基本解釋

◎ 中道 zhōngdào
(1) [halfway]∶半路;中途
中道而返
中道還兄門。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》
若中道而歸。——《后漢書·列女傳》
(2) [mean]∶中庸之道
(3) [Madhyma-pratipada][佛教]∶指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

英文翻譯

1.cochlear duct; scala media

詳細解釋

(1).半途；中途。《論語·雍也》：“力不足者，中道而廢。” 唐 孟郊 《審交》詩：“結交若失人，中道生謗言。” 元 范子安 《竹葉舟》第二折：“中道迷蹤何處問。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“復次為 伊蘭 、 埃及 ，皆中道廢弛，有如斷綆，燦爛於古，蕭瑟於今。”
(2).道路的中央；路上。《禮記·曲禮上》：“行不中道，立不中門。” 鄭玄 注：“道有左右。” 孔穎達 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“﹝ 李紳 ﹞鎮 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃為前騶所拘。” 清 鄒弢 《三借廬筆談·尋夫》：“ 香港 市上來一婦，年三十餘；擕一女，僅九齡，流離中道，菜色可憐。”
(3).中正之道。《孟子·盡心下》：“ 孔子 豈不欲中道哉？” 趙岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《時令論下》：“圣人之為教，立中道以于后。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章：“平康正直就是所謂中道。”
(4).猶言折中。 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“電諭不能不遵，洋人也不能亂殺，中道而行，取一個巧，便是派出一隊兵士，駐扎在教堂周圍。”
(5).黃道。《史記·天官書》：“月行中道，安寧和平。”《漢書·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。”
(6).佛家語。大乘諸宗謂無差別、無偏倚的至理。即離開空、有或斷、常等二邊的實相。《中論·觀四諦品》：“眾因緣生法，我説即是無，亦為是假名，亦是中道義。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一：“一色一香，無非中道者，中道即法界，法界即止觀。” 宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天臺》詩：“蓋欲守中道，焉能力損裁。”
合乎道義。《禮記·中庸》：“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。” 孔穎達 疏：“從容閒暇而自中乎道。”《漢書·董仲舒傳》：“萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·人品·尹和靖對宋高宗》：“儒者對君之言，從容中道若此，所養可知矣！”

成語（Idiom）：中道

發音（Pronunciation）：zhōng dào

基本含義（Basic Meaning）：指在兩個極端之間尋求平衡和妥協的做法。

詳細解釋（Detailed Explanation）：中道是指在兩個極端之間找到平衡點的做法。它強調避免過于偏向某一方，而選擇折中的方法。中道不僅僅是指在立場上的妥協，也可以指在行動、態度等方面的平衡。

使用場景（Usage Scenarios）：中道常用于描述妥協、平衡、折中等概念。它可以用來形容兩個相對極端的觀點、行為或立場之間的平衡。例如，可以說一個領導在處理問題時采取了中道的方式，即既考慮了個人利益，也考慮了集體利益。

故事起源（Story Origin）：中道這個成語最早出自《莊子·齊物論》：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。”這段話中的“中道”一詞被引申為指代一種平衡的方法。

成語結構（Structure of the Idiom）：中道是一個由兩個漢字組成的成語。

例句（Example Sentences）：

1. 我們應該追求中道，不要偏向任何一方。

2. 在處理爭議時，找到中道是最好的解決辦法。

3. 他的領導風格是中道的，能夠平衡各方的利益。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以將“中道”與“平衡”、“妥協”等概念聯系起來，形成記憶聯想。例如，想象兩個極端的觀點在一條道路上相向而行，最終相遇在中間，達到平衡的狀態。

延伸學習（Extended Learning）：了解其他與中道相關的成語，如“中庸”、“折衷”等，可以幫助進一步理解中道的含義和用法。

舉例不同年齡層學生對這個詞語的造句：

1. 小學生：在玩游戲時，我們應該找到中道，不要太貪玩，也不要太認真。

2. 初中生：在學習上，我們要遵循中道的原則，既不能過分追求成績，也不能不努力。

3. 高中生：在選擇專業時，我們應該找到中道，既要考慮自己的興趣，也要考慮就業前景。

4. 大學生：在處理人際關系時，我們應該尋求中道，既要保護自己的權益，也要尊重他人的意見。