詳細解釋

詳細字義
◎ 孰 shú?
〈動〉
(1) (會意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”( jí),表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義:熟,煮熟)
(2) 同本義。“熟”的古字[cooked]
孰,食飪也。——《說文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》
(3) 又如:孰爛
(4) 通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和節,而五谷以時孰。——《荀子·富國》
腥其俎,孰其俎。——《禮記·禮運》
五谷時孰。——《禮記·樂記》
群生而萬民殖,五谷孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》
(5) 莊稼豐收;五谷有收成 [harvest]
夫婦節而天地和,風雨節而五谷孰,衣服節而肌膚和。——《墨子》
詞性變化
◎ 孰 shú?
〈形〉
(1) 通“熟”。縝密,仔細,周詳 [careful]
臣恐天下之議君,愿孰察之。——《商君書·更法》
兼權之,孰計之。——《荀子·不茍》
寧孰諫。——《禮記·內則》
凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注:“謂精審。”
思之未孰。——《周髀算經》
唯大王與群臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明日,徐公來,孰視之,自以為不如。——《戰國策·齊策》
(2) 又如:孰復(反復思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)
◎ 孰 shú?
〈代〉
(1) 誰,哪個人或哪些人 [who]
孰不可忍也。——《論語》
人非生而行之者,孰能無惑?——唐· 韓愈《師說》
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人)
(3) 一組中的哪一個或哪幾個 [which]
吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 又如:孰是孰非
(5) 什么 [what]
與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語》
孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建論》

漢語字典

[①]［shú］
［《廣韻》殊六切，入屋，禪。］
(1)“熟”的古字。食物加熱到可以食用的程度。
(2)“熟”的古字。莊稼、瓜果等生長成熟。
(3)“熟”的古字。莊稼豐收；五谷有收成。
(4)“熟”的古字。審慎，周密謹慎。
(5)“熟”的古字。純熟，精熟。
(6)“熟”的古字。程度深，指事物發展到最終的階段或相當的程度。
(7)疑問代詞。誰。
(8)疑問代詞。什么。
(9)疑問代詞。哪個；哪些。表示選擇。
(10)疑問代詞。怎么。

音韻參考

[廣　韻]：殊六切,入1屋,shú,通開三入東常
[平水韻]：入聲一屋
[唐　音]：*zhiuk,zhiuk
[國　語]：shú
[粵　語]：suk6
[閩南語]：siok8

康熙字典

◎ 康熙字典解釋
【寅集上】【子字部】　孰； 康熙筆畫：11； 頁碼：頁280第05
【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，??音淑。【說文】食飪也。本作??，隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。　又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。　又【爾雅·釋訓】孰，誰也。【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。　又【正韻】何也。【論語】是可忍也，孰不可忍也。　又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

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考證：〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。〕　謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹據改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。

字源字形