零陵春望古詩賞析
【注釋】
①零陵:據《史記·五帝本紀》載,舜南巡,“崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”。漢建零陵郡。隋文帝滅陳,統一南北,廢零陵郡,置永州總管府。零陵即永州。
②瀟湘:湖南瀟水和湘江的合稱。瀟水出自湖南永州市藍山縣紫良鄉野狗山南麓,湘水出自廣西興安越城嶺海洋山,二水自永州芝山蘋島匯合,自湘江發源地至衡陽,謂之瀟湘,而大部分在永州境內,因而永州也有瀟湘之稱。
③渚(zhǔ主):水中間的小塊陸地。
④岣嶁:衡山的主峰。
⑤岑(cēn):岑崟(yín),山高峻貌。司馬相如《子虛賦》:“岑崟參差,日月蔽兮。”此為岣嶁山之高峻。
⑥仙駕:駕,特指大禹的車。《辭源》:“古代神話傳說,禹在此(岣嶁峰)得到金簡玉書。”
⑦凝情:凝,凝聚,集中,這里指懷著深情。
⑧景慕:崇敬景仰。
⑨蒼梧:山名,即九嶷山,在今湖南永州。
⑩陰:通蔭。
②瀟湘:湖南瀟水和湘江的合稱。瀟水出自湖南永州市藍山縣紫良鄉野狗山南麓,湘水出自廣西興安越城嶺海洋山,二水自永州芝山蘋島匯合,自湘江發源地至衡陽,謂之瀟湘,而大部分在永州境內,因而永州也有瀟湘之稱。
③渚(zhǔ主):水中間的小塊陸地。
④岣嶁:衡山的主峰。
⑤岑(cēn):岑崟(yín),山高峻貌。司馬相如《子虛賦》:“岑崟參差,日月蔽兮。”此為岣嶁山之高峻。
⑥仙駕:駕,特指大禹的車。《辭源》:“古代神話傳說,禹在此(岣嶁峰)得到金簡玉書。”
⑦凝情:凝,凝聚,集中,這里指懷著深情。
⑧景慕:崇敬景仰。
⑨蒼梧:山名,即九嶷山,在今湖南永州。
⑩陰:通蔭。
【譯文】
空曠的原野春草綠茵茵,清晨遠處的樹林黃鶯兒鳴叫聲聲。
瀟湘大地碧空萬里,天邊的云霧橫斷到了岣嶁高峰。
大禹的車駕早已望不見蹤跡,人世艱難實難勝任。
凝神遐思徒生仰慕,蒼梧之野正是萬里綠蔭。
瀟湘大地碧空萬里,天邊的云霧橫斷到了岣嶁高峰。
大禹的車駕早已望不見蹤跡,人世艱難實難勝任。
凝神遐思徒生仰慕,蒼梧之野正是萬里綠蔭。
【賞析】
《零陵春望》這首詩為柳宗元被貶永州時期的作品。詩中通過描寫早春時節永州野外的美景,抒發了作者被江南明媚春光引發的欣喜之情和“處末世而思圣君”(王國安《柳宗元詩箋釋》)的感慨。
“平野春草綠,曉鶯啼遠林。”詩一開頭就向讀者展示出一幅城郊野外美麗的春景圖。春天早早來到了瀟水河畔,詩人迎著初升的太陽,踏著晶瑩的露珠,登臨高處。只見廣闊的郊野早被春風吹綠了,遠處的樹林一群群黃鶯歡叫著飛來飛去。詩人視野開闊,畫面顏色鮮明,景物有靜有動,有視覺所見,有聽覺所及。
“日晴瀟湘渚,云斷岣嶁岑。”和煦的陽光撒滿瀟湘大地,青草、綠樹披上了一層粉紅的薄紗,江面上泛著粼粼的金光,江中的小洲染上了新綠,藍天上白云飄浮,漸漸消失在衡山方向。這江南的春色多么美好!作為遭受嚴重挫折,“待罪南荒”的作者似乎暫時忘卻了一直積壓心中的郁悶,為眼前的景色心動、欣喜。然而又明顯的帶著一分抹不掉的憂思。這兩句寫景由俯視轉為仰視,角度不同,景色的特征各異。“日晴”形容“瀟湘渚”,顯示景色的明麗;“云斷”襯托“岣嶁岑”,突出遠處景物的飄渺之感,各自表現出不同的情韻。
以上四句寫景,雖然攝取的是一些平常的景物,卻構成了一幅清新、明麗、悠遠的江南春景圖。這些景物看起來像信手拈來,實則是作者感興于其間的自然環境,是作者感情寄托的載體,并為后面的抒情作了較好的鋪墊。
“仙駕不可望,世途非所任。”凝望遠處漸漸飄逝的云霧,詩人浮想聯翩:曾經風塵仆仆來江南巡視的舜帝如今在哪里呢?《水經注·湘江》有這樣的記載:“大舜之陟方也,二妃從征,溺于湘江,神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦。”舜帝南游,最后死在九嶷山下,這雖是傳說,但柳宗元一直把“興堯舜孔孟之道”作為自己的政治目標,認為堯舜是理想的賢君,如今自己正被貶到大舜殉職的地方,怎么不引發思古之幽情,怎么不渴望虞舜一樣的圣君再世呢?這里我們可以想象柳宗元多么希望當朝皇帝憲宗李純能夠改弦易張,繼承他父親李誦的遺愿,改革政治,任賢用能,重新起用自己,實現“輔時及物”“利安元元”的大志。可是朝廷連連發出八司馬不在寬赦之列的詔命,這就打破了他早日北歸的希望。政治上的迫害,肉體上的摧殘,精神上的折磨,使得原本年富力強的柳宗元成了“百病所集,痞結伏積。或時寒熱,水火互至,內銷肌肉”(《寄許京兆孟容書》),身體已相當虛弱。的確是“世途非所任”啊!
