一萼紅
詩人:姜夔 朝代:南宋
丙午人日,余客長沙別駕之觀政堂,堂下曲詔,沼西負古垣,有盧橘幽篁,一徑深曲。穿徑而南,官梅數十株,如椒如菽,或紅破白露,枝影扶疏。著屐蒼苔細石間,野興橫生,亟命駕登定王臺,亂湘流入麓山;湘云低昂,湘波容與,興盡悲來,醉吟成調。
古城陰,有官梅幾許,紅萼未宜簪。池面冰膠,墻腰雪老,云意還又沉沉。翠藤共、閑穿徑竹,漸笑語、驚起臥沙禽。野老林泉,故王臺榭,呼喚登臨。
南去北來何事,蕩湘云楚水,目極傷心。朱戶粘雞,金盤簇燕,寬嘆時序侵尋。記曾共、西樓雅集,想垂柳、還裊萬絲金。待得歸鞍到時,只怕春深。
古城陰,有官梅幾許,紅萼未宜簪。池面冰膠,墻腰雪老,云意還又沉沉。翠藤共、閑穿徑竹,漸笑語、驚起臥沙禽。野老林泉,故王臺榭,呼喚登臨。
南去北來何事,蕩湘云楚水,目極傷心。朱戶粘雞,金盤簇燕,寬嘆時序侵尋。記曾共、西樓雅集,想垂柳、還裊萬絲金。待得歸鞍到時,只怕春深。
一萼紅古詩賞析
【注釋】
①野老:村野老人。此指隱者。
②故王臺榭:指定王臺。
③粘雞:古代風俗,人日把畫的雞貼在門上,旁插符,用以避邪。見《歲時記》。
④簇燕:宋時立春供春盤,有金雞玉燕,備極精勞動局。見《武林舊事》。
⑤侵尋:消逝。
②故王臺榭:指定王臺。
③粘雞:古代風俗,人日把畫的雞貼在門上,旁插符,用以避邪。見《歲時記》。
④簇燕:宋時立春供春盤,有金雞玉燕,備極精勞動局。見《武林舊事》。
⑤侵尋:消逝。
【譯文】
丙午年的人日,我客居在長沙觀政堂。堂下有一個曲形的池沼,池沼西是古墻。生長著盧橘和青竹,一條小徑曲折幽篁。穿過小徑南行,有官府種的幾十株梅花。有的花蕾像花椒,有的花蕾像豆粒,有的稍露淺紅,有的微顯白色,開放得美麗動人。走在長滿蒼苔的小石間,頓時興趣大發,我于是立即決定登古老的定王臺,又橫渡流湘江,登上岳麓山,站在高處望見湘江上楚水山水相繞。不禁悲從心起,我醉吟成此詞。一片官府的梅樹林,倚傍著古老的城墻。花苞剛剛露出,尚無法摘下。池塘上的冰凝固如膠,墻角的積雪要化去了。天空中輕云浮蕩,意氣沉沉。我們曾共同拄著翠竹的手杖,愉快地在竹間小道漫步,一路上笑聲不斷,驚起了睡在沙灘上的鷗鷺鴛鴦。我們這些流連于山間的老人,有心去問候故王的臺榭回廊。我究竟為什么要四處飄泊?就像眼前的湘云楚水,不住地向遠方流蕩?我極目遠望,只見一片煙水迷茫,令我生出無限感傷。眼見人家的大門上貼了金雞的圖樣,春盤中把應節的玉燕盛上,人們都正在團圓,節日的氣氛越來越濃厚。可我卻漂泊在外,只能為時光不再而獨自傷心。我還清楚地記得,當初與戀人相聚幽會的幸福時光。可以想象到那里的垂柳,如今又是春天柳絲飄揚,一派新鮮的春色盎然。可等我騎馬返回的時候,想與她再見面,只怕春天已過,一切一去不會回頭。
【賞析】
據夏承燾《姜白石系年》,這是姜夔詞是最早的懷念合肥女子之作,時年32歲,正客居于長沙。本詞和小序相表里,可參照閱讀理解。首詞作于淳熙十三年(公元1186年)正月,時作者客居長沙。詞序已對寫作緣由作了詳細交待。這首詞與序是一個整體,互為表里,尤與上片不可分隔。但序主寫景物。上片“古城”六句,寫春寒料峭,梅花初開,梅花初開,當前之景物。“翠藤”五句,寫穿徑渡水,登臺入山,當前之情韻。下片“南去”三句,由登臨所見湘云楚水,自嘆漂流無定。“朱戶”三句,由人日又至,感嘆時光易逝。“記曾日”二句,回慚與情侶昔日歡會情事(據夏承燾《姜白石系年》)。“待得”二句,設想歸去之日,春深人老,舊夢難尋,語婉而情悲。記曾共、西樓雅集,想垂柳,還裊萬絲金。待得歸鞍到時,只怕春深。“記曾共”三句承“空嘆”而下,追憶昔日家鄉與故友的高雅聚會,而萬絲垂柳更為“雅集”添色增輝,流露出對往昔美好情景濃厚的懷舊情緒。“待得歸”則是設想縱然能乘馬歸鄉,只怕已春深花落,時過境遷,物異人非,深蘊了人生滄桑的深憂隱痛。全詞以昔日歡樂與今日蕭條對比,揭出全篇之主旨,抒情極婉曲深沉。
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