蔡琰是建安時(shí)代杰出的女詩(shī)人,她的作品,據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》著錄有一卷,載入《后漢書》本傳的有《悲憤詩(shī)》兩篇,一為五言體,一為楚辭體。這兩篇作品是蔡琰“感傷離亂,追懷悲憤”的產(chǎn)物。其中以五言體的尤為著名。此詩(shī)長(zhǎng)達(dá)五百四十字,是我國(guó)文學(xué)史上第一篇女子創(chuàng)作的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要地位。清代詩(shī)人沈德潛評(píng)此詩(shī)說(shuō)“段落分明,若斷若續(xù),不碎不亂”;“激昂酸楚,讀去如驚蓬坐振,沙礫自飛,在東漢人中,力量最大”;“由情真,亦情深也。”楚辭體的《悲憤詩(shī)》共三十八句,題材內(nèi)容與五言一首大致相同,但情節(jié)上有同蔡琰生平不盡相符之處,后代有人疑為偽作。五言體《悲憤詩(shī)》歷來(lái)也有真?zhèn)沃疇?zhēng),比如,蘇軾和閻若璩等都曾對(duì)此產(chǎn)生過(guò)懷疑(參見蘇軾《仇池筆記·擬作》和閻若璩《尚書古今疏正》卷五十下,以及胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷一。)但一般認(rèn)為,這兩首《悲憤詩(shī)》大致可以確定是她的作品的。
另有琴曲歌辭《胡笳十八拍》,載于宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》和朱熹《楚席后語(yǔ)》,同樣是敘述她自身的經(jīng)歷,相傳也是她的作品。但由于不見于《后漢書·本傳》而且體裁和一般漢、魏作品不同,一般認(rèn)為它最不可信,疑為后人偽托或該作。胡笳曲出自匈奴,本來(lái)是以胡笳演奏的,后來(lái)被改變成琴曲。根據(jù)前人考證,在中唐以前,《胡笳十八拍》只有琴調(diào),而無(wú)歌辭。與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》詩(shī)寫道:“蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對(duì)歸客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世詩(shī)人們的同情,這恐怕也擬托作品之所以產(chǎn)生的重要原因。五十年代末,郭沫若曾經(jīng)反復(fù)辨證,先后寫了六篇談她《胡笳十八拍》的專論,認(rèn)為并非偽托之作。但多數(shù)學(xué)者仍然認(rèn)定不是她所作(參見《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部編《胡笳十八拍論集》)。
另有琴曲歌辭《胡笳十八拍》,載于宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》和朱熹《楚席后語(yǔ)》,同樣是敘述她自身的經(jīng)歷,相傳也是她的作品。但由于不見于《后漢書·本傳》而且體裁和一般漢、魏作品不同,一般認(rèn)為它最不可信,疑為后人偽托或該作。胡笳曲出自匈奴,本來(lái)是以胡笳演奏的,后來(lái)被改變成琴曲。根據(jù)前人考證,在中唐以前,《胡笳十八拍》只有琴調(diào),而無(wú)歌辭。與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》詩(shī)寫道:“蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對(duì)歸客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世詩(shī)人們的同情,這恐怕也擬托作品之所以產(chǎn)生的重要原因。五十年代末,郭沫若曾經(jīng)反復(fù)辨證,先后寫了六篇談她《胡笳十八拍》的專論,認(rèn)為并非偽托之作。但多數(shù)學(xué)者仍然認(rèn)定不是她所作(參見《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部編《胡笳十八拍論集》)。
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