【注釋】

①婁秀才：即婁圖南。
②客：指婁圖南。何焯《義門讀書記》：“謂婁將入道也”。
③瀟湘：陶岳《零陵總記》“瀟水在永州西三十步，（出）自道州營道縣九疑山中。湘水在永州北十里，出自桂林陽海山中。至零陵北與瀟水合。二水……自零陵合流謂之瀟湘，故零陵亦有‘瀟湘’之稱。”
④居士室：指婁圖南所居開元寺的房舍。慧遠《維摩義記》：“居士有二：一、廣積資產(chǎn)，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。”當時，婁圖南寓居開元寺修道，故稱之為“居士”。
⑤羽人丘：傳說中的羽人國。據(jù)《山海經(jīng)》說：“有羽人之國，不死之民，或人得道身生羽毛也……丹丘晝夜常明。”。章士釗《柳文指要之部》卷二十五說：“子厚嘗作《夢歸賦》，不夢則已，夢則思歸，而婁夢羽人之丘，則其入道之志堅矣。”
⑥道：揣摩、品味“中道”之說。《后漢書·申屠蟠傳》：“安貧樂潛，味道守真。”知止，《老子》：“知足不辱，知止不殆”。
⑦曙：光亮。
⑧候蟲秋：秋蟲入室鳴叫。《詩經(jīng)·豳風》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
⑨雙金：一對金杯。環(huán)珮：環(huán)形的珮玉。委金酬珮，是指柳婁二人唱和應答。
⑩離憂：離人之憂。

【譯文】

寓居寺院擋不住思鄉(xiāng)的感情，瀟湘之夜又勾起愁思綿綿。
病臥寺廟卻仍然一心向“道”，羽人國常在你夢里綿延。
體悟大道而喜愛“知止不殆”的嘉訓，遺失名利去追求更高的境界。
殘月微光映照著空壁石巖，虛掩門扉等候秋蟲入室長鳴。
承蒙厚愛，贈與我黃金一般貴重的詩作,欲酬雜珮，卻使我羞愧汗顏。
碧天云霄，本沒有來去之路，就讓我寫下這首詩消除離人憂怨。

【賞析】

　　婁秀才，即婁圖南，唐初侍中婁師德曾孫，頗有才華。柳宗元《送婁圖南秀才游淮南將入道序》（以下簡稱《送》）說：“仆未冠，求進士，聞婁君名甚熟。其所為歌詩，傳詠都中。”婁雖有“宣風歌德”之才，卻不屑進仕。他認為為官者要么能交結(jié)權(quán)貴，倚靠親戚，要么出身豪門，吃山珍海味，騎寶馬名車，以此來獲得朋友的歡心，從而相互吹捧，互得利益，要么“坐高門，邀大車”,向權(quán)貴卑躬屈膝，“嬌笑偽言”。而他認為自己不具備這些條件，于是遍游江南，來往于各寺廟間，以求入道之法，過著“居無室宇，出無僮御”的生活。元和七年，婁圖南途經(jīng)永州，寓居永州城南二里的開元寺。當時柳宗元心情悒郁，遇見婁便一見如故，常來開元寺與婁探討佛理，聊以自慰。此詩為酬贈婁圖南所作，寫于元和十年秋。
　　詩的前二句就為全詩奠定了感情基調(diào)：愁怨憂思。婁圖南常年飄零在外，羈旅天涯，今又客居他鄉(xiāng)，難免不生愁緒。這一“思”一“愁”，既抒發(fā)了情感，又點明了婁的部分病因。三、四句“夢繞羽人丘”，進一步剖析婁病的主要原因。“羽人丘”指羽人國。據(jù)《山海經(jīng)》記載：“有羽人之國，不死之民，或人得道身生羽毛也。”原來，婁整日魂牽夢繞的是如何入道，雖然被稱為“居士”，也“將入道”，但終究還沒有入道，個中滋味，常人很難了解，只有詩人深諳其中奧秘。詩的前四句，詩人不僅摹寫其狀，更主要的是通過婁病這一情形的描摹觀照婁的內(nèi)心，為下文勸勉婁圖南做了鋪墊。
　　詩的五、六句為詩人勸勉之句。婁圖南甘于清貧，樂于求道，并為入道孜孜以求，文才“傳詠都中”之名已喪失殆盡。要想找回“遺名”，詩人給他指出一條正確的途徑：“得自求”。兩句中一“憐”一“得”，表明了詩人鮮明的態(tài)度。詩人在《送》中指出：“（婁）為處士，吾以為非時也……以圖壽為道，又非吾之所謂道也。”并針對婁圖南“以呼噓為食，咀嚼為神，無事為閑，不死為生”之道，發(fā)出激問：“……其于道何如也？”
　　“壁空殘月曙，門掩候蟲秋”兩句，勾畫了一幅獨守殘月空壁、候蟲入室長鳴的清幽愁傷的楚地秋夜圖：天上懸掛著彎彎殘月，透著星許亮光。月光下，寺院幽寂，寺門虛掩，石壁空空，秋蟲“唧唧”。這里有殘月的微光，秋蟲的長鳴，聲光俱見，情景交融。此情此景，怎能不使人愁腸百結(jié)、思緒綿綿？這兩句歷來被后來的詩人學者所推崇。孫月峰的《評點柳柳州集》說：“起有逸思，律中帶古意。”張文潛論韓、柳五言警句時，認為此二句“為集中第一”。
　　詩的最后四句既是勸慰之句，又是抒懷之言。作為朋友，應禮尚往來。婁圖南“委以雙金”，詩人卻很難酬以雜珮。這當然是詩人的謙遜之辭。對婁一心只想羽人飛天，詩人鄭重指出：“碧霄無枉路”，意即無碧天云霄的來去之路，求道的結(jié)果也只會是“徒此助離憂”，奉勸婁不要繼續(xù)迷戀于入道，應清醒過來，奉行“君子之道”。
　　全詩以“愁思”開頭，以“離憂”結(jié)尾。從表面上看，詩人是寫婁圖南的憂愁情懷。其實只要我們聯(lián)系柳宗元貶永十年的非凡遭遇，就不難發(fā)現(xiàn)，詩人也是在抒寫自己的“愁思”、“離憂”。