在?？h城西30來公里的崔莊南地有一座土丘，當?shù)厝朔Q鶯鶯墳，相傳為《西廂記》是那個沖破封建禮教束縛、大膽追求愛情的相府小姐崔鶯鶯的墳墓。隨著日月的浸蝕，如今鶯鶯墳被夷為平地，而傳說亦被沖洗得支離破碎、蒼白失色了?？？h第一實驗小學院內(nèi)有一塊鶯鶯碑，來自崔莊之鶯鶯墳，該碑為《唐故滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合袝墓志銘》，碑高0.8米，寬1米，左邊及右下角已殘缺。碑文正楷書，歷時蒼桑，許多地方已漫漶不清。仔細辨識，尚可讀懂大意。文中并未提及鶯鶯，但據(jù)當?shù)厝私榻B說，崔氏即是鶯鶯。鶯鶯傳》中的張生即是作者元稹，所以該傳有一定真實性。取之與墓志對照，傳中鶯鶯與碑中崔氏頗多吻合：均姓崔，均為博陵人氏，均出身令門清族，均為唐德宗至宣宗間人。碑文載崔氏“病卒于大中九年(855年)，享年七十有六”?！耳L鶯傳》中鶯鶯之母向張生介紹鶯鶯年齡時稱：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。”意思是：鶯鶯生于今天子甲子年七月，到現(xiàn)在貞元庚辰年，已經(jīng)十七歲。經(jīng)查，“今天子甲子歲”，即德宗興元元年(784年)，按此推至大中九年，鶯鶯應為七十二歲，與碑文所載崔氏享年七十有六相差四歲，頗為相近。《鶯鶯傳》記述鶯鶯被張生始亂終棄，一年后，崔張分別嫁娶：“后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶”。此“委身”即出嫁。嫁給誰人，《傳》未明說，頗疑鶯鶯所嫁之人即碑文中滎陽鄭府君鄭恒。如此多處吻合，難說碑文中崔氏不是《鶯鶯傳》中崔鶯鶯。至于滎陽鄭恒和博陵崔鶯鶯為什么合葬于崔莊，碑中沒有介紹，還有待進一步研究。但該碑即來自崔莊南地墳冢，從以上對照分析來看，鶯鶯墳及傳說并非空穴來風。
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