曹植還是中國佛教梵唄音樂的創(chuàng)始人。魏太和三年（229年）曹植封東阿王，歷時四載。曹植初登魚山，喟然有終焉之心，遂營為墓。明清之際，魚山曾建有吾山書院。《吾山書院記》中寫道：“沿山路攀登，至‘秀野堂’，堂前洗硯池，金鱗游泳，有吐墨狀……北望郁然有靈秀之氣，乃‘羊茂臺’。子建祠與墓傍山向西，由臺向東，拾級而上，至絕頂，上有柳舒城，是曹植讀書處。”如今，曹植墓前右側(cè)有一亭，名為“隋碑亭”，亭內(nèi)矗立一塊石碑，雜用篆隸、金文和楷書，記述了曹植的生平、祭祀及有關(guān)情況。沿墓北側(cè)拾級而上，不遠(yuǎn)處就見一塊突兀的奇形怪石，狀似臥羊，周有茂密草木，故名“羊茂臺”，相傳這就是當(dāng)年曹植的讀書處；羊茂臺上方有一干涸的石塘，上方的石壁上寫著“洗硯池”，相傳是曹植洗硯的地方；登臨山頂，在山的北側(cè)一處比較平坦的石面上，有一處摩崖石刻，鐫刻著“御山”、“左川”、“壽”等幾個楷書大字，傳說是曹植登山所書。
魚山頂西側(cè)，有一石壁，上寫“聞梵”兩個朱紅大字，據(jù)記載，曹植“嘗游魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀惋”、“乃慕其音，寫為梵唄”。“聞梵”處便是相傳曹植當(dāng)年聞聽梵樂的地方，由此曹植也就成為中華佛樂的創(chuàng)始人。在“聞梵”處的下方，有一石洞，名曰“梵音洞”，據(jù)說曹植聽到的梵樂就是從這個山洞中傳出的。曹植聞聽的梵樂后來向東傳入朝鮮半島和日本，為此曹植又被譽(yù)為日本佛樂的鼻祖，每年，日本宗教界都有大批人士前往魚山參拜曹植墓，并在墓前演奏曹植當(dāng)年創(chuàng)作的梵樂。前不久，中國佛教協(xié)會、山東省佛教協(xié)會在魚山山麓隆重舉行了魚山梵唄寺修復(fù)奠基儀式。這次修復(fù)魚山梵唄寺，預(yù)計總投資1億多元，寺院以魚山為中軸線，主體工程有普渡橋、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西方丈室。中軸左右分別建有地藏殿、觀音殿、禪堂、齋堂、僧房以及客房。在魚山東麓還將建設(shè)萬佛太殿、舍利寶塔以及梵唄佛樂大廳。在這次修復(fù)工程中，還將修建一座高20多米的銅鑄觀音像。魚山梵唄寺俯瞰滾滾黃河，面臨青翠群山，背倚魚山，呈獻(xiàn)給游人一個“白云、青山、黃河”的云水勝景，當(dāng)人們登臨此處時，自然會想起“才高八斗”的曹子建的不凡氣度。
魚山頂西側(cè)，有一石壁，上寫“聞梵”兩個朱紅大字，據(jù)記載，曹植“嘗游魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀惋”、“乃慕其音，寫為梵唄”。“聞梵”處便是相傳曹植當(dāng)年聞聽梵樂的地方，由此曹植也就成為中華佛樂的創(chuàng)始人。在“聞梵”處的下方，有一石洞，名曰“梵音洞”，據(jù)說曹植聽到的梵樂就是從這個山洞中傳出的。曹植聞聽的梵樂后來向東傳入朝鮮半島和日本，為此曹植又被譽(yù)為日本佛樂的鼻祖，每年，日本宗教界都有大批人士前往魚山參拜曹植墓，并在墓前演奏曹植當(dāng)年創(chuàng)作的梵樂。前不久，中國佛教協(xié)會、山東省佛教協(xié)會在魚山山麓隆重舉行了魚山梵唄寺修復(fù)奠基儀式。這次修復(fù)魚山梵唄寺，預(yù)計總投資1億多元，寺院以魚山為中軸線，主體工程有普渡橋、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西方丈室。中軸左右分別建有地藏殿、觀音殿、禪堂、齋堂、僧房以及客房。在魚山東麓還將建設(shè)萬佛太殿、舍利寶塔以及梵唄佛樂大廳。在這次修復(fù)工程中，還將修建一座高20多米的銅鑄觀音像。魚山梵唄寺俯瞰滾滾黃河，面臨青翠群山，背倚魚山，呈獻(xiàn)給游人一個“白云、青山、黃河”的云水勝景，當(dāng)人們登臨此處時，自然會想起“才高八斗”的曹子建的不凡氣度。
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