詳細(xì)解釋

詳細(xì)字義
◎ 禪
禪 chán?
〈動〉
(形聲。從示,單聲。從“示”,表示與鬼神有關(guān)。( shàn?)本義:古代帝王辟基祭地) 佛教語。梵語“禪那”之略。原指靜坐默念 [deep meditation]。如:禪法(佛法);禪坐(指僧侶端坐靜修)
詞性變化
◎ 禪
禪 chán?
〈名〉
(1) 表示與佛教有關(guān)的事物 [Buddhist]。如:禪門(佛教禪宗的教門);禪床(和尚用來打坐和睡覺的床)
(2) 指禪房 [a monastic room]。如:禪室(禪房);禪閣(禪房)
(3) 另見 shàn?
基本詞義
◎ 禪
禪 shàn?
〈動〉
(1) (形聲。從示,單聲。從“示”的字多與鬼神祭祀有關(guān)。本義:古代帝王祭地禮)
(2) 同本義 [worship]
禪,祭天也。——《說文》
正失禪謂壇墠。——《風(fēng)俗通》
(3) 注:“除地于梁甫之陰,為墠之祭地也。變墠為禪神之也。”
禪于始衍。——《史記·衛(wèi)將軍傳》
禪,祭地于梁陰。——《續(xù)漢書·祭祀志》
封禪刻石紀(jì)號也,是墠為祭地,壇為祭天。
是以封泰山而禪 梁父。——《大戴禮記》
(4) 讓位 [abdicate]
(5) 帝王讓位給他姓
遂禪之。——《書·堯典》
禪五世。——《史記·惠景間侯者年表》
帝光禪位于 虞舜。——《三國志·文帝紀(jì)》
(6) 又如:禪位(將帝位傳讓給別人);受禪
(7) 也指傳位于繼承人
至孝惠時,唯獨(dú)長沙全,禪五世,以無嗣絕。——《史記》
(8) 又如:禪文(禪讓皇位的文書);禪誥(禪讓皇位的誥書)
(9) 傳授 [hand over]
萬物皆種也,以不同形式相禪。——《莊子·寓言》
而不知其禪之者。——《莊子·山水》。司馬注:“授予也。”
(10) 又如:禪代(替代);禪變(變化);禪化(變遷轉(zhuǎn)化)
(11) 引申為繼承 [inherit]
四先生歿后,廣仲尚能禪其家學(xué)。—— 全祖望《書宋史胡文定公傳后》
(12) 〈形〉 通“殫”。盡 [exhausted]
堯能禪均刑法以儀民,言其德無所不施。——《周禮·春官下·大司樂》 鄭注
(13) 通“擅”。獨(dú)斷專行 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]
善禪其主,以集精微。——《韓非子·說疑》
(14) 另見 chán?

漢語字典

[①]［shàn］
［《廣韻》時戰(zhàn)切，去線，禪。］
“儃4”的被通假字。“禪1”的繁體字。亦作“1”。
(1)古代帝王祭祀土地山川。
(2)以帝位讓人。
(3)替代；傳授。
[②]［chán］
［《廣韻》市連切，平仙，禪。］
“禪2”的繁體字。
(1)佛教語。梵語“禪那”（dhyna）之略。原指靜坐默念。引申為禪理、禪法、禪學(xué)。
(2)表示與佛教有關(guān)的事物。參見“禪2師”、“禪2椅”、“禪2林”。
(3)指佛教禪宗。
(4)參禪。
(5)指禪房。

音韻參考

[平水韻]：上平十四寒·下平一先·去聲十七霰
[粵　語]：sim3sin4sin6
[閩南語]：sian5

康熙字典

◎ 康熙字典解釋
【午集下】【示字部】　禪； 康熙筆畫：17； 頁碼：頁844第17
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】??時戰(zhàn)切，音繕。封禪。【韻會】築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設(shè)辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲(wèi)異典。項(xiàng)氏曰：除地爲(wèi)墠，後改曰禪，神之矣。　又代也。禪讓，傳與也。【孟子】唐虞禪。　一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗，古禪讓字也。　又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。　又作儃。【揚(yáng)子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。　又漢書禪多作?。詳?字註。　又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切，??音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

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