【注釋】

(1)調：調侃，調笑，戲謔。張籍（768--830），字文昌，貞元十四年（798）進士，歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業。
(2)文章：此指詩篇。
(3)群兒：指\"謗傷\"李杜的人。前人認為主要是指元稹、白居易等（下詳）。
(4)蚍蜉：蟻類，常在松樹根部營巢。
(5)伊：發語詞。
(6)徒觀兩句：比喻\"李杜文章\"如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無法目睹當時鬼斧神工的開辟情景了。
(7)想當四句：想像禹治水時劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開。雷硠：山崩之聲。
(8)唯此以下十二句：說天帝想要好詩歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經受挫折坎坷磨難，從而創作出精金美玉般的絕代詩篇。然后又派天神取走了。現在遺留在人世的只不過?quot;太山一毫芒\"而已，尚且如此高不可及。金薤：書。古有薤葉書。又有薤葉形的金片，俗語稱金葉子。琳瑯：美玉石。此以金玉喻\"李杜文章\"，并言李杜詩篇播于金石。六丁、雷電：皆傳說之天神。
(9)八荒：古人以為九州在四海之內，而四海又在八荒之內。
(10)精誠兩句：言忽然悟得\"李杜文章\"之妙。猶今言靈感忽至。
(11)刺手四句：比喻李、杜詩的創作境界。汗漫：廣漠無邊之處。《淮南子·道應訓》：盧敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：\"嘻！子中州之民，寧肯而遠至于此。……吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。\"織女襄：《詩·小雅·大東》：\"跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。\"鄭玄注：\"襄：駕也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄\"。按：織女，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，連織女星的車駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運行的范圍。
(12)地上友：指張籍。經營：此謂構思。
(13)乞：此謂送給。如杜甫《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》：\"賴有蘇司業，時時乞酒錢\"。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。

【賞析】

　　此詩作于元和十年（815），是文學史上著名的推尊李、杜的力作。前人認為李杜之后，韓愈最早將李、杜并尊，而且稱譽頌揚最為有力。并認為此詩是針對當時一些人揚杜抑李或\"李、杜交譏\"而發。五代后晉人編撰《舊唐書》，認為元稹是\"李杜優劣論\"的始作俑者。宋人魏泰《臨漢隱居詩話》進一步指實韓詩所斥\"群兒\"，是指元稹、白居易：\"元稹作李杜優劣論，先杜而后李，韓退之不以為然，詩曰\'李杜文章在……可笑不自量\'，為微之發也\"。此后，人多從其說。
　　然事實并不盡然。其實元稹是最早對李、杜并稱的人。早于韓愈此詩二十一年，即貞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韻》，詩中已有\"李杜詩篇敵\"之句。貞元十四年（798）韓愈《醉留東野》詩有\"昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從\"之句。但在元和八年，元稹作《唐故工部員外杜君墓系銘并序》，這是唐代唯一一篇從理論上分析杜詩出現之意義的文獻，其中再次提到李、杜時，確實有所高下：\"詩人已來，未有如杜子美者。時山東李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜。余觀其樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣；至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣奮邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩籬，況壺奧乎？\"白居易作于元和十年的《與元九書》，則有李杜并譏之嫌\"。詩之豪者，世稱李杜。李之作才矣、奇矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首，盡工盡善，又過于李。然撮其《新婁》、《石壕》諸章，亦不過三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？\"白氏本意是強調\"唯歌生民病\"的新樂府詩，并非全面貶低李杜。但\"謗傷\"之嫌確亦難免。
　　韓愈此詩極全力宏揚李杜，其所謂\"群兒\"、\"謗傷\"等語，亦必有所指。錢仲聯《集釋》補釋云：\"籍雖隸韓門，然其樂府詩體近元、白而不近韓，故白亟稱之。元、白持論，當為籍所可，故昌黎為此詩以啟發之歟？\"
　　不論此詩寫作起因如何，其藝術成就確可稱道。此詩力大思雄，縱橫恣肆，頗有李白浪漫風格，其想像、夸張、比喻皆新奇有趣，然而又非常恰當，足見大家風范。朱彝尊《批韓詩》曰：\"議論詩，又別是一調，以蒼老勝，他人無此膽。\"《唐宋詩舉要》引吳闿生語：\"雄奇偉岸，亦有光焰萬丈之觀。\"韓詩造語新奇歷來受人稱譽，趙翼《甌北詩話》云：\"詩家好作奇句警語，必千錘百煉而后能成。如……昌黎之\'巨刃磨天揚\'、\'乾坤擺雷硠\'等句，實足驚心動魄，然全力搏兔之狀人皆見之\"。《峴傭說詩》：\"奇杰之語，戛戛獨造\"。韓愈《薦士》評孟郊詩云：\"橫空盤硬語，妥帖力排奡\"。此語常被后人用來評價韓愈本人的詩。