【賞析】

　　在這首詩(shī)里，李賀比較具體地描述了自己賦閑在家的生活和思想狀況。清人方扶南說(shuō)：“此二（指《詠懷二首》）作不得舉進(jìn)士歸昌谷后，嘆授奉禮郎之微官。前者言去奉禮，后者言在昌谷。”（《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》）這話與詩(shī)歌的內(nèi)容是吻合的。全詩(shī)嘆“老”嗟貧，充滿憂傷絕望的情緒，顯然是遭遇不幸以后的作品。
　　“日夕著書(shū)罷，驚霜落素絲。”傍晚著書(shū)完畢，發(fā)現(xiàn)頭上白發(fā)忽然象霜似的落下一絲，感到很震驚，不禁感慨萬(wàn)千。“著書(shū)”大約就是寫詩(shī)。據(jù)前人記載，李賀每天都要騎著毛驢外出游覽，遇有所得，便寫在紙上，投入身邊錦囊中。晚上在燈下取出，“研墨迭紙足成之，非大醉及吊喪日率如此。”（李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》）可見(jiàn)他是個(gè)非常勤奮的詩(shī)人。當(dāng)然，他成天苦吟，主要是為了排遣沉淪不遇的苦悶。他未老先衰、兩鬢染霜的原因就在于此。
　　三、四句寫自己看到白發(fā)以后的反應(yīng)。盡管表面顯得很輕松，卻掩藏不了內(nèi)心深沉的痛苦：“鏡中聊自笑，詎是南山期？”──端詳著鏡中早衰的容顏，不禁暗自發(fā)笑：象我這樣終日愁苦，年紀(jì)輕輕就生了白發(fā)，那會(huì)有南山之壽哩！顯然，詩(shī)人這時(shí)已由“早衰”想到“早死”，流露出悲觀絕望的情緒。他的笑，不過(guò)是一種無(wú)可奈何的苦笑而已。
　　后四句寫鄉(xiāng)居時(shí)的貧苦生活：頭上不戴帽子，也不裹“幅巾”，任憑風(fēng)吹日曬；身上穿著用苦蘗（bò；）染的黃衣，與鄉(xiāng)野之人無(wú)異。“苦蘗”通稱“黃蘗”，詩(shī)人不用“黃”字，而用“苦”字，暗示通身皆苦，苦不堪言。它寫衣著，兼寫生活和心情，熔敘事、狀物、言情諸種表現(xiàn)手法于一爐，使客觀和主觀和諧地統(tǒng)一起來(lái)，做到示之以物，同時(shí)動(dòng)之以情。
　　寫到極苦處，忽然宕開(kāi)一筆，故意自寬自解：“不見(jiàn)清溪魚(yú)，飲水得相宜？”──那些生活在清溪里的魚(yú)兒，除了水，什么可吃的東西也沒(méi)有，可它們還是怡然自得，盡情嬉戲。同魚(yú)兒相比，我還有什么不滿足的呢！這里形式上是轉(zhuǎn)折，意義上是發(fā)展、深化，詩(shī)人表現(xiàn)出的超然態(tài)度，有力地烘托了他的悲苦情懷。相反而實(shí)相成的哲理，用在詩(shī)歌創(chuàng)作上，產(chǎn)生一種異于尋常的表現(xiàn)力。（朱世英）