再說(shuō)第二個(gè)特點(diǎn)，就是說(shuō)，一般而言，和語(yǔ)詞訓(xùn)讀，漢語(yǔ)詞音讀。這可以說(shuō)是一條普遍的規(guī)律。和語(yǔ)詞是日語(yǔ)原有的詞，亦即日語(yǔ)固有詞，也就是說(shuō)，漢語(yǔ)尚未進(jìn)入日本時(shí)日語(yǔ)中原已有此詞了。例如，"山"字訓(xùn)讀為"やま"，就是說(shuō)，漢語(yǔ)的"山"字進(jìn)入日語(yǔ)之前，日本人稱山為"やま".和語(yǔ)詞作訓(xùn)讀是日語(yǔ)的一個(gè)規(guī)律。例如"言"字訓(xùn)讀為"いい"，這是從"說(shuō)"這個(gè)意思來(lái)的，和語(yǔ)詞有"言い合い"、"言い掛かり"、"言い値"、"言い伝え"、"言い渡し"等等。這些都非漢語(yǔ)詞，而不是自漢語(yǔ)來(lái)的，而是和語(yǔ)詞，就是說(shuō)，這些詞是日本語(yǔ)言中固有的，而不是自漢語(yǔ)來(lái)的，它們都是訓(xùn)讀詞。

　　由此可以明顯看出，日語(yǔ)詞分為兩大類，一為漢語(yǔ)詞，是來(lái)自漢語(yǔ)的；另一為和語(yǔ)詞，是日語(yǔ)原有的，固有的，非源自漢語(yǔ)的。一個(gè)漢字，有音讀，有訓(xùn)讀。音讀依漢語(yǔ)原音，訓(xùn)讀則是以日語(yǔ)譯該漢字之義。這就是我們的音訓(xùn)記詞法的基礎(chǔ)和根據(jù)。

　　我們由此而找到規(guī)律，尋出記住日語(yǔ)單詞的竅門。

　　請(qǐng)注意，我們學(xué)習(xí)日語(yǔ)記單詞時(shí)，不要一個(gè)詞一個(gè)詞單記，而要以漢字為基礎(chǔ)，以漢字的音讀和訓(xùn)讀為根據(jù)。這是個(gè)好辦法，完全可以以一帶十，以十帶百，以百帶千。以漢字為綱，形成系統(tǒng)，構(gòu)成胺絡(luò)。一個(gè)漢字足以帶起千百個(gè)詞。記住漢字的音讀和訓(xùn)讀，一般說(shuō)，絕大部分的詞都依此規(guī)律，例外是少數(shù)。音讀有時(shí)可能不僅一種讀法，但總有一個(gè)讀法是主要的，即由該漢字所構(gòu)成的絕大部分單詞都照此音而讀，而其他一個(gè)或數(shù)個(gè)讀法則是次要的，只有少數(shù)詞照這次要的讀法讀音。我們學(xué)習(xí)日語(yǔ)記單詞時(shí)，首先要記住漢字音讀中的主要讀法，以便記住那些多數(shù)的詞。然后再記其他一個(gè)或數(shù)個(gè)次要的讀法，以便記住那些少數(shù)的詞。訓(xùn)讀一般不像音讀那樣，極少出現(xiàn)一個(gè)漢字?jǐn)?shù)種訓(xùn)讀法，大多是一個(gè)漢字一個(gè)訓(xùn)讀法。

　　當(dāng)然還應(yīng)看到，日語(yǔ)詞的構(gòu)成雜亂，符合規(guī)律的終屬多數(shù)，例外則屬少數(shù)。采用我們的音訓(xùn)記詞法，完全可以解決記住絕大部分日語(yǔ)單詞的問(wèn)題，至于屬于例外的那些詞，只要在記住絕大多數(shù)詞的同時(shí)加以注意，即不難記住了。任何規(guī)律都是概括絕大多數(shù)，而允許有例外存在。這不但在語(yǔ)言方面是這樣的，在其他方面莫不如此。

