基本解釋
● 無(wú)
(無(wú))
wú ? ㄨˊ
◎ 沒(méi)有,與“有”相對(duì);不:無(wú)辜。無(wú)償。無(wú)從(沒(méi)有門(mén)徑或找不到頭緒)。無(wú)度。無(wú)端(無(wú)緣無(wú)故)。無(wú)方(不得法,與“有方”相對(duì))。無(wú)非(只,不過(guò))。無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)所適從。
反義詞
有
英文翻譯
◎ 無(wú)
naught nonexistence nothing nothing without zero
詳細(xì)解釋
詳細(xì)字義
◎ 無(wú)
(1) 無(wú) mó
(2) ——“南無(wú)”( nāmó):佛教用語(yǔ),表示對(duì)佛尊敬或皈依
(3) 另見(jiàn) wú?
詞性變化
◎ 無(wú)
無(wú) wú?
〈動(dòng)〉
(1) 沒(méi)有,跟“有”相對(duì) [not have;there is not]
無(wú),不有也。——《玉篇》
無(wú)若丹朱傲。——《書(shū)·益稷》
無(wú)偏無(wú)黨。——《書(shū)·洪范》
無(wú)內(nèi)人之疏,而外人之親。——《荀子·法行》
事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú),可乎?——蘇軾《石鐘山記》
無(wú)不伸頸。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》
無(wú)不變色。
無(wú)不畢肖。——清· 薛福成《觀(guān)巴黎油畫(huà)記》
無(wú)不驚為生人。
(2) 又如:無(wú)顏落色(面色發(fā)白,沒(méi)有顏色);無(wú)頭面(沒(méi)有頭緒);無(wú)是處(毫無(wú)辦法;沒(méi)有一點(diǎn)兒好處);無(wú)纖掐(沒(méi)有一點(diǎn));無(wú)氣歇(沒(méi)歇一口氣,沒(méi)有停息);無(wú)回豁(沒(méi)有反應(yīng));沒(méi)干凈(不罷休,沒(méi)完沒(méi)了);無(wú)存濟(jì)(無(wú)辦法,難以應(yīng)付);無(wú)笆壁(無(wú)依靠;無(wú)辦法);無(wú)路求生;無(wú)干(沒(méi)關(guān)系;不相干);無(wú)方(無(wú)常;沒(méi)有固定的行止、住處等);無(wú)虞(無(wú)誤)
◎ 無(wú)
無(wú) wú?
〈副〉
(1) 不,表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定 [not]
臣是以無(wú)請(qǐng)也。——《韓非子·喻老》
請(qǐng)無(wú)攻宋矣。——《墨子·公輸》
不若無(wú)聞。——《呂氏春秋·慎行論》
可以無(wú)悔矣。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(2) 又如:無(wú)偏無(wú)黨(公正而不偏袒);無(wú)何(不久);無(wú)過(guò)(不過(guò);無(wú)非;不外);無(wú)厭(不滿(mǎn)足)
(3) 通“毋”,表示勸阻或禁止,可譯為“不要”、“別” [don't]
無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩。——《書(shū)·洪范》
無(wú)對(duì)靡于爾邦。——《詩(shī)·周頌·烈文》
唯吾子戎車(chē)是利,無(wú)愿士宜。——《左傳·成公二年》
子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言…”《論語(yǔ)·學(xué)而》
無(wú)相忘。——《史記·陳涉世家》
無(wú)望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
無(wú)怪乎其私之。——清· 黃宗羲《原君》
無(wú)生帝王家。
(4) 又如:無(wú)休外(不要見(jiàn)外);無(wú)失其時(shí);無(wú)落(別誤;不要落空);無(wú)得(不得;不能);無(wú)論(不要說(shuō))
(5) 未,不曾,沒(méi) [no,not]
有奇字素?zé)o備者,旋刻之。——沈括《夢(mèng)溪筆談》
(6) 不必,不值得 [need not;not have to;be not worth]
渫惡吏忍于鬻獄,無(wú)責(zé)也。——方荀《獄中雜記》
(7) 另見(jiàn) mó(南無(wú))
◎ 無(wú)
無(wú) wú?
〈代〉
(1) 表示不定指的人、事物、時(shí)間、處所等 [nothing]
臣少好相人,相人多矣,無(wú)如季相。——《漢書(shū)·高帝紀(jì)》
城牢糧足,不可憂(yōu)也。——《資治通鑒》
(2) 又如:無(wú)移時(shí)(不一會(huì)兒;時(shí)間不久);無(wú)一時(shí)(不一會(huì)兒;時(shí)間不久);無(wú)明夜(不分白天黑夜);無(wú)定著(沒(méi)有固定的地方);無(wú)倒斷(沒(méi)完沒(méi)了);無(wú)碑記(無(wú)數(shù);不可計(jì)數(shù));無(wú)般(樣樣,處處)
◎ 無(wú)
無(wú) wú?
