比較弱小。殷王武丁時，遷封韋國國君劉(姬)貢于夏墟(今山西夏縣)，稱唐國(西唐)，封其子于韋(豕韋)，成為子姓韋國。這樣一來，商代時山西地區便有北唐、南唐、西唐三個姬(或祁)姓唐國，國君均為帝堯的后裔。
周成王時，親商的西唐國暗中參與紂王之子武庚的叛亂，被周公旦大軍征服，強遷于周朝鎬京(今陜西長安縣西的鎬京村)東南的杜村(今長安縣曲江鄉三兆村南)，封其弟姬虞于唐 (今山西夏縣)，稱唐叔虞，國號仍為唐，后改稱晉國。
杜村的得名，是因姜姓炎帝裔支族后土部落曾居于此，其圖騰崇拜為杜樹(古稱甘棠樹，今稱野刺梨)，遂將居地稱“杜”。唐國遷于杜地時，國君為姬(劉或祁)暉，依附于周，更國名為杜國。姬暉娶王氏女為妻，生子姬智。姬智妻魏氏生子姬皙，晳妻金氏生子姬貫。貫妻熊氏生子姬行義，行義妻姜氏生子姬知。知妻魏氏生子姬鼎方，鼎方妻戎氏生子姬聰，聰妻曾氏生子姬伯。伯為杜國國君后，稱杜伯國(非西周的伯爵國)，人口已較多，經濟有所發展，國力已較強盛，成為周王朝的親近國。于是，周宣王召杜伯入王室做官，封為“伯”爵。這就是《漢書·高祖本紀·贊》記載晉國大夫范宣子所說“祖自虞上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏”的發展史。唐代史學家顏師古對這段話注釋說：“唐、杜，二國也。殷末，豕韋氏徙于唐。周成王滅唐，遷至于杜，為杜伯。”周宣王一行巡視杜國時，就住在杜伯家，還令工匠鑄銅禮器相贈送，關系相當密切。
周宣王時，唐杜國君在朝任大夫，人稱杜伯。周宣王有個寵妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，就想方設法去引誘他。杜伯是個正直的人，拒絕了女鳩的勾引，女鳩惱羞成怒，在宣王面前誣告杜伯欺負她。周宣王輕信了女鳩的話，就把杜伯抓起來處死。杜伯被屈殺死，他的子孫大都逃往中原，留在杜城的裔族便以國為氏，稱杜氏。春秋初年被秦所滅。公元前687年秦武公置杜縣，治所在今陜西西安市東南，西漢元康六年(公元前65年)因宣帝筑陵于此，改名杜陵。據有關史料所證，杜陵杜氏具體世居地應在今陜西長安縣東少陵原東南端，此地因世居杜氏貴族，故唐時便在此地設置杜曲一地名。后又因其南設杜固地名，后世便稱杜曲為北杜，杜固為南杜，史稱杜姓正宗，為杜氏家族主要組成部分。
2.相傳黃帝時釀酒的發明者杜康的后代。
3.出自他族改姓。
據《魏書·官氏志》載，南北朝時后魏有獨孤渾氏，為鮮卑族人，后漢化改革時改漢字單姓杜氏，是為河南洛陽杜氏。
明代丹徒(今江蘇鎮江)人陸堇，清末杭州人戴杜衡，民國廣東大埔縣人曹傳美(改名杜埃)、河北饒陽人王潤象(改名杜澎)、湖南寧鄉人戴杜波(改名杜波)等。因他們的子孫仍以原姓氏為姓。赫連勃勃后裔曾為避難改姓杜，較出名的有杜朔周（赫連達）。
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