金庸小說《笑傲江湖》人物——任我行

任我行是金庸所著武俠小說《笑傲江湖》中的人物，日月神教的教主。任我行身材甚高，一頭黑發，穿的是一襲青衫，長長的臉孔，臉色雪白，更無半分血色，眉目清秀，只是臉色實在白得怕人，便如剛從墳墓中出來的僵屍一般。其教主之位曾一度被東方不敗奪去，但最終與令狐沖等人合力奪回。一方面雖然名副其實的自大狂妄，專橫驕傲，卻也不只一味自大，擁有類似政治家的精明眼光與手腕。

任我行是任盈盈父親，也是日月神教教主，乃是當今武林中一位驚天動地的人物，武功之強，已到了常人所不可思議的境界，是小說中數一數二的人物。

任我行并未練教主世代相傳的《葵花寶典》，僅修習吸星大法。

十馀年前任我行和嵩山派掌門左冷禪劇斗，未曾使用「吸星大法」，已然占到上風，眼見便可制住了左冷禪，突感心口奇痛，真力幾乎難以使用，心下驚駭無比，自知這是修練「吸星大法」的反擊之力，若在平時，自可靜坐運功，慢慢化解，但其時勁敵當前，如何有此馀裕?正彷徨無計之際，忽見左冷禪身後出現了兩人，是左冷禪的師弟「托塔手」丁勉和「大陰陽手」樂厚。任我行立即跳出圈子，哈哈一笑，說道：「說好單打獨斗，原來你暗中伏有幫手，君子不吃眼前虧，咱們後會有期，今日爺爺可不奉陪了。」左冷禪敗局已成，對方居然自愿罷戰，自是求之不得，他也不敢討嘴頭上便宜，說甚麼「要人幫手的不是好漢」之類，只怕激惱了對方，再斗下去，丁勉與費彬又不便插手相助，自己一世英名不免付於流水，當即說道：「誰教你不多帶幾名魔教的幫手來?」任我行冷笑一聲，轉身就走。這一場拚斗，面子上似是未分勝敗，但任左二人內心均知，自己的武功之中具有極大弱點，當日不輸，實乃僥幸，自此分別苦練。

在教中，任我行對待東方不敗，猶如手足一般，提拔他為教中的光明左使，教中一應大權都交了給他。其時教主潛心修習這吸星大法，要將其中若干小小的缺陷都糾正過來，教中日常事務便無暇多管，不料那東方不敗狼子野心，面子上對教主十分恭敬，甚麼事都不敢違背，暗中卻培植一己勢力，假借諸般借口，將所有忠於教主的部屬或是撤革，或是處死，數年之間，教主的親信竟然凋零殆盡。教主是個忠厚至誠之人，見東方不敗處處恭謹小心，而本教在他手中也算一切井井有條，始終沒加懷疑。

原欲提拔東方不敗為副教主，更把月神教的鎮教之寶《葵花寶典》傳給東方不敗，但遭叛變，囚禁西湖底，后遇到前來比劍的令狐沖，趁機脫逃，得日月神教向問天所救。

他與向問天在少林寺上找到了女兒任盈盈，與少林方證大師等人三戰時，曾說過武林中最佩服的人有三個半：東方不敗、方證大師與風清揚(任我行自認工于心計，但還是著了東方不敗的道兒，所以他最佩服東方不敗)，沖虛道長算半個。最不佩服的有左冷禪，但之后就被左冷禪打敗。

任我行的吸星大法雖然縱橫江湖，但卻奈何不到方證大師和東方不敗。方證大師因修習易筋經而內力深厚，令任我行吸不到他內力;東方不敗因修習葵花寶典而行動迅速，令任我行因抓不到他而無法施展吸星大法。

其后與令狐沖、任盈盈和向問天一起上黑木崖對付東方不敗以重奪教主之位。由于東方不敗修習《葵花寶典》而武藝高強，令狐沖、任我行和向問天等人聯手不但仍無法取勝，而且漸漸處于下風，于是任盈盈轉而刺殺東方不敗的姘夫楊蓮亭，使東方不敗分心，最后露出破綻，被令狐沖、任我行和向問天三人擊中要害。任我行趁東方不敗身受重傷之際將他殺死，但仍被他的繡花針擊中失去一眼。

