秋曉行南谷經(jīng)荒村古詩賞析
【注釋】
①杪:樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》:“孤亭坐林杪,俯見飛鳥背。”引申為年月季節(jié)的末尾。杪秋:秋末,深秋。
②幽谷:深谷。《詩·小雅·伐木》:“出自幽谷,遷于喬木。”
③疏:稀疏。寂歷:寂寞,寂靜。韓偓《曲江曉思》:“云物陰寂歷,竹木寒青蒼。”孔平仲《深夜》:“寂歷簾櫳深夜明,睡回清夢戍墻鈴。”
④微:指泉聲細(xì)微。
⑤機(jī)心:機(jī)巧的心計(jì)。《莊子·天地》:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備。”又《魏書·公孫表傳》:“不可啟其機(jī)心,而導(dǎo)其巧利。”后指深沉權(quán)變的心計(jì),柳詩化其意而用之。
⑥麋鹿:稀有珍貴動(dòng)物,鹿屬,形體龐大。角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像,故俗稱“四不像”。
②幽谷:深谷。《詩·小雅·伐木》:“出自幽谷,遷于喬木。”
③疏:稀疏。寂歷:寂寞,寂靜。韓偓《曲江曉思》:“云物陰寂歷,竹木寒青蒼。”孔平仲《深夜》:“寂歷簾櫳深夜明,睡回清夢戍墻鈴。”
④微:指泉聲細(xì)微。
⑤機(jī)心:機(jī)巧的心計(jì)。《莊子·天地》:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備。”又《魏書·公孫表傳》:“不可啟其機(jī)心,而導(dǎo)其巧利。”后指深沉權(quán)變的心計(jì),柳詩化其意而用之。
⑥麋鹿:稀有珍貴動(dòng)物,鹿屬,形體龐大。角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像,故俗稱“四不像”。
【譯文】
秋末的大地披著一層濃重霜露,我早晨起來走向那幽暗的南谷。
枯黃的樹葉覆蓋著溪上的小橋,荒涼的山村只有參天的老樹。
寒花開得疏疏落落何等寂寞,深谷的泉水細(xì)小而時(shí)斷時(shí)續(xù)。
機(jī)巧之心很早以前就已忘卻,何以我還能驚動(dòng)那機(jī)敏的麋鹿?
枯黃的樹葉覆蓋著溪上的小橋,荒涼的山村只有參天的老樹。
寒花開得疏疏落落何等寂寞,深谷的泉水細(xì)小而時(shí)斷時(shí)續(xù)。
機(jī)巧之心很早以前就已忘卻,何以我還能驚動(dòng)那機(jī)敏的麋鹿?
【賞析】
本詩寫于元和六年秋,是一首山水小詩,再現(xiàn)了詩人經(jīng)荒村去南谷一路上所見的景物,寫得清朗疏淡,景情交融。
首句點(diǎn)明時(shí)令,次句交代行蹤,為全詩寫景抒懷奠基。杪秋,即深秋,是令人多愁易悲的時(shí)節(jié):“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。”(曹丕《燕歌行》)著一個(gè)“重”字形容霜露,造成一種寂寞凄清的氣氛,既是深秋的典型景象,又巧妙地為“秋曉”二字點(diǎn)題。而“行幽谷”三字,亦熔鑄著同樣的藝術(shù)匠心。
中間四句,緊扣“杪秋”二字,寫曉行中的一路所見。運(yùn)用移步換形的手法,從不同角度描繪具有特征的局部景物,而各局部景物綰合起來,便展現(xiàn)出一幅荒涼凄清的畫卷。詩人行幽谷,來到小溪,過溪上小橋,橋面上被一層厚厚的枯葉所覆蓋。然后路經(jīng)荒村,滿目蕭疏,除了參天的古樹,別無他物。放眼南谷,那一向斗寒傲霜的山花,卻開得疏疏落落;從幽谷流出來的細(xì)微泉水,失卻淙淙流韻,時(shí)斷時(shí)續(xù)也近乎枯竭……
物由人馭,景因神定。詩人筆下的這些凄清寂寥的景物,恰好與他的身世遭遇相協(xié)相融,這正如他在《鈷鉧潭西小丘記》所描寫的那樣:“清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。”因此可以說,這首詩不是客觀地描繪大自然的荒涼景象,而是在藝術(shù)構(gòu)思過程中,投入了詩人自己的身影,借這幅荒涼寂寥的畫面,寄寓了流落不遇之心境,抒發(fā)了怫郁感慨之情懷。細(xì)心咀味,景與情的高度凝合便一目了然。
以上六句,畫面黯淡,格調(diào)低沉。而結(jié)尾則筆鋒逆轉(zhuǎn),另開新境。詩人這時(shí)突然看見一只受驚的麋鹿,急匆匆地從身旁飛馳而去。于是他浮想聯(lián)翩:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備。”(《莊子·天地》)引用此典,意在表白心跡:我柳宗元很久以來就不在意宦海升沉和仕途得失,早已超然物外,無機(jī)巧之心了。既然如此,為什么那只麋鹿見了我還要驚恐呢?如此收筆,余韻邈遠(yuǎn):喜耶?悲耶?柳宗元由于在政治上失意,被摒棄于“龍門”之外,久居荒蕪偏遠(yuǎn)之所,無限的寂寞和憂傷,無時(shí)無刻不在殘酷地折磨著他。因此,故作曠達(dá)之語,正是落魄士子生活、思想感情的傳神寫照。以樂語寫哀,其哀更甚!
