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　　ジョーンズ夫人：江戸幕府はどこに會(huì)ったんですか。

　　鈴木夫人：現(xiàn)在の江戸です。いまの宮城がもど江戸城です。

　　ジョーンズ夫人；江戸時(shí)代はどのくらい続いたのですか。

　　鈴木夫人；約300年くらい続きました。

　　ジョーンズ氏：よくそれだけの長(zhǎng)い間政権を維持できましたね。

　　鈴木氏：そうなんです。そのためにはあの手この手の支配の體制をとったんです。

　　ジョーンズ氏：たとえば、どんな？

　　鈴木氏：當(dāng)時(shí)は、米かお金の代わりになっていました。幕府は米の全生産の4分の1を産出する土地と住民を握っていました。この富とよって、諸大名に対して圧倒的な軍事力を持っていたのです。それに、武士を頂點(diǎn)とする士、農(nóng)、工、商という社會(huì)階層を定めました。武士だけが武器を持ち、その武力によって支配階級(jí)として、稅タイ的な権力を持っていたのです。

　　ジョーンズ氏：まさに武士の天下だったんですね。

　　鈴木氏：そうです。支配體制を維持するもうひとつのカギは、幕府がとった地方の行政を擔(dān)當(dāng)する大名の配置の仕方だったんです。

　　ジョーンズ氏：どんな配置をしていたんですか。

　　鈴木氏：徳川一族の大名とか徳川の家來(lái)の大名を江戸の周辺や全國(guó)の重要な地點(diǎn)に配置したんです。

　　ジョーンズ氏：そうして軍事的に江戸の防備をしたわけですね。

　　鈴木氏：そうなんです。それから、大名を1年ずつ江戸と國(guó)元に交互に滯在させました。大名が國(guó)にいる間は妻子は人質(zhì)として、江戸に滯在させたのです。

　　ジョーンズ夫人：厳しいと巧妙なやり方ですね。

　　ジョーンズ氏：その頃は外國(guó)との交流はどうなっていたんですか。

　　鈴木氏：17世紀(jì)のはじめには幕府は、まだ外國(guó)と交流しようという気持ちが強(qiáng)かったんです。ところが、キリスト教の自由?平等の精神は封建制度とは矛盾するものでした。それに西南の大名が貿(mào)易によって経済的に繁栄するのを防ぐ必要もあったのです。そのために、キリスト教を禁じ鎖國(guó)政策をとったんです。

　　ジョーンズ氏：まったくどこの國(guó)とも交易しなかったのですか。

　　鈴木氏：いや、ァ￠ンダ、中國(guó)、朝鮮だけとは交易していたのです。ただ、交易の場(chǎng)所は長(zhǎng)崎だけに限られていました。

　　ジョーンズ氏：世界の動(dòng)きから離れて、マイナス面が多かったでしょうね。その頃ヨーロッパではニュートンがいろんな発見(jiàn)をしたり，蒸気機(jī)関車(chē)が作られたりしていた時(shí)代なんですから。

　　鈴木氏：確かにマイナス面もあります。しかし、プラスの面も考えられます。最近では、江戸時(shí)代300年の間に國(guó)內(nèi)の文化が発展成熟して素地ができていたために、日本がアジアで一番早く近代化で來(lái)たのだという見(jiàn)方も強(qiáng)いんです。

　　ジョーンズ夫人：どのような発展があったのですか。

　　鈴木夫人；學(xué)問(wèn)では、儒學(xué)，歴史學(xué)の分野で、優(yōu)秀な學(xué)者がたくさんでましたし、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、薬學(xué)も獨(dú)自に発展しました。和數(shù)という數(shù)學(xué)は、微分?積分に使いレベルに達(dá)していたんですよ。また、18世紀(jì)末から19世紀(jì)初めには、特に庶民にも教育が普及しました。農(nóng)民。町人を教育する寺子屋という小さな學(xué)校は2萬(wàn)もあり、民衆(zhòng)の半數(shù)近くが読み書(shū)き計(jì)算ができたようです。

　　ジョーンズ氏：産業(yè)面でも、これと並行して発達(dá)があったんでしょう。

　　鈴木氏：そうです。全國(guó)の商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)技術(shù)が発達(dá)しました。京都?大阪?江戸などへの農(nóng)業(yè)物を運(yùn)ぶための街道や航道、流通機(jī)構(gòu)も整備されました。

　　ジョーンズ氏：この時(shí)代は蕓術(shù)家の活動(dòng)も活発でしたか。

　　鈴木氏：文化も多彩な発展をしています。歌舞伎、浮世絵、陶磁器、漆器、，文學(xué)では俳句や小説などの蕓術(shù)がいっせいに花開(kāi)いた時(shí)代です。