基本解釋

旁生的樹枝。喻旁出的宗族。亦謂事物由主體分出的部分。《史記·呂太后本紀(jì)》 唐 司馬貞 索隱述贊：“諸 呂 用事，天下示私；大臣葅醢，支孽芟夷。” 梁啟超 《論專制政體有害于君主而無一利》：“ 周 室之亡，實亡於貴族。 秦嬴 鑒之，夷天下為郡縣，支孽無尺寸之土，功臣無湯沐之祚。” 金松岑 《文學(xué)觀》：“一曰學(xué)説，諸子是也。其言皆史之支孽，各持一端，各欲以其術(shù)易天下。”

成語（Idiom）：支孽

發(fā)音（Pronunciation）：zhī niè

基本含義（Basic Meaning）：指兒女不孝順父母，對父母不孝的行為。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：支孽是一個形容詞，用來形容子女對父母不孝的行為。它表示子女不尊敬、不孝順、不關(guān)心父母的情況。這種行為被視為違背傳統(tǒng)道德觀念和家庭價值觀的嚴(yán)重問題。

使用場景（Usage Scenarios）：支孽一詞常用于批評或警告那些不孝順父母的人。它可以用于日常生活中的對話、文章、演講等場合。在中國文化中，尊重和孝順父母被視為一種美德，因此使用支孽可以表達(dá)對不孝行為的不滿和譴責(zé)。

故事起源（Story Origin）：支孽一詞最早出現(xiàn)在《論語·述而》中。這是一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典著作。其中有一段對話是孔子講述了他對待父母的態(tài)度。他說：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”這段話表達(dá)了孔子對父母的尊敬和孝順之情。后來，人們將這段話中的“以喜”和“以懼”兩個字合并，形成了“支孽”的成語。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：支孽是一個由兩個漢字組成的成語，第一個字“支”表示子女，第二個字“孽”表示罪孽、惡行。兩個字合在一起，形成了一個表示不孝行為的成語。

例句（Example Sentences）：

1. 他對父母的態(tài)度非常不好，真是個支孽。

2. 不管遇到什么困難，我們都不能成為支孽，要時刻孝順父母。

記憶技巧（Memory Techniques）：記憶成語“支孽”的方法可以是聯(lián)想。可以將“支孽”與“不孝順”的含義聯(lián)系起來，想象一個不孝順的子女對父母的態(tài)度，以幫助記憶這個成語的意思。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：如果你對中國傳統(tǒng)文化和價值觀感興趣，可以進一步學(xué)習(xí)關(guān)于孝道和家庭觀念的內(nèi)容。了解中國傳統(tǒng)文化中尊重和孝順父母的重要性，以及如何在現(xiàn)代社會中傳承和發(fā)揚這些價值觀。

舉例不同年齡層學(xué)生對這個詞語的造句：

1. 小學(xué)生：我不會對父母說謊，因為我知道說謊是支孽的行為。

2. 初中生：我們應(yīng)該尊敬父母，不要做支孽的事情，要多關(guān)心他們的感受。

3. 高中生：我們要珍惜父母的養(yǎng)育之恩，不要對他們不孝，不要成為支孽。