中里巴人-簡介

中里巴人，真名鄭幅中，北京中醫(yī)協(xié)會理事。家學(xué)淵源基深，其父是八卦掌第四代傳人。自幼，中里巴人即師承父親的道家導(dǎo)引養(yǎng)生之功，更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓，盡得醫(yī)道同源之意趣，后又蒙87歲的太極名家李寶良先生厚愛，被收為關(guān)門弟子，老師將其終身所悟大法傾囊相授。 所著《求醫(yī)不如求己》系列書籍連續(xù)多周位居當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書銷售排行榜第一名。

名字出處

"中里巴人 "其名，源于春秋戰(zhàn)國時(shí)的兩首古曲《陽春白雪》和《下里巴人》。中里巴人一名，寄寓將中醫(yī)傳承于千家萬戶的理想，一如唐代詩人劉禹錫的名句 "舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 "。

中里巴人-著作

《求醫(yī)不如求己》 出版日期：2007-2-1

《求醫(yī)不如求己2 》出版日期：2007-10-1

《求醫(yī)不如求己養(yǎng)生救命大寶典》 出版日期：2008-1-5

這三本書，主要告訴大家在疾病未發(fā)之時(shí)如何預(yù)防，在所謂亞健康的狀態(tài)下如何調(diào)理。

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中里巴人-解讀中醫(yī)

怎樣看待疾病

中里巴人

人們都怕得病，其實(shí)疾病正是你獲得健康和走向成熟的契機(jī)。那是身心與你的對話，如果你仔細(xì)傾聽，然后加以修正，人生就會因此而有一些體會和感悟。但是通常人們都會加以抵觸、敵對、掩蓋、壓制，使疾病變得不是它的本來面目，不是它本來想要對你說的話。其實(shí)頭痛有頭痛的深意、潰瘍有潰瘍的警示。這些癥狀對生命來說并無敵意，它只是在提醒和告誡我們要及時(shí)關(guān)注我們的健康。

求醫(yī)不如求己

俗話說：三分治，七分養(yǎng)，治只是在消除一些不舒服的癥狀。要想獲得健康快樂的人生，而不是天天都在與疾病做斗爭，那就一定要調(diào)動起我們的自愈潛能。

有病了去醫(yī)院，找醫(yī)生進(jìn)行診斷，用先進(jìn)的儀器進(jìn)行檢查，這是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。但是醫(yī)生只能幫我們暫時(shí)緩解癥狀，卻不能幫我們長久保持健康。

醫(yī)生的職責(zé)是幫助病患找到他的病因，指點(diǎn)他如何才能擺脫疾病的困擾，然后由患者自己來完成治療過程，就像家里的那種老式掛鐘，有時(shí)鐘擺會停走。這時(shí)，我們需要用手指來撥動一下鐘擺，然后，掛鐘又繼續(xù)不停地走下去了。醫(yī)生就像這只手指，它只是一個(gè)外來的助力，它只需撥動這一下，如果手指反反復(fù)復(fù)地?fù)軇隅姅[，替代了掛鐘自身的擺動節(jié)律，那么這個(gè)掛鐘從此就別想再走時(shí)準(zhǔn)確了，我們的疾病也就會遷延不愈，所以說病最終是自己痊愈的，而不是醫(yī)生治好的。

百病從氣生

人體病因的來源是“氣”，也就是中醫(yī)講的“百病從氣生”。這種氣分為外氣和內(nèi)氣，外氣是風(fēng)寒暑濕燥火，內(nèi)氣是喜怒哀樂悲恐驚，我把它們簡化為“外寒內(nèi)火”。如果這兩方面都照顧到，經(jīng)絡(luò)和氣血暢通，人的身體就會百病不生。

對上班族來說：內(nèi)氣對他們困擾更大，內(nèi)氣就是所愿不遂、心理矛盾沖突的直接原因。如我們不喜歡自己的工作但為了生存必須堅(jiān)持，不喜歡老板卻要加班加點(diǎn)為他賣命，心里是切齒咒罵表面卻笑臉逢迎，結(jié)果我們每天都會在謀慮、決斷中自相拼殺，大耗氣血。

做個(gè)百毒不侵的現(xiàn)代人

生活中我是個(gè)百無禁忌的人，比如說吃，關(guān)鍵不在于你吃什么而在于你想吃什么，有人會說吃這個(gè)沒營養(yǎng)，但你想吃，吃得愉悅，就是一種營養(yǎng)。有人說這東西有毒，現(xiàn)在什么沒毒?蔬菜用化肥，水果噴農(nóng)藥，家禽用人工飼料，還有口蹄疫、瘋牛病，今天說這個(gè)能吃，明天又說什么元素過量，這還怎么吃?就連呼吸的空氣里也有毒。

如今我們就生活在“百毒俱全”的時(shí)代，所以也不必怕毒，毒進(jìn)入身體后只要能夠排出來就沒事，排毒排的是什么?一是濁氣、二是濁水、三是宿便。如果為了怕中毒，這不敢吃那不感碰，這樣即使長壽也沒了生活色彩，不妨效仿濟(jì)公，讓“毒物穿腸過，營養(yǎng)腹中留”，那我們也就安全了。