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古詩《念奴嬌 還都后諸公見追和赤壁詞,用韻者凡》賞析

念奴嬌 還都后諸公見追和赤壁詞,用韻者凡

  詩人:蔡松年    朝代:
離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。夷甫當年成底事,空想巖巖玉璧。五畝蒼煙,一邱寒碧,歲晚憂風雪。西州扶病,至今悲感前杰。我夢卜筑蕭閑,覺來巖桂,十里幽香發。嵬隗胸中冰與炭,一酌春風都滅。勝日神交,悠然得意,遺恨無毫發。古今同致,永和徒記年月。

念奴嬌 還都后諸公見追和赤壁詞,用韻者凡的意思

念奴嬌 還都后諸公見追和赤壁詞,用韻者凡古詩賞析


原序:還都后,諸公見追和赤壁詞,用韻者凡六人,亦復重賦


此首〈念奴嬌〉詞為蔡松年的名作。蔡松年(1107-1159),字伯堅。金太宗時仕金,海陵王時累官至尚書右丞相。其詞名甚高,「膾炙藝林」,有《明秀集》收錄其詞。此詞作于天眷三年(1140年),用蘇軾〈赤壁懷古〉詞原韻。上闋悲嘆古今人生,下闋入于曠達自適之境。詞語飄逸清麗,風格明快,很有氣勢。
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蔡松年,北宋末年詞人,曾為地方官,因不滿官場的腐敗后,退隱山林,清淡賦詩,在住所建有蕭閑堂,自號蕭閑老人。
這首詞表現詞人對現實不滿和對官場的厭倦,以及由此引發的隱居避世的向往。詞人的上片主要表達了對現實和官場黑暗的不滿 。開頭三句“離騷痛飲”是說人生得意無過于飲酒、讀《離騷》。一“痛”一“笑 ”,激越曠放,但隱含避世之心。(皇甫當年”二句 ,用麥甫故事。麥甫是東晉名士王衍 ,其字麥甫,人稱“巖巖清峙,壁立千仞。”(顧愷之《麥甫畫贊》)五衍清才氣過人 ,處事異于常人 ,崇尚老莊之道,后為石勒所害。死前猶言:“呼嗚,吾曹雖不如古人 ,向若不祖尚浮虛 ,戮力以匡天下,猶不可至今日。”表現其對現實的回避。“王畝蒼煙”三句用二典故,“五畝蒼煙”化用白居易《池上篇》中退老之地曰 :“十畝之宅,五畝之園 ,⋯⋯”“一丘 ”化用《漢書·敘傳》中“漁釣于一壑 ,則萬物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂。”在此一丘也指退居之地 。“西州扶病”二句,引謝安故事。謝安為東晉名臣,文武兼備,有天下之志,淝水大捷后乘勝追擊,一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌,被迫出鎮廣陵,不問朝政。太元十年,謝安扶病輿入西州,不久病逝。
此處用謝安故事表達作者對成就大業的向往。上片引用玉衍與謝安故事 ,一出世一入世、兩種情懷,表現作者猶豫徘徊,只能發出“歲晚憂風雪”的憂患之句。
下片定歸隱之志和超脫避世之樂。“我夢卜筑”三句以夢抒懷,在理想中作者避居鎮陽別墅,建起蕭閑堂,終日飲酒相會,不關世事。“嵬隗胸中”以下五句 ,表達出作者胸中自相矛盾喜懼之情 ,不平之氣 ,遇酒都歸于消滅 ,無喜亦無憂。無奈一切只是空,回想只不過是諸公相聚相和飲酒后的妄想。最后兩句,寫勝日神交,古今同致,王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什么“永和九年,歲在癸丑”呢?
本詞借用三個人物,王衍、謝安,王羲之三人經歷 ,三種情懷。欲避世卻對王衍回避現實尚慕不滿,欲入世卻由于謝安的不幸深表同情。胸中有雄志卻只能用酒來澆滅,最后只能說出如王羲之作序般象寫上什么“ 永和九年”之類的話語,無奈之情溢于言表。這首詞用典巧妙,言志滌遠,用韻清雄頓錯,別有鏗鏘之意 。張宗橚《 詞林紀事 》引范文白語曰:“此公樂府中最得意者”,確實不假。

(部分詩詞沒有注釋,我們正在完善,請諒解!)

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