雪碧哥是繼犀利哥之后又一神人，也是一位街頭乞丐，他隨意的亂發，憂郁的眼神，唏噓的胡渣子。刻意的一摞劉海，輕皺的眉掩飾不了一絲惆悵，飄染成后現代主義的黃色。強烈波西米亞風格的白色長簍。意大利小牛皮的飾品不經意間透露出的奢華，浪漫與寫實并重的圍巾，蘇格蘭風情的花格條紋中裙。純手工打造的手套，肘部75度的傾角顯得自然而優雅，水磨藍牛仔有種大自然的粗獷，白色的護膝彰顯主人的運動精神。

產生背景

雪碧哥

繼“原始版混搭”和“秒殺人的憂郁眼神”的犀利哥紅遍網絡，并在臺灣和日本網友也為之瘋狂之后，由此而引發的一股“乞丐風潮”不斷蔓延。有好事的網友又在論壇曝料，湖北潛江街頭又現一位比“犀利哥”更潮的“雪碧哥”。此帖一出，并沒有引發網友們如同之前“犀利哥”出現時的轟動效應，但仍然引得天涯論壇、貓撲論壇、騰訊社區、紅網論壇等各大論壇轉載。

網友點評

網友點評雪碧哥

此帖一出，并沒有引發網友們如同之前“犀利哥”出現時的轟動效應，但仍然引發眾多網友的跟帖熱議。

許多網友都紛紛跟帖表示，“雪碧哥”肯定不如“犀利哥”，“犀利哥無可替代。”“雪碧哥如此外在。犀利哥那是來自內心的犀利。更何況犀利哥憂郁的眼神和吐煙圈時的氣場，就是當紅明星大腕都無法逾越的。”甚至還有網友如此跟帖說，“拜托，不要拿他和俺像犀利哥比，跟犀利哥跟本不是一個檔次!”

不過，也有不少網友對于近期網上接連發生調侃乞丐事件打抱不平，而是很冷靜地批評這些炒作者，“真搞不懂!無聊者年年有，為什么今年這么多呢。”“不要再這樣惡搞了，純粹是自己快樂建立在別人痛苦之上。”“為什么就是喜歡拿這些人來取樂?”“他們更多的希望還給那些生活不易的人們一個平靜的生活環境，不要再在別人傷口上撒鹽。” 網友“心的祈禱”還特意跟帖說，“我覺得還是犀利哥比較真實和震撼，后面跟風的都不地道。現在有些人啊，總喜歡把自己的快樂建立在社會的傷疤和痛楚之上，缺乏冷靜和思考，像上述照片還拿來跟風炒作，還配了些令人作嘔的文字，低俗至極。”

網友“中言利爾”感慨道：“乞丐能成為炙手可熱的‘犀利哥’和‘雪碧哥’，比中巨額彩票還難，但網絡就是這般神奇!”而網友“信愛”更是直呼“天生麗質難自棄”!網友onewind還不無幽默地說：“這樣的紅，不知道算不算是一種文化輸出。”不過，隨著“犀利哥”的悲慘身世被曝光，更多的網友對其的關注開始改變，從一開始的獵奇和娛樂態度逐漸轉變為對“犀利哥”的同情，更有不少網友呼吁，不要再打擾“犀利哥”了。

“炒作過度了，請不到打攪到這些寂寞的哥們的生活!”網友“秋澄”尖銳地指出這是“獵奇與炒作，不要借救助之名擾人自由清靜”。而網友“雨中聽弦”則呼吁，“在救助弱勢群體的同時請不要傷害弱勢群體的心和尊嚴!這樣看來不少網友的思考變得更趨于理性和成熟，并對其的關注開始改變，即從一開始的獵奇和娛樂態度逐漸轉變為對這類弱勢群體的同情，期待社會各界關注街頭這些可憐的特殊群體，與其共享和諧社會的文明成果。

深度思考

浮躁膚淺無聊，在當下被“好玩”給現實化了甚至潮流化了，給“破解”了。只要好玩，一切皆有可能，一切不在話下。

這現象從表象上是“無聊”的——沒啥可聊的，隨意曝光“犀利哥”或“深邃哥”或“雪碧哥”以及有可能隨后不斷按這種慣性呈現的A哥B哥，社會法制的神經，也就很快會被“好玩”給麻痹掉。

雖然不是所有乞丐都是超越安全需要的，而都市人也不都是焦慮的，但這種比較還是有意義的。不是環境必然造成了我們的限制，而是心靈之鎖造成了限制。它是純心理的幻象，是主觀的臆造。是我們大腦犯的一個古老的錯誤。我們自己想象出來的危險和界限，然后劃定這就是生活范圍，然而開始擔心或提醒自己不要出界。不要走出去，不要換工作，不要不穩定，不要落后，不要丟面子，不要做什么的焦慮淹沒了要做什么的欲望和創造，最后我們的生活日復一日，重復單調，令我們自己討厭自己。我相信，我們的自我意識有能力識別這個無形之鎖，并超越它，現在，我們要做是，打破它，沖破它，我并不是說我們都要過冒險的生活，而是指心態上要冒險，要勇于探索和擴大想象與感受的范圍，做自己想做而不敢做的事情，真正做自己的主人，重視自己的本真的生活愿望。無論是工作還是休閑都帶著創意、熱情、投入、想象力、探索、欣賞、忘我、出神、好奇，具備當一個好乞丐的人性勇氣。