任我行重奪日月神教教主之位后，一心統一江湖，意欲消滅少林派、武當派、五岳劍派等，在華山大會師上，卻因年老體衰，暈眩而逝。

任我行去世后，女兒任盈盈暫代教主之位。

吸星大法

承繼從大理段氏流傳的逍遙派「北冥神功」正宗，是將別人的內力吸收，將這些別人的內力化成自己體內的內力。

功力日深，不須肌膚相觸，只要對方運勁攻來，內力便會通過兵刃而傳入他體內。

將內力散入經脈，或將真氣排出，如散入經穴，再匯而為一，那便多一分強一分了，正邪兩派談及吸星大法無不談虎色變。

武功描寫

總評

獨孤九劍”中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋漓盡致。獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。

“獨孤九劍”是敵強愈強，敵人如果武功不高，“獨孤九劍”的精要處也就用不上。此時令狐沖所遇的，乃是【當今武林中一位驚天動地的人物，武功之強，已到了常人所不可思議的境界】。

那日在西湖湖底囚室與任我行比劍，【任我行武功之高，世所罕有】，但不論他劍招如何騰挪變化，令狐沖的獨孤九劍之中，定有相應的招式隨機衍生，或守或攻，與之針鋒相對。

但不論敵手的內力如何深厚，到了“獨孤九劍”精微的劍法之下，盡數落空。只是那人【內力之強，劍術之精，兩者混而為一】，實已無可分割。

劍法

黃鐘公道：“先前我們只道【當今之世，劍法之高，自以任先生為第一】，豈知大謬不然。今日有一人來到梅莊，我們四兄弟固然不是他的敵手，任先生的劍法和他一比，那也是有如小巫見大巫了。”

那人贊道：“很好!”木劍斜刺令狐沖左胸，守中帶攻，攻中有守，乃是一招攻守兼備的凌厲劍法。 那人木劍揮轉，指向令狐沖右肩，仍是守中帶攻、攻中有守的妙著。令狐沖一凜，只覺來【劍中竟無半分破綻】，難以仗劍直入， 令狐沖眼見對方【劍法變化繁復無比】，自己自從學得“獨孤九劍”以來，從未遇到過如此強敵，對方劍法中也并非沒有破綻，只是【招數變幻無方，無法攻其暇隙】。

初時四人見那人和令狐沖相斗，劍法精奇，不勝贊嘆，看到后來，兩人劍法的妙處已然無法領略。

那人接連變換八門上乘劍法，有的攻勢凌厲，有的招數連綿，有的小巧迅捷，有的威猛沉穩。

掌法

這兩大高手所施展的乃【當世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：“劍法上我可勝得沖虛道長，與任先生相斗，也不輸于他。 【但遇到眼前這兩位的拳掌功夫，我只好以利劍一味搶攻】，風太師叔說，我要練得二十年后，方可與當世高手一爭雄長，主要當是指‘破掌式’那一招而言。”

令狐沖居高臨下，凝神細看，但見方證大師掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹。任我行的掌法卻甚是質樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。

左冷禪心想：“幸虧任老怪挑上了方證大師，否則他這【似拙實巧的掌法】，我便不知如何對付才好。本門的大嵩陽神掌與之相比，顯得招數太繁，變化大多，不如他這掌法的攻其一點，不及其余。”

內力

那人將木劍在空中虛劈一劍，這一劍自上而下，只不過移動了兩尺光景，但斗室中竟然嗡嗡之聲大作。令狐沖贊道：“老前輩，好深厚的功力!” 他將內力慢慢運到木劍之上，【一劍之出，竟隱隱有風雷之聲】。

那人連連呼喝，竟似發了瘋一般。呼喝越急，出劍也是越快。令狐沖覺得他這路劍法也無甚奇處，但【每一聲斷喝卻都令他雙耳嗡嗡作響，心煩意亂】，只得強自鎮定，拆解來招。突然之間，那人【石破天驚般一聲狂嘯】。令狐沖耳中嗡的一響，耳鼓都似被他震破了，腦中一陣暈眩，登時人事不知，昏倒在地。

