詳細(xì)解釋

詳細(xì)字義
◎ 民 mín?
〈名〉
(1) (指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)
(2) 同本義 [common people]
民,眾萌也。從古文之象。——《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。
民,氓也。——《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有農(nóng)民,有工民。——《谷梁傳·成公元年》
夫民神之主也。——《左傳·桓公六年》
無子曰兆民。諸侯曰萬民。——《左傳·閔公元年》
黎民阻饑。——《書·舜典》
民不適有居。——《書·盤庚上》
哀我征夫,獨(dú)為匪民。——《詩·小雅·何草不黃》
民可使由之,不可使知之。——《論語·泰伯》
吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
民為貴,社稷次之,君為輕。——《孟子·盡心下》
(3) 又如:民夫(被官府征召服勞役的百姓);民戶(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民眾的希望、心愿;在民眾中的聲望);民牧(民眾的治理者。后指地方的長官);民情(民眾的心情、意愿);民役(民眾所承擔(dān)的勞役);民利(民眾的利益);民命(民眾的意旨;民眾的生命;人命);民和(民眾和睦團(tuán)結(jié));漢民;回民;藏民;民壯(清朝州、縣官的衛(wèi)兵。即三班中的壯班);漁民;農(nóng)民;牧民;民膏(比喻人民用血汗創(chuàng)造的財(cái)富);民經(jīng)(人民的規(guī)范);民熙物阜(人民安樂,物產(chǎn)富饒。形容升平景象);民害(人民的禍害);民力(人民的財(cái)力和勞力);民脂(比喻人民的勞動(dòng)果實(shí));民財(cái)(人民的財(cái)物);民紀(jì)(人民行為的準(zhǔn)則);民祗(人民所敬畏者)
(4) 泛指人 [man;person;human being;mankind]
民受無地之中以生。——《左傳·成公十三年》
食者,民之本也。——《淮南子》
石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
(5) 又如:民性(人的天賦本性);民靈(人和神);民智(人的聰明才智)
詞性變化
◎ 民 mín?
〈形〉
(1) 民間的 [folk;among the people]
輕徭薄賦,以寬民力。——方勺《方臘起義》
(2) 又如:民謠(民間流傳的歌謠);民營(民間經(jīng)營);民語(民間廣泛流行的定型的言語);民獄(民間訴訟案件);民社(民間祭祀土神)

漢語字典

[①]［mín］
［《廣韻》彌鄰切，平真，明。］
(1)人。泛指人類。
(2)平民，百姓，人民。與君、官對稱。
(3)上古指臣，在官位者。
(4)指從事某種職業(yè)的人。
(5)指民心；民俗。
(6)猶我。自稱。
(7)清統(tǒng)治者對漢族官員封爵的稱謂。區(qū)別于滿貴族和旗籍，實(shí)為一種歧視。參見“民公”。
(8)舊時(shí)戶籍的類別。
(9)民間的；非軍事的。參見“民謡”、“民俗”、“民屯”。
(10)方言。蚊蟲。
(11)通“命”。
[②]［mián］
［《正字通》音眠］
(1)通“緜”。參見“民2民”。
(2)通“眠”。

音韻參考

[上古音]：真部明母,mien
[廣　韻]：彌鄰切,上平17眞,mín,臻開三平眞A明
[平水韻]：上平十一真
[唐　音]：min
[國　語]：mín
[粵　語]：man4
[閩南語]：bin5

康熙字典

◎ 康熙字典解釋
【辰集下】【氏字部】　民； 康熙筆畫：5； 頁碼：頁598第01
〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】??彌鄰切，音泯。【說文】衆(zhòng)萌也。言萌而無識(shí)也。【易·師卦】君子以容民畜衆(zhòng)。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲(wèi)心，君以民爲(wèi)體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農(nóng)，巧心勞手成器物曰工，通財(cái)貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻(xiàn)其數(shù)于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之?dāng)?shù)，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質(zhì)·漢舊儀》曰：典膳治功作，監(jiān)池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻(xiàn)通考】漢置尚書郞四人，其一人主財(cái)帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計(jì)。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲(wèi)民部。永徽初，改民部爲(wèi)戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，??見【山海經(jīng)】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動(dòng)不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆(zhòng)庶。是也。有對幽而言者，《論語》務(wù)民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨(dú)于罹。是也。有對農(nóng)而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。是也。況四民兼士農(nóng)工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

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