<連>
(1) 連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論” [regardless of]
無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。——《漢書(shū)·高后紀(jì)》
無(wú)貴無(wú)賤。——唐· 韓愈《師說(shuō)》
無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。
(2) 又如:事無(wú)大小,都有人負(fù)責(zé);事無(wú)巨細(xì),他都認(rèn)真去干;無(wú)上無(wú)下
◎ 無(wú)
無(wú) wú?
<語(yǔ)氣詞>
(1) 用在句首,無(wú)義
今王公大人,雖無(wú)造為樂(lè)器,以為事乎國(guó)家。——《墨子》
(2) 用在句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?——白居易《問(wèn)劉十九》
漢語(yǔ)字典
[①][wú]
[《廣韻》武夫切,平虞,微。]
“兦2”的今字。“無(wú)3”的繁體字。
(1)沒(méi)有。
(2)哲學(xué)概念。指虛無(wú)、空虛等。
(3)非,不是。
(4)死的婉辭。
(5)微小。
(6)連詞。不論。
(7)連詞,即使。
(8)副詞。表示否定,相當(dāng)于“不”。
(9)副詞。表示否定,相當(dāng)于“未曾”、“沒(méi)”。
(10)副詞,表示反問(wèn),相當(dāng)于“得無(wú)”。
(11)副詞。表示禁止,相當(dāng)于“不可”、“不要”。
(12)副詞。用于句末,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“否”。
(13)助詞。用于句首,無(wú)義。
(14)通“幠”。覆蓋的布。
(15)通“鄦”。古國(guó)名。后以為姓氏,假“許”為之。周宣王時(shí)有無(wú)專(zhuān)。
[②][mó]
亦作“無(wú)2”。“無(wú)4”的繁體字。
見(jiàn)“南2無(wú)”
音韻參考
[上古音]:魚(yú)部明母,miua
[廣 韻]:武夫切,上平10虞,wú,遇合三平虞明
[平水韻]:上平七虞
[國(guó) 語(yǔ)]:wú,mó
[粵 語(yǔ)]:mou4
[閩南語(yǔ)]:bo5,bu5
康熙字典
◎ 康熙字典解釋 【卯集下】【無(wú)字部】 無(wú); 康熙筆畫(huà):12; 頁(yè)碼:頁(yè)485第23〔古文〕??【唐韻】武夫切,音巫。【說(shuō)文】??,亡也。奇字,無(wú)通??。王育說(shuō),天屈西北爲(wèi)無(wú)。【易·乾卦】無(wú)咎。【釋文】無(wú)音無(wú)。易內(nèi)皆作此字。【藝苑雄黃】無(wú)亦作亡。古皆用亡無(wú),秦時(shí)始以蕃橆之橆爲(wèi)有無(wú)之無(wú)。詩(shī)、書(shū)、春秋、禮記、論語(yǔ)本用無(wú)字,變篆者變爲(wèi)無(wú),惟易、周禮盡用無(wú)。然論語(yǔ)亡而爲(wèi)有,我獨(dú)亡,諸無(wú)字,蓋變隸時(shí)誤讀爲(wèi)存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南無(wú),出《釋典》。
(無(wú))〔古文〕??????【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】微夫切,??音巫。【說(shuō)文】亡也。【玉篇】不有也。【書(shū)·舜典】剛而無(wú)虐,??而無(wú)傲。又【益稷】懋遷有無(wú)化居。 又【爾雅·釋詁】虛無(wú)之閒也。【註】虛無(wú)皆有閒隙。【老子·道德經(jīng)】萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。【周子·太極圖說(shuō)】無(wú)極而太極。 又【禮·三年問(wèn)】無(wú)易之道也。【註】無(wú),猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會(huì)無(wú)縣。 又姓。【正字通】漢無(wú)且明,無(wú)能。 又【廣韻】漢複姓無(wú)庸無(wú)鉤,俱出自楚。 又文無(wú),藥名。【古今注】相別贈(zèng)之以文無(wú)。文無(wú),一名當(dāng)歸。 又【說(shuō)文奇字】作無(wú)。【玉篇】虛無(wú)也。周易無(wú)字俱作無(wú)。 又【集韻】或作亡。【詩(shī)·衞風(fēng)】何有何亡。 又通作毋。書(shū),無(wú)逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無(wú)。今俗語(yǔ)猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無(wú)曰毛。【通雅】江楚廣東呼無(wú)曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當(dāng)爲(wèi)無(wú),聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無(wú),武爲(wèi)一。非。 【集韻】無(wú)或作橆。韻會(huì),??本古文蕃??字。篆借爲(wèi)有無(wú)字。李斯變隷變林爲(wèi)四點(diǎn)。〇按說(shuō)文??,從亡無(wú)聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無(wú)與蕃橆義尤相反,不應(yīng)借用。玉篇集韻韻會(huì)俱非。韻會(huì)蕃橆作蕃??,尤非。 又按讀書(shū)通云:通作勿莫末沒(méi)蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實(shí)非一字也。讀書(shū)通誤。 又梵言,南無(wú)呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。