肖鷹 - 人物簡介

肖鷹，男，1962年生，四川威遠人。現任清華大學哲學系教授、博士生導師、副系主任。北京大學美學與美育研究中心兼職研究員。

20世紀80年代-90年代，斷續在北京大學哲學系求學，師從著名美學家葉朗先生，獲哲學學士、哲學碩士、哲學博士;

1998年7月至2000年4月，在北京大學中文系做博士后研究工作，師從著名文學批評家謝冕先生。

2000年4月 清華大學藝術教育中心，任教。

其中在2001年10月-至2002年3月，應邀在德國波恩大學漢學系做客座教授，講授中國美學和文學。

2007年入選“中國教育部新世紀優秀人才支持計劃”。

開課情況

本科生課程：美學與藝術欣賞、大眾文化評說;

研究生課程：藝術美學、中外文藝理論經典著作、藝術文化學、藝術評論專題、現代文化與現代藝術、大眾文化批評、美學與現代性。

學術成果

1.在“85”期間，作為課題組副組長，參與主持國家“85”規劃重點課題《當代審美文化研究》;作為執行主編主持編寫課題終期成果：《當代審美文化書系》(5冊，作家出版社1996);

2. 獨立承擔并完成國家教委“95”規劃課題《當代審美文化與中國傳統美學》。2000年4月通過鑒定。

3.獨立承擔并完成中國博士后科研基金課題《中國當代文學中的哲學問題》。2000年4月通過鑒定。

4. 作為負責人承擔北京市社科“十五”規劃項目《20世紀文藝美學前沿問題研究》，已完成，等待鑒定。

學術著作

1.《形象與生存――審美時代的文化理論》，作家出版社1996年版

2.《真實與無限》，中國工人出版社2002年版

3.《體驗與歷史——走進藝術之境》，作家出版社2003年版

學術論文

1.《泛審美意識和偽審美精神》，哲學研究，1995年第7期

2.《存在與藝術――自我的現代命運》，哲學研究，1996年第6期

3.《當代審美文化的反美學本質》，中國青年研究，1996年第1期

4.《論當代審美文化的表演儀式化》，文藝研究，1996年第3期

5.《列奧塔美學評述》，國外社會科學，1996年第2期

6.《作為當代形象的今日先鋒》，求是學刊，1996年第4期

7.《論當代中國自我的批判性重建》，浙江學刊，1996年第1期

8.《無限的渴望:詩人之死》，天津社會科學，1996年第3期

9.《論宗白華美學精神》，汕頭大學學報，1997年第3期

10.《審美文化：歷史與現實》，浙江學刊，1997年第5期

11.《傳統中國美學的當代文化意義》，北京社會科學，1997年第2期

12.《從美到自我：現代西方美學導論》，外國美學(叢刊)，第13輯， 商務印書館，1997年

13.《封閉的游戲》，今日先鋒(叢刊)，第5輯，三聯書店，1997年

14.《后美學與審美現代性批判》，國外社會科學，1997年第4期

15.《詩與哲學：從柏拉圖到歌德》，廣東社會科學，1998年第2期

16.《論中國藝術的哲學精神》，天津社會科學，1998年第5期

17.《<阿姐鼓>與90年代文化=，浙江社會科學，1998年第6期

18.《為宇宙的藝術――西方藝術精神的哲學闡釋》，文藝研究，1998第2 期

19.《中西藝術本體的哲學闡釋》，學術月刊，1998年第5期

20.《現代歷史中的美學》，國外社會科學，1998年第4期

21.《90年代中國小說的歷史化敘事》，浙江學刊，1999年第1期

22.《從再現到存在――西方現代創造性藝術觀的哲學闡釋》，中國社會科學，1999年第6期

23.《當前中國詩歌缺少什么》，文藝報(理論版)，1999年12月14日

24.《90年代中國文學――全球化與自我認同》，文學評論，2000年第2期

25.《論新時期文學的現代主義轉化》，文藝研究，2000年第5期

26.《心外無物與天地意識――王陽明美學一解》，天津社會科學，2000年第6期

27.《走向世界的朦朧――新詩潮再解讀》，廣東社會科學，2000年第5期

28.《后先鋒時代的文化空間：90年代中國文化透視》，文學前沿，2000年第2期

29.《西方現代中的古典》，浙江學刊，2000年第4期

30.《王陽明的良知本體論》，浙江學刊，2000年第5期

31.《意統情志的王陽明美學》，文史哲，2000年第6期

32.《論美學的現代發生》，中國社會科學，2001年第2期

33.《與天地為一的審美精神》，哲學研究，2001年第2期

34.《美學與流行文化》，文藝研究，2001年第5期

35.《中國音樂美學的背反原則：樂與非樂》，中國音樂學，2001年第1期

36.《文道同一的陽明美學》，學術月刊，2001年第4期

37.《現實主義：從歐洲到中國》，甘肅社會科學，2001年第1期

38.《20世紀中國文學的美學沖突》，浙江學刊，2001年第1期

批評春晚

肖鷹在某報紙發表了題為《春晚導演莫學“蘇紫紫”》的評論文章，文風潑辣，其中點名對兔年春晚語言類節目總導演馬東提出質疑。春晚導演馬東專門開通博客發表文章《真人版“專家指導”———答清華大學美學教授肖鷹老師》，進行“回擊”，措辭激烈。

