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　　《清明》和歌

　　清明 杜牧

　　清明時節雨紛紛 清明の時節 雨 紛々

　　路上行人欲斷魂 路上の行人［こうじん］ 魂を斷たんと欲す

　　借問酒家何處有 借問［しゃくもん］す酒家［しゅか］ 何れの処にかある

　　牧童遙指杏花村 牧童遙［はる］かに指さす杏花［きょうか］の村

　　日本でも四月の始め頃になると雨が良く降る。菜種梅雨です。杜牧の時代も、清明の時節は雨粉粉。路上の行人と云うのは自分のこと。

　　在日本，4月伊始也經常飄雨，即“菜種梅雨”。在杜牧的時代，清明時節也時常下雨。“路上行人”是代指自己。

　　行人は旅人。「魂を斷たんと欲す」は漢文で読むと非常に固いことのように見えますが、「気が滅入る」と云うことです。

　　行人即旅人。“欲斷魂”在漢語里是一個非常固定的詞組，是指憂郁，消沉的意思。

　　雨がしとしと降って気が滅入るなあ、気晴しに酒でも飲みたいなぁ、どこかに酒家がないかと思って見ると、向こうの方から牧童が來る。

　　淅淅瀝瀝的小雨讓人心情低沉。詩人想飲些酒來消散心頭的愁緒，正在想著到哪去找酒家呢，迎面走來了一位牧童。

　　牧童は牛を連れて來る子供の事ですが、実は牧童と云うのがこの詩の一つの鍵なのです。中國の詩の世界では、俗世間に対して超俗世間がある。この超俗世界の人が三種類あって、そのうちの一つが牧童です、あと二つは木樵りと漁父。

　　牧童是指牽牛的小孩，實際上“牧童”這一人物是這首詩的關鍵之一。中國詩的世界，包含俗世及其相對的超俗世。在超俗的世界里有三種人，其中之一就是牧童，另外兩類是樵夫和漁父。

　　ですから、ここで牧童が出て來たと云うことは、詩の舞臺が俗世間ではない。牧童遙かに指す杏花の村。そこには、他の杜牧の詩にも出て來る酒旗、酒屋ののぼり、酒簾とも云うし、青い色をしているから青簾とも云う。

　　因此，詩人在這里碰到牧童，說明該詩的舞臺并非俗世。牧童遙指杏花村，那里的“杏花村”就如同杜牧其他詩中出現的酒旗、酒簾，是指那種藍色的“青簾”。

　　それが雨にそぼぬれて見える。こう云う図だと思います。牧童は、答えてあっちだよと、青い旗と杏の花は白くて小さい花ですけど、合せて彩りになっている。杏の花は脇役です。

　　此時我們眼前浮現出被雨淋得透濕的旅人興奮地看到酒家的圖景。牧童答道：“在那呢。”順手望去，便看到藍色的旗子以及白色的小杏花，像是一幅美麗的水彩畫。杏花在此算是配角。

　　主役は牧童なんです。牧童の遊ぶ世界で、そこに自ずから超俗の世界が浮上って來る。

　　主角當然是牧童了。身處牧童游歷的世界，那里自然就超凡脫俗了。