“凝情空景慕,萬里蒼梧陰。”遠望南面郁郁蒼蒼的群峰,那是傳說中虞舜“陟方而死”的九嶷山,詩人的心情十分沉重。生活在政治腐敗、奸佞專權、忠良遭害的世道,自己只能空有對賢君的景慕啊!詩的最后兩句融情于景,作者“處末世而思圣君”的愿望表現得更加強烈和突出,孤寂和幽憤的情感格外深沉。
縱觀全詩,這首詩最具特色的是作者把“瀟湘”、“岣嶁”、“蒼梧”這樣一些富有地域文化特色的景物描寫與富有個性的幽怨情感的抒發相結合,情景交融,創造了優美而又高遠的境界。
“平野春草綠,曉鶯啼遠林。”詩一開頭就向讀者展示出一幅城郊野外美麗的春景圖。春天早早來到了瀟水河畔,詩人迎著初升的太陽,踏著晶瑩的露珠,登臨高處。只見廣闊的郊野早被春風吹綠了,遠處的樹林一群群黃鶯歡叫著飛來飛去。詩人視野開闊,畫面顏色鮮明,景物有靜有動,有視覺所見,有聽覺所及。
“日晴瀟湘渚,云斷岣嶁岑。”和煦的陽光撒滿瀟湘大地,青草、綠樹披上了一層粉紅的薄紗,江面上泛著粼粼的金光,江中的小洲染上了新綠,藍天上白云飄浮,漸漸消失在衡山方向。這江南的春色多么美好!作為遭受嚴重挫折,“待罪南荒”的作者似乎暫時忘卻了一直積壓心中的郁悶,為眼前的景色心動、欣喜。然而又明顯的帶著一分抹不掉的憂思。這兩句寫景由俯視轉為仰視,角度不同,景色的特征各異。“日晴”形容“瀟湘渚”,顯示景色的明麗;“云斷”襯托“岣嶁岑”,突出遠處景物的飄渺之感,各自表現出不同的情韻。
以上四句寫景,雖然攝取的是一些平常的景物,卻構成了一幅清新、明麗、悠遠的江南春景圖。這些景物看起來像信手拈來,實則是作者感興于其間的自然環境,是作者感情寄托的載體,并為后面的抒情作了較好的鋪墊。
“仙駕不可望,世途非所任。”凝望遠處漸漸飄逝的云霧,詩人浮想聯翩:曾經風塵仆仆來江南巡視的舜帝如今在哪里呢?《水經注·湘江》有這樣的記載:“大舜之陟方也,二妃從征,溺于湘江,神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦。”舜帝南游,最后死在九嶷山下,這雖是傳說,但柳宗元一直把“興堯舜孔孟之道”作為自己的政治目標,認為堯舜是理想的賢君,如今自己正被貶到大舜殉職的地方,怎么不引發思古之幽情,怎么不渴望虞舜一樣的圣君再世呢?這里我們可以想象柳宗元多么希望當朝皇帝憲宗李純能夠改弦易張,繼承他父親李誦的遺愿,改革政治,任賢用能,重新起用自己,實現“輔時及物”“利安元元”的大志。可是朝廷連連發出八司馬不在寬赦之列的詔命,這就打破了他早日北歸的希望。政治上的迫害,肉體上的摧殘,精神上的折磨,使得原本年富力強的柳宗元成了“百病所集,痞結伏積。或時寒熱,水火互至,內銷肌肉”(《寄許京兆孟容書》),身體已相當虛弱。的確是“世途非所任”啊!
“凝情空景慕,萬里蒼梧陰。”遠望南面郁郁蒼蒼的群峰,那是傳說中虞舜“陟方而死”的九嶷山,詩人的心情十分沉重。生活在政治腐敗、奸佞專權、忠良遭害的世道,自己只能空有對賢君的景慕啊!詩的最后兩句融情于景,作者“處末世而思圣君”的愿望表現得更加強烈和突出,孤寂和幽憤的情感格外深沉。
縱觀全詩,這首詩最具特色的是作者把“瀟湘”、“岣嶁”、“蒼梧”這樣一些富有地域文化特色的景物描寫與富有個性的幽怨情感的抒發相結合,情景交融,創造了優美而又高遠的境界。
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