基本解釋

(1).謂古代六方面的治國之法。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經(jīng)邦國，以治官府，以紀(jì)萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀，旌六典之舊章。” 薛綜 注：“言所以立兩觀者，欲表明六典舊章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀。”
(2). 隋 宮廷中的女官。《隋書·后妃傳序》：“ 開皇 二年，著內(nèi)官之式……又採 漢 晉 舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮璽器玩；二典贊，掌導(dǎo)引內(nèi)外命婦朝見；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執(zhí)，掌扇傘燈燭；六典會，掌財帛出入。
(3).《唐六典》的省稱。 唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“國子監(jiān)應(yīng)三舘學(xué)士等，準(zhǔn)《六典》。” 廖瑩中 注：“《唐六典》三十卷， 開元 十年，起居舍人 陸堅 被詔撰， 玄宗 手寫六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書成。” 姚華 《論文后編》：“典之稱名，原始《尚書·堯典》一篇，后乏繼者，雖古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》書不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專篇，名或相因，體不相襲。”

成語（Idiom）：六典（liù diǎn）

發(fā)音（Pronunciation）：liù diǎn

基本含義（Basic Meaning）：指六種典籍，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》、《周禮》。也指六種典章制度，即儀式、禮儀、法律、制度、規(guī)范、典章。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：六典是指中國古代傳統(tǒng)文化中的六種重要典籍或典章制度。這六種典籍包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》、《周禮》。這些典籍是古代文化的重要組成部分，反映了古代社會的倫理道德、法律制度、禮儀規(guī)范等方面的內(nèi)容。六典也可以指六種典章制度，即儀式、禮儀、法律、制度、規(guī)范、典章，它們是社會生活中的重要規(guī)范和制度。

使用場景（Usage Scenarios）：六典通常用于描述古代文化、禮儀制度、法律規(guī)范等方面的內(nèi)容。可以用于討論古代文化的傳承和發(fā)展，也可以用于描述現(xiàn)代社會中的法律制度和規(guī)范。

故事起源（Story Origin）：六典的概念起源于中國古代，最早出現(xiàn)在《禮記·曲禮上》中。在古代，六典是古代文化和制度的重要組成部分，被視為社會生活的指導(dǎo)和規(guī)范。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：六典是一個由兩個漢字組成的成語，沒有特定的結(jié)構(gòu)。

例句（Example Sentences）：

1. 他對六典的研究非常深入，對古代文化有著很深的理解。

2. 在這個國家，六典被視為社會秩序的基礎(chǔ)，人們都要遵守相關(guān)的法律和規(guī)范。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過以下方式記憶六典的含義：

1. 將六典分成兩部分，一部分是典籍，一部分是典章制度。記憶時分別記憶它們的內(nèi)容和含義。

2. 將六典與古代文化、法律制度、禮儀規(guī)范等相關(guān)聯(lián)，形成關(guān)聯(lián)記憶。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：可以進一步學(xué)習(xí)六典中每一種典籍或典章制度的具體內(nèi)容和意義，了解古代文化的發(fā)展和演變過程。

舉例不同年齡層學(xué)生對這個詞語的造句：

1. 小學(xué)生（6-12歲）：我正在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，它是六典中的一部分。

2. 初中生（13-15歲）：我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，這是我們學(xué)校的六典之一。

3. 高中生（16-18歲）：我對六典的研究讓我更加了解中國古代文化的傳承和發(fā)展。

4. 大學(xué)生及以上：六典是中國古代文化和制度的重要組成部分，對于研究古代社會有著重要意義。