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古詩《酬曹侍御過象縣見寄》賞析

酬曹侍御過象縣見寄

  詩人:柳宗元    朝代:
破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意,欲采蘋花不自由。

酬曹侍御過象縣見寄的意思

酬曹侍御過象縣見寄古詩賞析
【注釋】
①侍御:官名,侍御史的簡稱。曹侍御,名未詳,當是作者在京城時的故友。
②象縣:柳州屬縣,在州治東北六十五里。
【賞析】
  前兩句切題中的“曹侍御過象縣見寄”,即曹侍御經過象縣之時,作詩寄作者;后兩句切題中的“酬”,即作者讀到曹侍御寄來的詩,作此詩酬答。今人多據詩中有“瀟湘”二宇而確定此詩作于永州,但永州、象縣相距遙遠,書簡往還不易,與詩意不合。“瀟湘”別有意義,不專作地名。姑定為柳州作品。
  “騷人”本指《離騷》的作者屈原,后來泛指情操高潔的文人。“玉”、“木蘭”,都是屈原喜用的詞,象征堅貞、芬芳的品質。作者稱曹侍御為“騷人”,并用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環境來烘托他,就會使讀者把他和屈原及其作品聯系起,產生許多聯想。“騷人”本可看山看水,愉快地趕他的路,如今卻“遙駐木蘭舟”于“碧玉流”之上,究竟為什么,這又會使讀者產生許多聯想。“遙”作為“駐”的狀諳,所表現的是“騷人”與作者之間的距離。 象縣距柳州六十多里, 距柳宗元的貶所不算太“遙”,何況眼前的“碧玉流”正是從柳州流來的,為什么不乘“木蘭舟”到柳州去看看他的朋友?這又引人深思。曹侍御的處境如何,雖然不知其詳,但從“騷人”的稱呼中也可得到一些暗示。至于柳宗元,分明過著“萬死投荒”的流放生活。所以政治上的間隔,比地理上的距離更顯得“遙”。因此,盡管思友心切,路也不大遠,卻只能“駐舟”興嘆,寄詩抒懷。
  “春風無限瀟湘意”一句,結合下句“欲采蘋花”看,顯然汲取了南朝詩人柳憚《江南曲》的詩意。《江南曲》是一篇名作,全文如下:
  江洲采白蘋,日暖江南春。
  洞庭有歸客,瀟湘逢故人。
  故人何不返,春花復應晚。
  不道新知樂,只言行路遠。
  由此可見,“春風無限瀟湘意”,就是懷念故人之意。此句作為全詩的第三句,妙在似承似轉,亦承亦轉。就是說:它主要表現作者懷念“騷人”之情,但也兼包“騷人”寄詩中所表達的懷念作者之意。“春風”和暖,芳草如茵,花盛開,朋友們倘能相見,該多好!“無限”相思而不能相見,就想到“采花”以贈故人。然而呢?不要說相見沒有自由,就是“欲采蘋花”相贈,也“不自由”啊!
  全詩不僅寫景如畫,而且比興并用,虛實相生,能夠喚起讀者許多聯想。結句“欲采蘋花”尚“不自由”,還能有什麼自由!詞氣委婉而內涵悲憤。結合作者被貶謫的原因、經過和被貶后繼續遭受誹謗、打擊、動輒得咎的處境,不是可以想到更多東西嗎?

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