游石角過小嶺至長烏村
詩人:柳宗元 朝代:唐
志適不期貴,道存豈偷生。
久忘上封事,復笑升天行。
竄逐宦湘浦,搖心劇懸旌。
始驚陷世議,終欲逃天刑。
歲月殺憂栗,慵疏寡將迎。
追游疑所愛,且復舒吾情。
石角恣幽步,長烏遂遐征。
磴回茂樹斷,景晏寒川明。
曠望少行人,時聞田鸛鳴。
風篁冒水遠,霜稻侵山平。
稍與人事閑,益知身世輕。
為農信可樂,居寵真虛榮。
喬木馀故國,愿言果丹誠。
四支反田畝,釋志東皋耕。
久忘上封事,復笑升天行。
竄逐宦湘浦,搖心劇懸旌。
始驚陷世議,終欲逃天刑。
歲月殺憂栗,慵疏寡將迎。
追游疑所愛,且復舒吾情。
石角恣幽步,長烏遂遐征。
磴回茂樹斷,景晏寒川明。
曠望少行人,時聞田鸛鳴。
風篁冒水遠,霜稻侵山平。
稍與人事閑,益知身世輕。
為農信可樂,居寵真虛榮。
喬木馀故國,愿言果丹誠。
四支反田畝,釋志東皋耕。
游石角過小嶺至長烏村古詩賞析
【注釋】
(1)封事:奏章。
(2)升天行:指求仙學道之舉。
(3)搖心:心憂不寧。
(4)天刑:朝廷的懲罰。天,上天,指朝廷,皇上。
(5)將迎:送迎。指人際交往應承。《莊子·知北游》:“無有所將,無有所迎。”
(6)風篁:風吹竹叢。篁,竹叢。
(7)稍:已,既。
(8)喬木:《孟子·梁惠王下》:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。”
(9)丹誠:即赤誠。
(10)四支:即四肢。反:通返。
(11)東皋:潘岳《秋興賦》:“耕東皋之沃壤兮”。李善注:“水田曰皋。東者,取其春意。”又,唐初王績有戰功,官至大樂丞,而自號東皋子,“掛冠歸田,葛巾聯牛,躬耕東皋。”
(2)升天行:指求仙學道之舉。
(3)搖心:心憂不寧。
(4)天刑:朝廷的懲罰。天,上天,指朝廷,皇上。
(5)將迎:送迎。指人際交往應承。《莊子·知北游》:“無有所將,無有所迎。”
(6)風篁:風吹竹叢。篁,竹叢。
(7)稍:已,既。
(8)喬木:《孟子·梁惠王下》:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。”
(9)丹誠:即赤誠。
(10)四支:即四肢。反:通返。
(11)東皋:潘岳《秋興賦》:“耕東皋之沃壤兮”。李善注:“水田曰皋。東者,取其春意。”又,唐初王績有戰功,官至大樂丞,而自號東皋子,“掛冠歸田,葛巾聯牛,躬耕東皋。”
【譯文】
只期達到明道志,不求富貴怕偷生。
今久淡忘曾上奏,更笑求仙學道人。
才貶永州司馬時,食宿不安心擔驚。
先怕橫遭世人議,后恐帝王賜死刑。
擔心今隨歲月去,閑散無事少應承。
暢游山水本所愛,排遣郁悶舒我情。
幽靜石角信步至,遠村長烏得空行。
茂林遮斷石磴路,穿林突現平川明。
遠望但見行人少,時聞田鸛三兩聲。
風吹竹低遠水現,傲霜稻海與山平。
參與人間俗世事,更知小我身世輕。
為農確有真歡樂,居官滿篇虛榮心。
朝中不乏棟梁材,但愿為國獻忠誠。
我欲棄官歸田園,躬耕東皋慰平生。
今久淡忘曾上奏,更笑求仙學道人。
才貶永州司馬時,食宿不安心擔驚。
先怕橫遭世人議,后恐帝王賜死刑。
擔心今隨歲月去,閑散無事少應承。
暢游山水本所愛,排遣郁悶舒我情。
幽靜石角信步至,遠村長烏得空行。
茂林遮斷石磴路,穿林突現平川明。
遠望但見行人少,時聞田鸛三兩聲。
風吹竹低遠水現,傲霜稻海與山平。
參與人間俗世事,更知小我身世輕。
為農確有真歡樂,居官滿篇虛榮心。
朝中不乏棟梁材,但愿為國獻忠誠。
我欲棄官歸田園,躬耕東皋慰平生。
【賞析】
大致而言,柳宗元此詩亦為記游詩,其游蹤所至較前面幾首詩所到的距離都遠,所以詩人用了“遐征”二字,很有點征途漫漫的味道。據《湖南通志》卷十八《山川地理》篇載:“石角山在(零陵)縣東北十里,山有小洞,極深遠。連屬十余小石峰,奇峭如畫。”長烏村則較石角山更遠,至少也得十幾里山路,靠步行走來,自然也可稱之為“遐征”了。但就此詩所描述的內容來看,游蹤之遠倒在其次,更重要的是心路歷程的演變之遠,寫游蹤也只是為自己的心理變化提供一個真實的注解。汪森在《韓柳詩選》中評論此詩說:“先用虛寫,后用實敘,章法自變。”如果僅從記游的角度說,的確是先虛后實的;但從詩人的心路演變來看,則又是先實后虛。詩人初貶永州時,其心境是那樣地抑郁難伸糾結難解,以致于在游瀟湘二水相會處、游香零山時,再美的景色也激不起詩人的快意,勾起來的反而是更多的故鄉愁思。寫這一首詩時的心境則大不相同了,詩人是真正地暢神山水適意田園了。這種心理變化的緣由,按照詩人自己所說的,首先就在于“歲月”的作用,時間之流可以洗去一切血痕,當然就更能洗去人的郁悶;而更重要的是,隨著詩人生活閱歷的加深,與下層百姓的多方接觸,他看清了小我的“身世輕”,終于從個人榮辱的小圈子中跳了出來,只想做一點實實在在的事情,于是,居官的應酬與虛榮,為農的實在與真樂,就成了鮮明的對比,他的心理天平很自然地傾向了后者。正因為他的心理因素從“虛榮”轉向了“實在”,所以對景色的描寫也更見質樸,“奇峭如畫”的小石峰,只一筆帶過,平常的田園景色反而濃墨重彩,這不是詩人的疏忽,更不是本末倒置,而是詩人的心境變化使然。蔣之翹在《柳集輯注》(卷四十三)中曾評論此詩說:“昔人論此詩,以為逼真韋左司游覽諸作,予深不然之。子厚意志感慨已不如韋之恬淡,句調工致已不如韋之蕭散,是本同道而異至,烏可謾議云乎?”柳宗元此詩自然不能與韋應物的游覽詩相提并論,甚至也不能與柳宗元自己其他的游覽詩相提并論,因為此詩根本就不能當作游覽詩讀,而應將它看作是一篇心理自傳。所以,要了解柳宗元的心路歷程,就不能不讀此詩。
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