基本解釋
● 財(cái)
(財(cái))
cái ?ㄘㄞˊ
◎ 金錢和物資:財(cái)產(chǎn)。財(cái)富。財(cái)經(jīng)。財(cái)貿(mào)。財(cái)東。財(cái)政。財(cái)務(wù)。財(cái)會(huì)(kuài )。
◎ 古同“才”(a.才能;才干。b.僅僅)。
◎ 古同“裁”,裁決。
英文翻譯
◎ 財(cái)
wealth money
詳細(xì)解釋
詳細(xì)字義
◎ 財(cái)
財(cái) cái?
〈名〉
(1) (形聲。從貝,才聲。本義:財(cái)物)
(2) 同本義(多指日常生活必需品,包括米粟在內(nèi)) [wealth]
財(cái),人所寶也。——《說文》
財(cái),貨也。——《廣雅》
以九賦斂財(cái)賄。——《周禮·太宰》。注:“泉谷也。”
與其財(cái)用。——《周禮·職方式》。注:“帛谷貨賄也。”
先財(cái)而后禮。——《禮記·坊記》。注:“幣帛也。”
此輕財(cái)而重禮之義也。——《禮記·聘義》。注:“謂璧琮享幣也。”
財(cái)之為言才也。凡粟米絲麻材木可用者曰財(cái)。——《六書故》
乘其財(cái)用之出入。——《周禮·天官·宰夫》
暮而果大亡其財(cái)。——《韓非子·說難》
茍粟多而財(cái)有余,何為而不成?——賈誼《論積貯疏》
(3) 又如:資財(cái)(資金與財(cái)物);生財(cái);地財(cái);浮財(cái);洋財(cái);邪財(cái)
(4) 財(cái)富;財(cái)產(chǎn) [money]
終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。——《史記·魏公子列傳》
務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子·成相》
(5) 又如:錢財(cái);斂財(cái)(搜括錢財(cái))
(6) 姓
詞性變化
◎ 財(cái)
財(cái) cái?
〈副〉
(1) 通“才”。僅僅 [only]
財(cái)令陵為助兵。——《漢書·李陵傳》
士財(cái)有數(shù)千。——《漢書·李廣利傳》
(2) 通“纔”。剛剛 [just]
乃為小冠,高廣財(cái)二寸。——《漢書·杜欽傳》
◎ 財(cái)
財(cái) cái?
〈動(dòng)〉
(1) 通“裁”
(2) 裁成,裁制 [cut]
天地交泰,后以財(cái)成天地人道。——《易·泰》
一天下,財(cái)萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下。——《荀子·非十二子》
財(cái)制禮義之宜 。——《淮南子·要略》
(3) 裁斷,指材料的剪裁和人事的論斷 [cut;judge]
凡物載名而來,圣人因而財(cái)之,而天之治。——《管子·心術(shù)下》
斬山木而財(cái)之。——《韓非子·十過》
(4) 節(jié)制,制裁 [check;censure]
民重則君輕,民輕則君重,此乃財(cái)馀以滿不足之?dāng)?shù)也。——《管子·揆度》
財(cái)非其類,以養(yǎng)其類,夫是之謂天養(yǎng)。——《荀子·天論》
(5) 殺,自殺 [kill]
于嗟不可悔兮,寧早自財(cái)。——《史記·呂太后本紀(jì)》
漢語字典
[①][cái]
[《廣韻》昨哉切,平咍,從。]
“財(cái)1”的繁體字。
(1)金錢、物資的總稱。
(2)通“材”。原材;材料。
(3)通“才”。資質(zhì),才能。
(4)通“裁”。裁制;節(jié)制;裁斷。
(5)通“纔”。僅僅。
(6)通“纔”。始,剛才。
音韻參考
[平水韻]:上平十灰
[粵 語]:coi4
[閩南語]:chai5
康熙字典
◎ 康熙字典解釋 【酉集中】【貝字部】 財(cái); 康熙筆畫:10; 頁碼:頁1213第21〔古文〕?【唐韻】昨哉切【集韻】牆來切,??音裁。【說文】人所寶也。【徐曰】可入用者也。【玉篇】納財(cái),謂食穀也,貨也,賂也。【易·繫辭】何以聚人曰財(cái)。【註】財(cái),所以資物生也。【書·禹貢】底愼財(cái)賦。【傳】所愼者,財(cái)貨貢賦。【周禮·天官·大宰】以九賦斂財(cái)賄。【註】財(cái),泉穀也。【禮·坊記】先財(cái)而後禮。【註】幣帛也。又【禮器】設(shè)於地財(cái)。【註】財(cái),物也。各是土地之物。 又與裁通。【易·泰卦】后以財(cái)成天地之道。【釋文】財(cái),荀作裁。【爾雅·釋言疏】裁、財(cái)音義同。【史記·封禪書】民里社各自財(cái)以祠。【前漢·郊祀志】作自裁。 又與材通。【孟子】有達(dá)財(cái)者。 又與纔通。【史記·孝文本紀(jì)】太僕見馬遺財(cái)足。【註】財(cái),與纔同。 又【集韻】昨代切,音在。義同。 又【韻補(bǔ)】葉前西切。【舜·南風(fēng)之歌】南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。
考證:〔又【禮器】設(shè)於用財(cái)。〕 謹(jǐn)照原文用改地。