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曹植

  曹植 (192~232),三國時魏國詩人,文學(xué)家。沛國譙(今安徽省亳州市)人,字子建,是曹操與武宣卞皇后所生第三子。后世將曹植,與其父曹操,其兄曹丕,合稱“三曹”。
  曹植自幼穎慧,10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,落筆成文,深得曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任,不拘禮法,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子,變成處處受限制和打擊的對象。公元226年,曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,232年12月27日曹植逝世,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
  詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類:一類表現(xiàn)他貴族王子的優(yōu)游生活,一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌,主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先,漢樂府古辭多以敘事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化,又能表達(dá)曲折的心理感受,大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植還系建安文學(xué)之集大成者,對于后世的影響很大。在兩晉南北朝時期,他被推尊到文章典范的地位。南朝大詩人謝靈運(yùn)更是贊許有佳:“天下才共一石(dàn),子建獨(dú)得八斗,我得一斗,天下共分一斗?!?br />   曹植一生娶了兩位妻子,前妻崔氏,系名門之后,其兄崔琰曾任曹魏尚書,一度得到曹操的信任。崔氏因“衣繡違制”,被曹操勒令回家并賜死。不久,崔氏之兄崔琰又因“辭色不遜”被處死。有人說,崔琰之死與其妹的死有關(guān)。曹植的后妻謝氏,曾被封為王妃,即史書中所稱的“陳妃”,她是曹植后期生活的伴侶。據(jù)說,她一直活到晉代,享年80余歲。曹植有兩個兒子,長子曹苗,曾被封為高陽鄉(xiāng)公,早夭。次子曹志,被封為穆鄉(xiāng)公,他少而好學(xué),才行出眾。曹植稱贊他是曹家的“保家主也”。曹植死后,曹志繼位,徙封為濟(jì)北王。司馬氏篡位后,曹志降為鄄城縣公,后任樂平太守,遷散騎常侍兼國子博士,后轉(zhuǎn)博士祭酒。太原九年(228)卒,謚曰定公。曹植還有兩個女兒,在他的著作中偶有提及,但具體情況不得而知。
  
  曹植文滔武略。天資聰穎的曹植“年十歲余,論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文”。建安十五年(210),曹操在鄴城所建的銅雀臺落成,他便召集了一批文士“登臺為賦”,曹植自然也在其中。在眾人之中,獨(dú)有曹植提筆略加思索,一揮而就,而且第一個交卷,其文曰《登臺賦》。曹操看后,贊賞不止。當(dāng)時曹植只有19歲。自此,一向重視人才的曹操產(chǎn)生了要打破“立長不立幼”的老規(guī)矩的念頭,要將其王位交給這個文武全才的兒子曹植。因此曹操對曹植特別寵愛,并多次向身邊的人表示“吾欲立為嗣”。誰曾料到,曹操的這一想法,非但沒有給曹植帶來什么福分,相反給他后來制造了不盡的痛苦,使他無形之中卷入爭奪太子的漩渦之中。
  曹植是曹丕的勁敵,他曾獲其父曹操的寵愛,曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王世子,得曹丕之嫉恨也在情理之中。若不是一些大臣的竭力反對,曹植真得就被立為世子了,曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。最為不值的是,曹植根本就沒有跟曹丕爭奪帝位的想法。
  有一次,曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權(quán)的象征 ,是曹操重點(diǎn)培養(yǎng)的征兆。結(jié)果曹植在出征前酩酊大醉,曹操派人來傳曹植,連催幾次,曹植仍昏睡不醒,曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定??磥?,曹植只配當(dāng)個不拘小節(jié)的文學(xué)家,難以擔(dān)當(dāng)足智多謀的政治家。
  自然曹丕成了勝利者,最終繼承了帝位。雖說曹丕的地位和權(quán)力已基本鞏固,可嫉恨曹植的念頭沒有改變。其實(shí),曹植并未犯下什么大罪,只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人,他也曾把曹丕的使者扣押起來,但并沒有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個“七步成詩”的辦法,治罪其弟。所幸的是,出口成詩是曹植的拿手好戲,詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”這“七步詩”取譬之妙,用語之巧,在剎那間脫口而出,實(shí)在令人嘆為觀止。而“本是同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在民間流傳極廣。周恩來總理就曾引用于葉挺之死的詩文里以批判國民黨軍。
  最后,“七步詩”便成了曹植的救命詩,曹丕不得不收回成命,只降低曹植的官爵作罷。
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