　　音訓(xùn)記詞法以日語(yǔ)漢字的音讀和訓(xùn)讀為基礎(chǔ)，是循著日語(yǔ)詞的構(gòu)成和發(fā)展而來(lái)的，因而是科學(xué)的，符合實(shí)際的。它不僅行之有效，而且簡(jiǎn)便有序，有條理，成系統(tǒng)。以音訓(xùn)為綱，自然能夠以一個(gè)漢字帶起（貫穿）其所構(gòu)成的所有的詞。這個(gè)道理十分明顯，合情合理，切合實(shí)際。況且這更適合于我們中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)記單詞。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人學(xué)習(xí)一個(gè)一個(gè)的漢字，記住漢字的音，在任何場(chǎng)合，在任何詞里，一見著這個(gè)漢字，就讀這個(gè)音。學(xué)會(huì)一個(gè)"飛"字，遇見"飛機(jī)"、"飛行員"、"宇宙飛船"等只要有"飛"字的詞，都有會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)"飛"字。因此中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)記單詞更適合于采用音訓(xùn)記詞法。總之，記日語(yǔ)詞以漢字的音和訓(xùn)為綱，是最簡(jiǎn)便有效的方法。

　　日語(yǔ)中引入漢語(yǔ)詞，稱為"字音語(yǔ)"，另外又創(chuàng)造出打新的詞，稱為"和制漢語(yǔ)"；二者皆用漢字和假名書寫。不僅這些，還有日本人依照漢字而創(chuàng)造的新字（漢字中原來(lái)沒(méi)有的字），稱為"和字"或"國(guó)字".這樣一來(lái)，日語(yǔ)詞就在復(fù)雜之上更加復(fù)雜起來(lái)；難分條理，難辯體系，實(shí)在難記。在如此而已復(fù)雜混亂的狀況下，只有抓住音和訓(xùn)這個(gè)總綱，才能化繁為簡(jiǎn)，以綱帶目，記詞的難題也就可以解決了。

　　為便于記詞，掌握音讀和訓(xùn)讀是十分必要的，已如上所述。從日本人創(chuàng)造漢字看，也可看出讀音與日語(yǔ)詞的關(guān)系。漢字進(jìn)入日本后，日本人學(xué)習(xí)漢字造字法而創(chuàng)出新字，稱為國(guó)字或和字；這種字是訓(xùn)讀的，舉例說(shuō)明如下：

　　俤（オモカゲ）：由"人"和"弟"二字組成。意為"面貌"、"影像".

　　働く（ハタラク）：由"人"和"動(dòng)"二字組成。意為"寒風(fēng)".

　　凪（ナギ）：由"風(fēng)"和"止"二字組成。意為"風(fēng)住，風(fēng)停".

　　峠（トウげ）：由"山"和"上、下"三字組成。意為"山頂"、"山嶺".

　　噺（ハナシ）：由"口"和"新"二字組成。意為"故事".

　　榊（サカキ）：由"木"和"神"二字組成。意為"寺廟的樹".

　　颪（オロシ）：由"下"和"風(fēng)"二字組成。意為"山風(fēng)".

　　毟る（ムシル）：由"少"和"毛"二字組成。意為"揪毛發(fā)".

　　畑（ハタ）：由"火"和"田"二字組成。意為"旱田".

　　畠（ハタ）：由"白"和"田"二字組成。意為"旱田".

　　辻（ツジ）：由"十"和"和"辶"二字組成。意為"十字路".

　　躾（シツケ）：由"身"和"美"二字組組成。意為"教育".

　　鱈（タラ）：由"魚"和"雪"二字組成。意為"鳘魚。

　　除了上列諸例外，還有一些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。這些都是在漢字進(jìn)入日本后，日本人依照漢字造字法而創(chuàng)造的字，即國(guó)字（和字）。這些國(guó)字多依漢字六書中的"會(huì)意"方法創(chuàng)造而成。例如，用"人"和"動(dòng)"二字相合而成為"働"，以表示"勞動(dòng)".以"口"和"新"二字而為"噺"，以表示"新鮮的話兒"，轉(zhuǎn)而為"故事"之意。（這里對(duì)原文有一小部分省略——因?yàn)槲业娜照Z(yǔ)輸入法寫不出部分日本漢字。）

　　如前可述，音和訓(xùn)是日語(yǔ)詞的重要因素，因而是記詞的關(guān)鍵。只有從音和訓(xùn)入手，才能找到日語(yǔ)詞的構(gòu)成。找到詞的構(gòu)成才能由此分析歸納而求得規(guī)律，進(jìn)而據(jù)此規(guī)律而形成體系。這樣，日語(yǔ)詞的狀況再?gòu)?fù)雜再繁亂，也可理之井然，納入軌道，化千為百，理百為十，終于在雜亂無(wú)章中找到明晰的頭緒，自可分別歸類，記住單詞就不難了。

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