這首詩,運(yùn)用列錦修辭手法,緊緊圍繞一個(gè)“荒”字,將杪秋曉行所見景物一一展現(xiàn)在讀者眼前:霜露、幽谷、黃葉、溪橋、荒村、古木、寒花、幽泉。詩人用白描展現(xiàn)客觀事物,意象俱足,故深得文人騷客的贊賞。比柳宗元后出生四十年而被譽(yù)為“花間詞人”鼻祖的溫庭筠,即步武柳詩而寫了一首很著名的《商山早行》:“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”一經(jīng)比較,其模擬之跡便隱約可見。
首句點(diǎn)明時(shí)令,次句交代行蹤,為全詩寫景抒懷奠基。杪秋,即深秋,是令人多愁易悲的時(shí)節(jié):“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。”(曹丕《燕歌行》)著一個(gè)“重”字形容霜露,造成一種寂寞凄清的氣氛,既是深秋的典型景象,又巧妙地為“秋曉”二字點(diǎn)題。而“行幽谷”三字,亦熔鑄著同樣的藝術(shù)匠心。
中間四句,緊扣“杪秋”二字,寫曉行中的一路所見。運(yùn)用移步換形的手法,從不同角度描繪具有特征的局部景物,而各局部景物綰合起來,便展現(xiàn)出一幅荒涼凄清的畫卷。詩人行幽谷,來到小溪,過溪上小橋,橋面上被一層厚厚的枯葉所覆蓋。然后路經(jīng)荒村,滿目蕭疏,除了參天的古樹,別無他物。放眼南谷,那一向斗寒傲霜的山花,卻開得疏疏落落;從幽谷流出來的細(xì)微泉水,失卻淙淙流韻,時(shí)斷時(shí)續(xù)也近乎枯竭……
物由人馭,景因神定。詩人筆下的這些凄清寂寥的景物,恰好與他的身世遭遇相協(xié)相融,這正如他在《鈷鉧潭西小丘記》所描寫的那樣:“清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。”因此可以說,這首詩不是客觀地描繪大自然的荒涼景象,而是在藝術(shù)構(gòu)思過程中,投入了詩人自己的身影,借這幅荒涼寂寥的畫面,寄寓了流落不遇之心境,抒發(fā)了怫郁感慨之情懷。細(xì)心咀味,景與情的高度凝合便一目了然。
以上六句,畫面黯淡,格調(diào)低沉。而結(jié)尾則筆鋒逆轉(zhuǎn),另開新境。詩人這時(shí)突然看見一只受驚的麋鹿,急匆匆地從身旁飛馳而去。于是他浮想聯(lián)翩:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備。”(《莊子·天地》)引用此典,意在表白心跡:我柳宗元很久以來就不在意宦海升沉和仕途得失,早已超然物外,無機(jī)巧之心了。既然如此,為什么那只麋鹿見了我還要驚恐呢?如此收筆,余韻邈遠(yuǎn):喜耶?悲耶?柳宗元由于在政治上失意,被摒棄于“龍門”之外,久居荒蕪偏遠(yuǎn)之所,無限的寂寞和憂傷,無時(shí)無刻不在殘酷地折磨著他。因此,故作曠達(dá)之語,正是落魄士子生活、思想感情的傳神寫照。以樂語寫哀,其哀更甚!
這首詩,運(yùn)用列錦修辭手法,緊緊圍繞一個(gè)“荒”字,將杪秋曉行所見景物一一展現(xiàn)在讀者眼前:霜露、幽谷、黃葉、溪橋、荒村、古木、寒花、幽泉。詩人用白描展現(xiàn)客觀事物,意象俱足,故深得文人騷客的贊賞。比柳宗元后出生四十年而被譽(yù)為“花間詞人”鼻祖的溫庭筠,即步武柳詩而寫了一首很著名的《商山早行》:“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”一經(jīng)比較,其模擬之跡便隱約可見。
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