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　　本寂(840—901) 唐僧人，曹洞宗創(chuàng)始人之一。本姓黃，福建莆田人。少習(xí)儒學(xué)，十九歲出家，后從良價(jià)學(xué)禪，得心印。因住臨川曹山(在今江西宜黃)，被稱“曹山本寂”。大振洞門禪風(fēng)，詳說(shuō)良價(jià)“五位君臣”旨意，參問(wèn)者頗多。曾注《寒山子詩(shī)集》。

　　據(jù)黃氏族譜記載，本寂在俗乃是江口鎮(zhèn)囊山慈壽寺開山祖師妙應(yīng)的同胞兄弟，莆仙佛門世代稱為“黃家兄弟禪師”。宋贊寧等《宋高僧傳》卷第十三《梁撫州曹山本寂傳》載：晚唐莆田多衣冠士子僑寓，儒風(fēng)振起，有“小稷下”之稱。稷下為古代齊地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心。本寂“少染魯風(fēng)，率多強(qiáng)學(xué)，自爾淳粹獨(dú)凝，道性天發(fā)。”他十九歲時(shí)，父母已經(jīng)去世，不愿仕途進(jìn)取，棄儒學(xué)佛，往福唐縣(今福清市)靈石山翠石院，禮元修和尚為受業(yè)師出家，法名　身章，號(hào)本寂。然而元修乃為中國(guó)佛教八大宗派之一的密宗僧人，本寂出家之初乃依止其師修習(xí)密宗法門。

　　本寂出家后的五、六年之間，與其俗兄妙應(yīng)共議舍祖上所遺居宅改為佛宇，并將其父母葬于寺東，號(hào)稱“雙燕棲梁”，墓碣書刻“五大夫黃公之墓”。寺宇初未立名，俗稱塔院，后于五代閩王審知賜匾命名“國(guó)歡院”;是地俗名國(guó)歡，實(shí)源于此。也是本寂出家后的五、六年內(nèi)，他受故鄉(xiāng)緇素佛子敦請(qǐng)，曾經(jīng)回梓開山創(chuàng)建九峰寺，此寺而今猶存。

　　唐咸通五年(864年)，本寂“年二十五，師(指本寂受業(yè)師)方許受戒”，然“而舉措威儀，皆如舊習(xí)”。他受了具足戒之后，便就離開了師門，出省北上云游，尋師證悟，以求發(fā)明宗旨。此時(shí)良價(jià)禪師在江西洞山弘揚(yáng)其首創(chuàng)的一家禪風(fēng)，世“洞上宗風(fēng)”，法席稱盛，四方贊仰。本寂前往洞山參謁良價(jià)，相逢問(wèn)答，頗相契合。良價(jià)非常器重本寂，自此入室為其首席弟子。本寂在洞山盤桓數(shù)載，朝夕請(qǐng)益，終于得良價(jià)秘密印證悟解，心傳洞上宗旨。不久他便辭別洞山，先往廣東韶州曹溪禮拜六祖慧能真身塔，迅而返回吉水(今江西臨川縣)。當(dāng)?shù)厣娋醚霰炯攀⒚峦?qǐng)他開法接化。然他追念六祖慧能在曹溪所創(chuàng)的道風(fēng)，便把吉水山改名曹山，卓錫于斯舉揚(yáng)本家的宗風(fēng)，故有“曹山本寂”之稱。后因黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進(jìn)駐該山，本寂乃又遷往荷玉山，把一位信士所舍的何王觀改為荷玉寺，繼續(xù)聚徒廣闡玄化。猶有一說(shuō)，

　　荷玉山乃被改成曹山。抑或二山相距不遠(yuǎn)，均有曹山之稱。

　　本寂在曹山弘禪接化三十來(lái)年，法席大興，學(xué)者薈萃，嗣法弟子杰出者十四人，門人不計(jì)其數(shù)，而趨集于其座下參禪的十方僧侶，常年“冬夏盈千二百三百”，大振良價(jià)的洞上宗風(fēng)，形成一大新興的宗派。后世合取其師徒二人住以傳禪的二山之名稱為“曹洞宗”，其法裔廣泛盛傳天下禪門。曹山禪風(fēng)大振之際，山下有一鐘陵大王仰慕本寂盛德逸才，再三派遣使者請(qǐng)他到府作客，均被本寂婉言辭絕。第三次遣使迎請(qǐng)之時(shí)，大王乃告使者：“此番若不見(jiàn)曹山大師前來(lái)，你休想活命!”使者奉命到山，跪在本寂座前潸然泣道：“和尚慈悲，救度一切。和尚此番若然不赴王命，弟子滿門便成灰粉!”本寂將其扶起來(lái)就坐并安慰道：尊使不須憂慮，貧道作一首古人偈呈上大王，必保無(wú)事!”偈曰：

　　摧殘枯木倚青林，幾度逢春不變心。

　　樵客見(jiàn)之猶不顧，郢人那更苦追尋。

　　全偈陳情言志，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，尤以郢人比喻知己的人，婉辭手法絕妙。鐘陵大王讀罷此偈，遙向曹山頂禮曰：“弟子今生無(wú)緣拜見(jiàn)曹山

　　大師也!”作為青原下第五世的本寂禪師，是曹洞宗禪法之大成者，其禪風(fēng)立五位君臣”為宗要，從事理、體用關(guān)系上說(shuō)明事理不二，體用無(wú)礙的道理。宋智紹《人天眼目》說(shuō)其“家風(fēng)細(xì)密，言行相應(yīng)，隨機(jī)利物，就語(yǔ)接人。”此宗形成而異軍突起，大振青原行思一系的禪風(fēng)。

　　本寂禪師自二十五歲登戒之后北上云游，后來(lái)長(zhǎng)期卓錫曹山傳禪創(chuàng)宗直至示寂的三十多年間，在佛典及方志中未見(jiàn)其有回梓過(guò)的記載。他于唐天復(fù)元年(901年)六月十六日辰時(shí)，于曹山荷玉寺丈室親自焚香宴坐而化，世壽六十有二，僧夏三十七年，全身葬于曹山西丘，唐昭宗賜謚元證大師，塔名“福圓”。

　　本寂生前著有《撫州曹山元證禪師語(yǔ)錄》一卷、《撫州曹山本寂禪師語(yǔ)錄》卷、《解釋洞山五位顯訣》等傳世，并曾注釋《寒山子詩(shī)》，文辭遒麗，盛行于世。