清華教授引戰火“春晚導演莫學‘蘇紫紫’”

肖鷹在這篇題為《春晚導演莫學“蘇紫紫”》的文章中，對馬東之前的一些言論提出了質疑，其中，對于媒體報道的馬東“我們一定會聽到知識界的精英這樣那樣的想法，嚴格來說，我們心里很坦然。說實話，春晚的收視主體不是他們”的說法，肖鷹提出了強烈質疑：“我無意追問馬東導演們究竟從哪里獲得授權辦這樣一個‘春晚’，我只想質詢———多年以來，春晚導演們的‘重心’究竟是在‘取悅’還是在‘取笑’作為‘大部分人’的‘農民’? 別的不用談，在2009~2011三屆春晚中，趙本山表演的小品，2010年《捐助》的‘笑點’是‘兩個光棍爭一個寡婦’，2011年《同桌的你》的‘笑點’又是‘兩個男人為一個女人吃醋’，趙本山們的趣味專注于此，想像力局限于此，中國農民就應該這樣‘被正確取悅’?”對于馬東“董卿與韓喬生結婚”的玩笑，肖鷹質疑“馬東導演的‘造謠生勢’與‘蘇紫紫’的‘裸體炒作’有何區別?”

肖鷹是清華大學哲學系教授，對于春晚，這并非他第一次發表批評的聲音，正如他博客所言，去年他就批判過“《捐助》拙劣的編導技術和低俗的審美取向。 ”

春晚導演馬東回擊“沒見過肖鷹這樣不靠譜的”

肖鷹的批評文章發表后，向來低調的馬東專門注冊了博客，寫文章回應肖鷹的質疑。馬東特別在博客中用大號字體感嘆說：“說實話，見過不靠譜的，但沒見過堂堂清華大學美學教授———肖鷹老師這么不靠譜的!”對于肖鷹關于趙本山近年來春晚小品的批評，馬東反駁說：“兩個小品您的‘總結、提煉和集中表達’就是‘兩個光棍爭一個寡婦’和‘兩個男人為一個女人吃醋’，真是讓人欲哭無淚。本山老師的作品我沒有參與創作，沒有太多發言權，但是在旁邊觀察，很多語言和細節來自于普通人———肯定不是 ‘精英’的生活，作品好壞自有公論，毀譽由人，但是笑聲不假，創作的過程也是充滿誠意的。春節是一個大眾娛樂的節日，快樂是美最好的傳達，即便節目一入您的法眼就‘快樂得不夠美’，也大可不必以一副猙獰面目示人，就跟一個小品該為道德淪喪、人心不古負全責似的。”

馬東的博客文章中也不乏諸如“為您的學生們繳的那點不算便宜的學費淚流滿面”“勞駕您把明年春晚的節目也一并評論了算逑，省得來年費事，也好給明年的導演們指一條有去無回的瞎道”“聯想之詭異，穿越之匪夷所思，思維之不挨著，不由得讓我猜測，你不是酒后信筆，就是事后無力，反正已經不聽使喚了”等負氣之詞。對此，馬東在博客結尾時說“被人指名道姓在公眾媒體‘提問’，也是第一次，上了點火，說話不好聽也是難免，但是為了答復您，值得!”

兩位當事人回應“該說的都在文章里說了”

在接受成都商報記者采訪時，馬東表示，對于春晚的批評之聲，有道理的接受，沒道理的也至少會聽一聽，之所以專門回應肖鷹，是因為“肖鷹教授指名點姓地對我提出了這么多問號，我覺得我應該回應一下。”馬東表示該說的已經在博客中說完了，大家就看博客說話。

而對于馬東的回應，成都商報記者和肖鷹在多次溝通后，他終于同意以短信形式接受了記者的采訪，肖鷹在短信中寫道：“因為新浪門戶首頁推薦這篇博客文章(指馬東寫的回應文章)，我已讀了。如果我此前的了解是準確的，此屆央視春晚導演馬東系已故相聲大師馬季先生的兒子。我對馬季先生的相聲藝術是非常尊重的。我決定不對這篇新浪以‘央視春晚導演馬東’署名推薦的博客文章做任何回應，因為這篇文章的文字和文風，離我想像的馬季先生的兒子應有的素養差距很大。同時，我不回應，還因為我過去的文章，包括昨天的《春晚導演莫學“蘇紫紫”》，已經完全表達了我關于央視春晚要說的話，對于馬東先生所代表的春晚導演，已經沒有必要再說什么了。”