薛香主一身金鐘罩、鐵布衫的橫練功夫，尋常刀劍也砍他不入，可是給人【五指插入胸膛，將一顆心硬生生的挖了出去】。除了這廝之外，當世更無第二人……

只聽得一人哈哈大笑，發自向問天身旁的人口中。這【笑聲聲震屋瓦】，令狐沖耳中嗡嗡作響，只覺胸腹間氣血翻涌，說不出的難過。那人邁步向前，遇到墻壁，【雙手一推，轟隆一聲響，墻上登時穿了一個大洞】，那人便從墻洞中走了進去。

任我行笑道：“我在幾聲大笑之中運上了內力，將你們五人盡皆震倒，隨即鋸斷銬鐐。你后來怎樣對付黑白子，當時我便怎樣對付你了。”

左冷禪道：“任兄，你一意遷延時刻，今日是不敢一戰的了?”任我行突然【一聲長嘯，只震得屋瓦俱響】，供桌上的【十二支蠟燭一齊暗了下來】，待他嘯 聲止歇，燭光這才重明。眾人聽了他這一嘯聲，都是心頭怦怦而跳，臉上變色。任我行道：“好，姓左的，咱們就比劃比劃。”

人物評價

任我行原是個令人心折的人物，連令狐沖也覺得他“談吐豪邁，識見非凡，確是一位生平罕見的大英雄、大豪杰”，雖然先前見他對人手段未免過分毒辣，但傾談之下，便漸漸相信“英雄處事，有不能以常理測度者。”任我行的魅力，可以想見。

他并不只是一個武藝高強的邪教教主，而實在是個不平凡的人。在西湖底一困十二年而保存理智雄心，顯見耐力之強;一脫困便著手恢復教主地位，短短時間內取得優勢，顯見手段謀略高明，他對少林寺方證大師說出他“佩服的三個半人物”，頭一個便是奪他位、囚禁他于黑牢中的東方不敗，又以武功高而“心地慈祥，為人謙遜”之故佩服方證大師，顯見他胸襟識見不凡。這人雖然叫做“任我行”，名副其實的自大狂妄，專橫驕做，卻不是只一味自大。任我行的城府之深，見于他故意把“葵花寶典”送給東方不敗，引他沉迷其中，他對人性反應了解之深、計算之準，也算驚人了。

但是以這樣不平凡的一個人，最終還是掉入最庸俗的陷阱：他自己鄙視東方不敗弄出來的一套肉麻歌功頌德的規矩，但一旦自東方不敗手中奪回大權，很快便改變心意，對下屬的諛詞十分欣賞，比東方不敗猶有過之。

他初次重上黑木崖，聽見上官云跟他請安，說什么“教主千秋萬載，一統江湖”，但到后來，他稱雄稱霸，率教眾到華山之巔，要五岳派向他臣服，上山之時鼓聲號角聲吹吹打打，又有一大堆人齊聲呼喝道：“日月神教文成武德、澤被蒼生圣教主駕到!”儼然是皇帝駕臨的聲勢排場，也就是跟星宿老怪丁春秋的排場大同小異。

但是，兩個故事有一個分別，是我認為值得注意的，就是“權力使人腐化”的寓意，在 《笑傲江湖》十分清晰，在《天龍八部》則不見。

任我行打敗了東方不敗之后，在黑木崖上接受教眾札拜，任盈盈走了出去，跟令狐沖說，她覺得一個人的武功越練越高，名氣越來越大，“往往性子會變”，雖然他自己不知道。

失勢的任我行討厭人奉承，但奪回權力之后便變了，這就是權力的腐化作用。令狐沖自是憎厭奉承制媚的言詞，他的看法，更加深入，就是這種行為，其實對雙方都是侮辱：“言者無恥，受者無禮，其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢?”不過，《笑做江湖》到底是宣揚俠義英雄理想的一部小說，大凡違背這種理想的行為，金庸都透過各個人物之口，加以批評，但現實世界當然不是這樣的，現實世界講的不是理想，而是成功之道，而小人物的成功之道，往往是靠大量的吹牛皮、拍馬屁，《鹿鼎記》寫的是現實社會的人生百態，因此就不大談理想了。