浙江黃巖人陶宗儀，有一段描寫陳孚的文字，這樣寫道：“吾鄉(xiāng)陳剛中先生孚，臨海縣人，國(guó)初時(shí)，嘗為僧，以避世變。一日，大書所作詩(shī)于其父執(zhí)某之粉墻上云：
我不學(xué)寇丞相，地黃變發(fā)發(fā)如漆。又不學(xué)張長(zhǎng)史，醉后揮毫掃狂墨。
平生紺發(fā)三千丈，幾度和云眠石上，不合感時(shí)怒沖冠，天公罰作圓頂相。
肺肝本無(wú)兒女情，亦豈惜此雙鬢青，只憶山間秋月冷，搔首不見蓬松影。
父執(zhí)見之，曰：此子欲歸俗也。”(見《南村輟耕錄.五馬入門》)而臨海人洪頤煊作《臺(tái)州札記》說：“其詩(shī)淺鄙，其事亦不知有無(wú)，小說多誣，不盡可信。”又引陳孚《太常引》詞二章，有句：“彩絲堂上簇蘭翹。記生母，正今朝。無(wú)地捧金焦。奈煙水，龍沙路遙。碧迢遞，白云何處，風(fēng)急雨瀟瀟。”與陶宗代所舉題壁詩(shī)進(jìn)行風(fēng)格上的對(duì)照。
洪頤煊對(duì)陶宗儀的說法只是懷疑，并沒有確證。因?yàn)閲?yán)肅作家也有游戲文字，同一個(gè)人在不同時(shí)期的作品風(fēng)格迥異也不少見，是無(wú)須枚舉的。洪，陶都堪稱是學(xué)問上的大家，陳孚有沒有當(dāng)過和尚也便成為一樁沒有定論的疑案了。作為臨海人，不論是功名還是史學(xué)，陳孚都是極有名的，而且也被祀為鄉(xiāng)賢。
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