「度量衡」の度は長さ、量は容積、衡は重さをあらわす。日本に初めて度量衡の制度ができたのは７０１年、大寶元年の「大寶律令」によるとされる。

　　“度量衡”的度表示長度,量表示容量,衡則表示重量。日本第一次確立度量衡制度是在701年,根據大寶元年的《大寶律令》而開始使用。

　　「刑部（おさかべ）親王？正三位藤原朝臣不比等……を遣して律令を撰定せしむ。是に於て始めて成る……始めて度量を天下諸國に頒つ」（「続日本紀」現代思潮社）。度量衡のものさしが幾つもあったのでは、世の中が混亂する。それを統一するのは権力者で、力を世に示すことでもあった。

　　“刑部親王。正三位藤原朝臣不比等,責令……制定法律。在正確的基礎上著手進行……第一次將度量衡的標準頒布于諸國”（「續日本紀」現代思潮社）。如果度量衡有好些標準的話,那么這個世界將會混亂。統一此標準的是當時的掌權者,通過此事也向世間展明了當權者的權力。

　　マンションなどの耐震偽裝の問題を巡って、耐震強度を計るものさしが複數あることが報じられた。偽裝によって耐震強度が足りないとされた東京都新宿區のマンションについて、新しい構造計算法で計算し直したところ、一転して「安全」となった。

　　據報道,在高級公寓等的抗震數據造假問題上,測量耐震強度的標準就有好幾個。由于造假而被認為抗震強度不足的東京都新宿區的高級公寓,如果用新的構造計算法重新計算,則其結果則搖身一變,顯示為“安全”。

　　どの計算法を使うかによって「強度」が変わるのでは、その値で線引きする公的支援の仕組みが揺らぎかねない。買って住む人の安全を第一に考えているのか、という疑問もわく。

　　如果根據不同的計算方法而使“強度”發生變化的話,那么以其不同結果來區分的這些公共支援團體難免會讓人產生不信任感。人們也不禁會產生疑問,他們是否有把這些購房人的安全擺在第一位呢。

　　明治期に「米屋の嫁」と題する絵が小學校の「修身」で使われたことがある。座った女性の前に米をはかる枡（ます）が二つある。大きさが少し違っていて、女性は驚いた様子で描かれている（松本栄壽「「はかる」世界」玉川大學出版部）。舅（しゅうと）から大きい枡で米を仕入れ、小さな枡で売るように言われ、「あまりのひどさに、女性が嫁ぎ先を去り実家に帰らせてもらうと言うと、舅もその意見を変えた」

　　明治時期,小學曾把題為“米店家的媳婦兒”這幅畫兒用做“修養養心”的教材。坐著的女子面前擺放著兩個量米的容器。兩個容器的大小略有不同,畫中的女性表現出十分驚異的神情（松本栄壽「「度量」世界」玉川大學出版部）。女性的公公要求其用大升購米,用小升賣米,此女認為此舉實在過分,要求離開夫家返回娘家,其公公也因此改變了主意“。

　　同じ一升の米をはかる枡に違いがあってはよろしくない。まして安全をはかる枡なら、誰もがうなずけるしっかりしたものがいい。

　　即便是計量同樣一升大米的容器也不允許有差異。更何況是計量安全的標準,如果任何人都能堅守原則就好了。[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25]